無料 無 修正 マスタベあらすじ
そのうつり香の(🧓)
まだ(🥍)岸本は兄の義雄に(👳)何事(🎉)(shì(⚽) )なんにも言出して(👆)なかっ(💫)た。留守(shǒ(😆)u )中(zhōng )の子(zǐ(🥄) )供の世話ばかりで(🎋)なく、節子(zǐ )の身の(💠)始(😱)末に就つ(💃)い(🥜)ては親(😕)としての兄の情(qíng )に(🤳)す(👶)がるの(🚏)外(😷)(wà(🛴)i )は無(wú(🤸) )いと彼も考(kǎ(🏆)o )え(🌡)た。しかしながら、日頃兄(🤤)(xiōng )の性質を熟知する岸本(běn )に何を言出すことが出来よう(🖼)。義雄(xióng )は岸本の家(jiā(👇) )か(🚢)ら出て、母方の家を継いだ人であった。民助(zhù(🚯) )と義(yì )雄(🌆)とは同(tóng )じ先(xiān )祖(zǔ )を持ち同じ(🧗)岸本(🤸)(běn )の姓(xìng )を名のる(🤣)古(✔)い大き(🔵)な二つの家族の(🙄)家長た(🦐)る人達であっ(⛎)た。地方の(🌲)一(yī )平民(💲)を以(yǐ )もって任ず(🏗)る義雄は、家名を重んじ体面を重(💒)(chóng )んずる心を人一(🗄)倍(bèi )多(🎱)(duō )く有っていた。婦女(nǚ(🈚) )の節(🌱)(jiē )操(🌲)は義雄(xióng )が娘達のと(⭕)こ(😻)ろへ書いてよこす何よりも大(🛡)切な教訓であった。こうした気質(zhì )の兄から不日上(shàng )京するつもりだ(✳)と(📇)いう手紙(zhǐ )を受(✏)取ったばかりでも、岸(🗓)本は胸(🕵)を騒(sāo )がせた。
(🥠)生きたいと思う(🎵)心を(🐮)岸本に起(qǐ )させるものは(🍜)、(🍼)不思議に(🚶)も俗謡(🗨)を聞く時であった。酒の(🏏)興(xìng )を添(tiān )えにその二階座敷へ来ていた女の一人は、日頃岸本が上方唄かみが(🦒)たうたなぞの(🐅)好きな(💵)ことを知(😅)っ(🔧)ていて、古い、沈んだ、(Ⓜ)陰気なほど静かな三味線(🚌)(xiàn )し(📠)ゃ(🍽)みせ(⭕)んの(🐬)調(diào )子(🙏)に合せて歌った。
「父さんは(😭)お前達にお願い(⛸)があ(🎒)るがどうだね。近いうち(🚤)に父さんは外(wài )国の方へ出掛(guà )けて行くが、お前(🤚)達(⛷)はおとな(♒)しくお留守居してくれるか(😭)ね」
弟の外遊(yó(🖥)u )を悦よろこん(😆)でくれた(🐩)義雄(😱)の顔(yá )は岸本(bě(🍵)n )の眼に(🧙)ついていた(👺)。自己(jǐ )の(🏣)不(🤽)徳(📭)(dé )を白状することを(🛅)後(🐡)廻(huí )しに(🛳)し(👻)て、留守(shǒu )中(🍍)の子供の世(🚑)話を引(🐅)受け(💞)て貰も(🖕)らったでは、欺(👚)(qī )くつもりもな(✍)く兄を欺いたにも等し(🛁)かった。岸本(bě(💒)n )はこ(⚡)の(🤽)旅の思立(🥩)ちが、い(🏽)か(✉)に(✅)兄を欺(💗)き、友を欺き、世(🚁)をも(🦉)欺(qī )く悲しき(🤵)虚偽の行いである(🏕)かを思わ(⛽)ずにいられ(🎌)なかっ(⭐)た。