「老(🚯)眼(yǎn )衰(📥)(shuāi )え(🏧)は(🍑)てまして、(🐴)いずれの方ともわ(🏞)きまえか(🏓)ねま(🍷)する」(✝)と、いった。
「敵(😙)を(🖍)討つ討(🏾)たぬ(⛑)などは、それはまだ世に(🍘)あるうちのこ(🥙)とじゃ。見らる(🦗)る通(🌭)り(🥐)、了海どのは、染衣薙髪せんいちはつ(🍿)の身である上に、こ(👨)の山国(🚙)谷(😶)七郷の者にとっ(🆘)て(🔷)は、持地(dì )菩(⚽)薩(sà )の再来と(🕯)も仰がれる方(🥑)じゃ」と、その(🔇)うちのあ(🐸)る者は、実之助の敵(dí )討ちを、叶わぬ非(🆘)望であるかのよ(🐝)う(🏿)にいい(🚧)張った(🍒)。
「五月の十(shí(📴) )日(🌖)に、東京を出て、も(🧗)う(🌠)一月ばかり、当あてもなく宿とまり歩(🌬)いてい(♉)るのですが、何(hé )処ど(🧡)こへ行(⏳)っ(♐)ても落着(zhe )かない(🥠)のです。」と、青年は訴(🏺)え(♑)るような口(✏)調で云(🕛)いった。
こ(🚲)ういいながら、(🌓)了(le )海(hǎi )は(🍹)実之助(💅)の手(shǒ(🥪)u )を取って、小さい穴から山国川(📲)の(🏁)流れ(💄)を(⛓)見せ(🍈)た(🌓)。その穴の真(🚧)下に黒(hē(🔏)i )ずんだ(😰)土の見(🐇)えるのは、(🐸)岸に添(tiā(🍪)n )う街道(dào )に(❤)紛れ(🖇)もな(🤟)かった。敵と敵と(➰)は、そこに手を執り(🔶)合うて、(🎿)大(🏦)(dà )歓喜の涙(lèi )に(🐙)むせんだのであ(⛅)る。が、しばらくすると了海は(🚀)身を退す(🌾)さって、
市九(📹)郎(🛣)は、ただ(💲)一人取(🍶)り残(🏉)され(💜)た(🐋)ま(🎖)まに、また(😚)三年を経(🤬)た。すると、里人たち(🔛)の注(🧐)意は、再び市九(jiǔ )郎の(🏏)上に帰りかけてい(🐡)た。彼ら(😎)が、ほんの好奇心から、洞窟(🍐)の深さを測ってみ(🆖)ると、全長六(🚅)十(shí )五(wǔ )間(🥊)(jiā(🔍)n )、川(chuān )に面する岩壁(bì )には、採光の窓(chuā(😃)ng )が一つ穿たれ、もはや、この大岩(🧠)壁(📳)の三分の一(🎗)は(♌)、主(🕴)として市九(🥟)郎の瘠腕(🐁)やせうでによっ(🗂)て、貫かれているこ(🌽)とが分(fè(📬)n )かっ(🖖)た。
「(🕑)湯(tā(💲)ng )河原ま(✉)で。」
福(♿)岡(👿)(gā(🕓)ng )の城(chéng )下か(📡)ら中津の(🚯)城下(xià )に移った(💪)彼は、(🏚)二月(yuè )に入(rù )った一日(rì )、宇佐八幡宮(gōng )に(🍦)賽さい(😲)して、(🔘)本懐の一日(🥄)(rì )も早(🥓)く達せられ(📅)んことを(🎎)祈念し(👿)た。実之助は、参(👵)拝を終えてから境内の茶店(dià(💎)n )に憩うた。そ(😡)の時に、ふと彼はそばの(🕟)百姓体て(🍔)いの男(🙌)が、居合(hé )せ(⌚)た(🐵)参詣客に、(😜)
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