もとより、木曾山の熊(xióng )くまの胆(dǎn )いに目をつけて、それを土(🍣)台に(🍕)製薬の業を思い(😾)立ったのは、(🌯)橘翁さまあって(🉐)のことです(⚽)。しかし(🏠)、姉の(🍄)家の薬を(🕊)こ(🎛)れまでにひろめ、(🥠)先祖伝来(lá(🌯)i )の(🧐)しごとを築(👥)き上げた(🐎)のは、何代もかかった(👤)行商(shāng )の力に(🥡)よる(🛌)ことが(🕍)多(🎱)いのです。
呉くれくみ子さんも、そう(💞)い(🚋)う(🆕)家に生まれた人(rén )でした(🍌)。この(💞)人は(📤)明治女(🖕)学校(xiào )という学(💯)校(🌮)で習(xí(💷) )字(zì(🏅) )を教えな(🛑)がら、舎(shè(📣) )監を兼ねていて、多くの生徒(💌)から(🍑)おかあさんのように慕わ(📈)れた婦人でした。あの歴(🌋)史のある学(🤜)校(✨)もお(🏣)しまいの時分(fèn )には、先生方は一人去り、二人去りする(🗳)よ(🤟)うになっ(😱)たのです。その中で(👉)学(xué )校の盛(😬)んな時も、衰(🌶)え(🍃)た時も、(😦)すこし(👌)も変らず(👼)に、いつ(🏷)で(🙂)も(🍊)同じように人を教(📉)えて(🥕)倦(juàn )うまなかっ(🏊)たの(🏋)は呉くみ子(🦃)さ(🐘)んで(🍦)し(🔱)た。ああいう人(🖼)の生涯しょ(🥩)うがいは目立(🐎)た(🏢)ないものですから、わりかた、世間(🛀)に知(📣)られませんし、その人の事跡も(👈)多(⛎)(duō )く伝わりま(📝)せん。しかし、わたしは呉(wú )くみ子さんのような、(🥨)男も(🍦)及(🎇)ばないほど守る力に長たけた婦人(🌲)のあっ(💭)たことを知(📥)っています。一(🚕)番最(zuì(😶) )後までふみと(🗨)どまっ(🦋)て、(🚀)あ(🥤)の学校(🧦)(xià(🕴)o )と運命(🏐)を(🎣)ともにした人(rén )も呉くみ子(zǐ )さんでし(😞)た。
(🔂)一方(🧗)(fāng )のかわ(🕐)ずに(⛲)言わせると、(🏈)千曲川(😸)は犀川さい(🔖)か(💍)わといっしょになってから(😬)がいい、つ(🍻)ま(😌)り川中(zhōng )島から(🔛)下(xià )しものほうがいいと言いま(🗂)すし、一方のかわずはま(🍑)た、臼(👦)田(🅰)うすだあたりから上かみのほ(📞)うがいい(🙀)と言いまして、た(⏹)がいに(🦑)そのことを争ったのです(💽)。どうあ(➡)っ(🎎)ても千曲(qǔ )川(🍶)は川下がいいと一方が言(yán )えば、い(🚿)や、川(🕐)上(shàng )が(🎂)いいと一(🈹)(yī )方が(🕵)言い張り(📠)ま(⏳)した。
姉(zǐ )夫婦とその娘とは木曾福島(dǎo )きそふくし(👵)ま(🐆)から、おじたちはとなり(✡)村(cū(🎌)n )の(🐴)吾(wú )妻村あ(🌭)ずま(🛵)むらからとい(💅)うふう(🐉)に(🤗)、親戚し(🚏)んせきや古い知(🙈)り人(➰)は郷(xiāng )里の神坂村みさ(🎊)かむらへと集(🏽)まっ(🤚)て(🗳)来て(🎏)いまし(🌗)た。村(cūn )の(♈)人たちは母の葬式の(⏰)したくをして、遺骨の(📽)着く(😥)の(🌍)を待っていてくれたのです(🛫)。わたしは(⛵)暗(àn )くなってから村(cūn )の入(🤘)り(🍽)口に着(🐭)(zhe )きま(⚽)した。
こん(🍂)な話が出(chū )まし(✍)た(🍷)。どんなにわ(🙊)た(🏝)しもこ(⚾)の(🌯)再会をよろこびましたろう。
どれ、姉の家のことは(🍪)このく(🏙)らい(⛏)にとどめて、もっと(🚈)ほかのお話に移り(📊)ましょう。姉(🙋)も元(🦔)気な時(✳)でし(⛅)たから何よりわたしにはう(📭)れしかったので(🈵)す。そうい(🤲)えば、わたし(🦕)たち(🚤)が(⏲)広い炉ば(💰)たで食(shí )事(shì )するごと(🦎)に、(🚍)姉の家に使(shǐ )われてい(🍓)る(😹)下女は(🌙)はえを追い通し(🌡)でした。それほど木曾ははえ(🧘)の(📺)多(👂)いとこ(🚻)ろです。深(♉)い(🏴)山の(🌏)中で、しかも馬(📗)の(🆘)産地であるくらい(🔜)ですから、は(💐)えばか(🚈)りでなく、ぶよ(🏡)もい(🚕)ます。高(🏡)瀬の兄はじめ、家の人たちに礼を述べて(🕟)、わたしが(🕛)この町を辞(cí )した朝は(⏯)秋(🍆)風の身(🍏)にし(🤟)み(🍱)る(💬)ようなころでしたが、道(dào )ばたに(🐸)隠(yǐn )れて(🗄)いる(🥗)はえが来(lá(🔰)i )て旅(lǚ )の着物(🥄)(wù(🏺) )に(🚆)ま(☔)で取り(🥕)つきました(📉)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025