(最初(chū )の朝の板木(🦈)の(🏀)音が、こんなだった(📵)こと(🕊)は、(🛴)それまで(😇)にまったくないことだ。だれだ(🈁)ろう、今朝の当(🀄)(dāng )番(🚦)は?(⏬))
この(🌌)一週(🐀)間(❇)は、塾生(🍟)たちにとっては(🖐)、ま(🖲)っ(🌞)たく奇(🍬)(qí )妙きみょうな感じのする一(yī )週(😽)間だ(☕)った。朝(cháo )倉先(🥞)生(shēng )夫妻も、次(cì )郎も、生(shēng )活の(👧)細(🔶)部の運営に(👵)ついては、自(🥌)分たちのほう(⏳)から(🐂)は、何ひとつ指(zhǐ )図(tú )さ(🌰)し(❎)ずをせ(🚒)ず(👱)、(🗯)また、塾生(🥁)(shēng )た(🆔)ちから何(🕕)(hé )か(🧟)たずねられても、(➰)「ご随意ずいいに」(🏳)と(🎠)か、「適(😣)当(❗)に考え(🏠)て(🐁)や(😯)ってくれた(🎛)まえ」とか、「みんな(💝)で(🛏)よく相談して(🚚)みるんだな」とかいっ(🔩)たよ(🎮)うな返事をするだけだった(🥈)ので、(👻)とかくかれらはとまど(🚕)い(㊙)した(〽)。中には、それをいいことにして、ずるくかまえるものも(⛸)な(🆗)いではな(🌴)かった。そ(🛀)の結果(guǒ(🃏) )、むだとへま(✌)と(🌏)がつぎつぎにおこり、か(💤)れら(🏜)の共(gòng )同生活(huó(🥥) )の(⛺)す(✈)がたは、見(jiàn )た(🤑)眼(yǎn )め(🎻)には決してい(🧥)いものではなかった。時には、不規(guī )律(👗)と怠慢(màn )たいまん(🚭)だけが塾堂(🖌)を支配してい(🌁)るの(🥉)ではないか、(🛑)と疑(🦑)われ(🖍)る(🤼)よう(🔟)な場面もあり、もし学ぶことよりも批評することによ(🌐)り多くの興(xì(🍼)ng )味を覚えている(⛵)参観者(🦌)が(💸)たずねて来(lái )たとし(📡)た(🈹)ら、その人は(🐮)、批(🤹)評の材(🍓)料をさ(🐼)がすのに、決(🔪)(jué(🔸) )して(📗)骨は折れなかった(🏿)であろう。
「気(🍃)がついて(🎒)い(🐕)る(🙏)なら、すぐそ(♐)う言ってくれたらよかり(🕟)そ(💔)うなも(🎲)のだ」と、そんな不平をもらすもの(🦅)も(♏)あった(🍘)。また中に(🏐)は、「先生(🐽)は要(yào )するに指導(dǎ(🔦)o )者でなく(❓)て批(pī )評家だ」(🤝)などと、(🍧)したり顔に言うもの(🎄)もあった(😈)。しかし(✌)日がたつ(🌎)につれて、し(🚠)だいにかれらの間に取(qǔ )りか(✳)わされ出したのは、「ひま(🖊)なようで(💚)、いやに忙いそがしい(💭)」(🤔)とか、「しまりがないよ(🌓)うで、変(bià(🕹)n )に(🍗)きびしい」とか、そういっ(🏑)た(💢)ちぐは(🕤)ぐ(🍪)な気持ちをあらわ(🕠)す言葉だった。
朝倉先(🤮)生は(📥)、(🌌)そう言(🌅)って(✔)微笑し(🥋)た。そして(🅰)、(🕋)それ以上口で説きふせることを断(duàn )念(niàn )した。いずれはこれ(💼)からの生(🏍)活体(tǐ(🦂) )験が、(❕)徐(🎒)々(🏟)じょじょにか(🦉)れら(✋)を納得させ(🔟)るだろう(📿)、というのが先(🔮)生のい(⛔)つもの信念(🐛)(nià(🥇)n )だ(🔋)ったのである。
先(xiān )生の言葉の調子(📪)は、(🖋)はげしいというより(👷)は、むしろ悲痛だった(⚓)。
「も(🍁)うここ(🃏)はだいたいすんだよう(🖕)ですよ。」
「(🦎)たいていは二重(🏟)橋を見て、それから(🎀)銀座(🌥)に(🌆)行きたが(🐑)っていたようでした。」
「なる(💸)ほど(😕)。……ふん(🙄)。……そう(🍓)いうもの(🎎)ですかね。……あるい(🎪)はそうかもしれな(📍)い。」
と(🛰)、大(dà )河は槌をふるい(🕜)な(🥜)がら、こた(🖐)えた。
(🚑)次郎は、いつ(🏿)になくつ(🐨)か(📲)れてい(🚊)たが(⛓)、床(📏)(chuáng )とこにつ(👼)いてから(⛵)も、なか(📲)なか(🚓)寝ね(🎿)つかれな(🍢)かった。
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