「敵は(🦔)もう近いと思(sī )わ(🧥)ん(✨)けりゃ(🔁)な(🎎)りません。」
(👽)いよいよ北原兄弟が奔走(zǒ(🗝)u )周(🌚)旋の結果、(⚪)間道通(tōng )過のことに決(jué )した浪(là(🏉)ng )士(shì )の一(🍌)行は片桐(tóng )出立(lì )の朝を迎え(🐘)た。先鋒(🔷)隊せんぽうたいのう(🧜)ちに(🧓)は(🍔)すで(🕺)に駒場(🖱)こまば泊(bó )まりで出(🌂)か(👱)けるものもあ(📕)る(⛪)。
「(🆖)その方は天誅て(🍣)ん(🍑)ちゅう(❌)に連れて行くから(🔗)、そう心得るがいい。」
この真木和泉の死につ(♊)いて、(😋)景蔵の所感もその手(shǒu )紙の中に書き添(🥟)えてある。尊(📦)(zūn )王と攘(😜)夷と(🌗)の一致結合(👠)(hé )をねらい、そ(👗)れによって世(🤟)(shì )態の変革(😅)(gé )を(🍃)促そ(🎾)うとした安(📫)政(😍)以(🚨)来の志士の運動は、(🐉)事(🐨)実においてその中心(🛍)の人物を失(🛵)っ(🤽)た(😉)とも言ってある。平(píng )田(🛩)門(mén )人として(🤧)の自(🏛)分(fè(🙈)n )らは――ことに後(hòu )進(🕺)な(🧑)自分(🌬)ら(♏)は(😌)、彼真(💿)木和(👨)泉が生涯し(🔗)ょ(🔝)うがいを振(👐)り返(fǎn )って見て(🚞)、もっと自分らの進(jìn )路(🛢)(lù )を(🤘)見(jiàn )さだむべき(🏡)時に到達したと言っ(🏓)て(🦉)ある(⛪)。
しかし(🤡)、それも理のないことではない。なぜかなら、その(🍢)葵紋の箱も、傘も、(👓)長(zhǎng )持も、(🎓)長棒の(🎯)駕籠も、すべて水戸烈(liè )公を記(jì )念する(👴)ためのもので(🚧)あっ(🐹)たからで。たとい(🦑)御隠(🏴)居(jū )はそこにいないまでも、一行(💽)が「従二位大納(🧖)言」の大(✋)(dà(💈) )旗(🤗)を奉じながら動いて行くところは、生きて(🚾)る人を護まもる(🌵)とほとん(🐑)ど変わりが(😠)なか(🔣)ったから(🛫)で。あの江戸(🍍)駒込(rù )こまご(🎼)め(🀄)の(🥟)別邸で永蟄(🔚)居(jū )え(🔐)いちっ(🤼)きょを(🍚)免ぜられたこ(📼)とも知ら(🍔)ずじまい(💟)にこの(😂)世を去(🍁)った御隠(yǐn )居が生前に(🚶)京(jīng )都(🛏)か(🖥)らの勅(🚰)(chì(🥥) )使(shǐ )を迎えることもできなかっ(⏬)たか(🔦)わりに、今「奉(✍)勅」(🐍)と大書(shū )した旗を押し立てな(〽)がら動いて行く(🌅)のは、その人の愛す(🥩)る子(🕍)か孫(sūn )かのような水戸人(rén )もし(🌟)くは(🔹)準水戸人(✨)であるからで。幕(🐬)府のいう(🉑)賊徒であり(🤐)、(⚓)反(🕣)対党(dǎng )のいう不忠の臣である彼ら(🔏)は、そこにい(👝)ない(㊗)御(yù )隠居(jū )にでもすが(🐚)り、その人の(💙)志(🛸)(zhì )を彼らの(🛶)志と(🔄)して、一歩でも遠(📖)(yuǎn )く常陸(📢)ひ(🤐)たちのふるさとか(🛢)ら離れ(🐨)よう(👍)と(🍻)していた(🎒)からで(🆓)。
相生(😚)町(dīng )ではこの調(💛)子(zǐ )だ。
「そうか(🗝)。しか(🐒)ら(🏄)ば、その方は正武(🐪)隊に(😋)預(🌉)けるから(✌)、兵(bīng )糧方(⏰)ひ(🐍)ょうろうかたの供をいたせ。」
「江戸はどう(🛡)なるでしょう。」
その片桐(tóng )まで行くと、飯(🕌)田の城下も(🚽)近(🍳)い。堀石(🥐)(shí )見守ほりいわみ(💣)のかみの居城(chéng )はそこに(😅)測(cè )りがた(💽)い沈(😏)黙を守(🤽)(shǒu )って、浪(làng )士らの近づいて行く(🖌)のを待っていた。その沈(shěn )黙の(🚧)中(💀)には御会所(suǒ(🥋) )での軍議、に(🎬)わかな(👎)籠(💔)城(ché(🏫)ng )ろうじょ(👪)うの(🐴)準備、要(yào )所(suǒ(💺) )要所の警戒、(🌂)その他、ど(⛱)れほどの混(📿)(hún )乱(🔚)(luàn )を(🥟)押し隠している(🦓)やも知(🦑)れないかのようであった。万一、同藩(fā(🍰)n )で籠城のことに決(jué )したら、市内(🌦)は(🙋)たちまち焼(🈁)き払(🙀)われ(🔁)るであろう。その兵火(🅰)(huǒ )戦乱の(🌄)恐怖(❣)(bù )は老若男女の町の人(rén )々を襲(🥖)いつつあった。
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