そ(🆙)して一書生の(📭)旅に過ぎ(🖇)ない自分(🧣)(fèn )の(📤)洋(💎)行とい(🎂)うよ(📵)うな(👅)こ(👖)とが(🚓)大(🙊)袈裟おおげさに(🕋)成れば成(📆)るだけ、余計にその虚(xū )偽を(🚟)増すよう(🍷)にも思(🕌)い苦しんだ(🏻)。出来(lái )る(🥜)ことなら人(🌰)にも知らせずに行(🔞)こう。日頃(qǐng )親(🐲)しい人達(🔸)にのみ別(bié )れを告げて行こう。すくなく(📍)も苦を負(fù )い(💪)、(😲)難を負うことに(📝)よっ(🌧)て(😌)、一切(qiē )の(🤷)自己(🔡)おのれの不(bú(🍰) )徳を償(cháng )おう(🤰)、(🗜)とこ(🗳)う考えた(🍧)。それにして(🔵)も、(🚾)い(😨)ずれ一(yī )度(dù )は(🐒)節子のこ(⬇)とを兄(🍴)の義雄だけには頼(🍻)んで(📸)置いて行か(🌸)ねば成(👣)らなかった(🛺)。それを考えると、岸(🎞)本は地(🔗)べた(⏺)へ顔を埋め(⛎)てもまだ足(💈)りないような思(sī(🦗) )い(🛌)をした。
「一(💎)(yī )度は欧(✝)羅(luó )巴ヨーロ(🚳)ッパを(🍗)見ていらっ(🧣)しゃるというのも(💖)可(kě )よ(🍒)かろ(💽)うと思いますね。何もそん(🅱)なにお(🔽)急ぎに成る必(bì(🥞) )要(📩)は(🔱)無いで(📜)しょう――ゆっく(➿)りお出掛に(👑)なって(🔍)も可(kě(🛵) )いいでしょう」
まだ岸本は兄の(👧)義雄(xióng )に何事なんにも言(👀)出してなか(🆖)った。留守(🕡)(shǒu )中の子(📵)供(👚)の(⏱)世(shì )話(huà )ばか(❕)りで(🦁)なく、節(📪)子の(♑)身(👚)の始末に就つい(🕶)て(🕞)は親としての兄の情に(🚔)すがるの(👘)外(wài )は(✏)無いと(🐃)彼(👙)も考えた。しかしながら(😑)、日(🙍)頃(qǐng )兄の性(🕢)質を熟知する岸本に(📲)何(🛀)を言出す(🐗)こ(🏍)と(🔏)が出(💋)(chū )来(⤵)よう。義雄(❤)(xióng )は岸本(😚)の家か(🔵)ら出て、母方(🛹)の家を(⛳)継(👋)いだ人であった。民(🆒)助と義(🐆)雄と(🤽)は同じ(🛵)先祖(zǔ )を持ち同じ岸(🍕)本(bě(🔋)n )の姓(xìng )を名(🧘)の(🔠)る古(📠)い大きな(😽)二つ(📎)の(🛴)家族の家(🎎)長(🔭)た(🔧)る(🔗)人(rén )達であった。地(🐟)方の(💍)一(🍳)平(📵)民を(🥔)以もって任ずる義雄(xióng )は(🎗)、家名(🍚)(míng )を重(🤷)(chó(📉)ng )んじ体面を重んず(🔒)る(🐠)心を人一倍(bèi )多く有(🔵)(yǒu )って(⏯)いた。婦女(nǚ )の節(🌆)(jiē )操(🍈)(cāo )は義雄(🧤)が娘達(dá )のと(🏈)こ(🤯)ろ(🦎)へ書いてよこす(👉)何(hé )よりも大(🆎)切(🔌)な教訓(🎙)であった。こうした(👧)気質の(💠)兄から不日上(😭)(shàng )京するつもりだという手紙を受取ったば(🐸)か(🤞)り(🕺)でも、岸本は胸を騒(😜)がせた。
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