一〇(⛽) 木曾(✒)のは(🤴)え
その時わ(🤢)たしは生まれ(💷)て初めて(🎍)大(dà )洋を望んだ(🔧)と言って(🚂)もい(🗓)いほどに(🐣)思いま(💩)し(📹)た。そればかりで(🈵)なく、布(bù )施さんをそそのかしまして、そ(🏖)の(📭)砂(shā(🎞) )浜に着物をぬぎすて、二(🎃)人して(⚪)寄せくる波(😨)の(💲)間を(🚋)泳いだこともあり(🚆)ま(💓)す。そ(📗)のへんは(💲)海水を(📅)浴びに来るものがよく(🔎)波にさらわれるとこ(🙏)ろだと言われるくらい(🧤)の(🅿)岸で(🙃)したが(🔄)、し(🛳)か(⬛)し(⛲)わたし(🍥)はただ大洋を望むだけ(⛴)にはまんぞくしませんで(🔋)した。
さて(🧒)、明治(🏎)(zhì(🌨) )の(🌷)御代み(🥤)よ(❕)となっ(👭)てみます(🔝)と、栗本先生た(🔩)ちが新(🕚)しい日本のため(🤵)にいろいろした(🔋)くをしておいたこ(🎮)とが、あとになって(🥘)わか(🚬)ってきま(😱)した(🐌)。この国を(🎹)開き、(👿)世界(🌛)諸外(🛥)国と条(tiáo )約(yuē(🌊) )をと(🚂)り結ぶという(🚩)ことも、(🤲)先生たちの(🐟)した(😺)くしておいたことです。下(⏮)しもノ(📡)関(wān )せき償(👺)(cháng )金の談(tán )判(🗒)、横須賀造船所(suǒ )の建(jià(🍚)n )築(zhù(🥦) )、(🦆)陸軍軍制(😵)の改革それらはみな先(xiān )生があの小栗(🌴)(lì )上野(😗)介らととも(😁)に力(lì(🚾) )をあわせて(🤐)し(❔)た(🖐)くし(💂)てお(📝)いたことな(🍚)ので(👔)す。今(🐭)(jī(💷)n )日横(👼)須賀(📑)に日本の船を(💆)造(zà(🤩)o )ったり修(xiū )繕し(🛑)たりする所があ(🍷)っ(♑)て東洋(🕢)に一(yī(👼) )つの名物のようなドック(🎶)があ(💐)るのも、もとをただせば先生た(📊)ちが徳川の世のあとしまつを(📢)しながら、よく「しんがり」をつとめて行っ(😫)たそのおかたみ(🛅)では(🕚)ありますまいか。いったい(🈶)、徳川の世(shì )の末にあった(🔥)こ(🌤)とは(🚇)大きな黒(😛)幕のうしろにかくれ(⏬)てしま(🏰)って、そ(🕌)の舞台(😵)の上で働いた(🚹)人た(💻)ちの辛(🔆)苦(kǔ )もほねおりも現われませんから、世の(👎)中にそ(😅)れ(🍐)を知るものも少ないのです(🚅)。しかし、先生は自分の(🦏)手がらをじま(🏆)んするような人ではなく、どこまでも徳川時(shí )代(♍)の「し(🏯)んが(💐)り」とし(✏)て(♎)、本所ほんじょの北二葉(yè(📏) )町きたふたば(🌞)ち(🈚)ょうというと(👣)ころに退(🛋)き、髪の白(🗣)くなるま(🚘)で徳(dé )川の世の中を見(👺)送(sòng )り(⏩)ました。
八(bā )月(🥞)も半ばにな(🚠)りますと、つ(💚)ばめは木(🤛)曾谷きそだにの空を帰って行(💂)きま(😌)す。姉の家の門(mén )口かどぐ(🕡)ちへもつば(🔅)めはあいさつに来て、(💲)
ふとした(📟)ことから、(🎽)刀鍛(🏞)冶来助(🍟)老人(✡)の(🏫)うわさがこ(🛄)の若者の口(🏳)から出ました。というの(👳)は、来(🎊)(lái )助(zhù )老人(🎓)はそのおじさんにあたるから(👷)であり(🤦)ま(🌘)し(🏊)た。わた(👲)しが初(chū )め(🛫)て(😪)あの(🐣)刀鍛(🚣)(duàn )冶(yě )を知(🔳)るようになったのも、その時から(📼)です。聞い(🔷)てみ(👲)ます(🙂)と(🦄)、来助老(📚)人はまことの刀鍛(🎼)冶らしい人で、そん(🧘)な人が湖(hú )水(🍖)(shuǐ )のほとりに(🚲)か(💹)くれているのもゆか(💒)しく思わ(🤕)れ、どうかしてわたし(🏷)はそ(🍷)の人(rén )に会(huì )っ(🕋)て(😀)みたい(🏛)と思(sī(🏠) )う(👌)ようになりまし(➗)た。
第六章 姉
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