「一層いっそのこと、東京へお帰りになったら(🌙)何(hé )どう(🧛)でしょ(🎟)う。僕なども精神(shén )上(shàng )の動揺(😣)のた(🐏)め、(🕳)海(🔞)へなり(🎏)山(🐴)へなり安息を求(🍷)め(🏀)て(🕤)、(🐛)旅(lǚ )をしたこ(🐬)とも(🏽)度々あ(📲)りますが、一(yī )人(⬆)に(🌸)なると(🔵)、却かえって孤独から(👸)来る淋さび(🍫)しさ迄(❌)までが加わって、(🌰)愈(yù )いよ(🍦)いよ堪た(🆙)えられなくなって、又都会へ追(zhuī )い返されたもので(📧)す。僕の考(kǎo )えでは、(🍏)何(🍝)かを紛(fēn )まぎらす(♌)には、東京(jī(🆔)ng )生活(huó(🐻) )の混(🚚)乱(😛)と騒(📵)(sāo )擾そうじ(🏇)ょう(♓)とが、何よりの薬ではないかと思うの(🧤)です。」と、信一郎(🥢)は自(zì )分(👃)の(♉)過(🤘)去の二(è(🖼)r )三の経験(🧣)(yàn )を思い浮(🏅)べながらそう云った。
「い(👰)やそうでもありませ(🐳)ん。」そう云いながら、青(qīng )年(🐎)は力無(wú )さそ(👦)う(👬)に(👠)口を(🍣)緘つ(🎗)ぐ(🍰)んだ。簡単に言葉では、現わされな(🚣)い(🔨)原因(🧦)が、存在することを暗示(shì )する(🕓)かのように。
「東京です。」青年(💏)は振(zhèn )り(⬜)向きも(🕳)しない(🦕)で答(💏)えた。
信(xìn )一郎の、(🌑)こ(🌥)うした愛妻を中心(🌄)とし(🍾)た、い(🛏)ろ/\(🚒)な(🏃)想像(xiàng )は、重く垂下(👼)(xià )がった夕方の(🤳)雲(🛫)を劈つんざく(🙌)ような、鋭い汽笛(🏬)(dí )の声で破られた(🎫)。窓から首を出し(👲)て見ると(🏪)、一帯の松林の樹きの間から、国(guó )府(fǔ )津こう(😎)づ(➿)に特有な、あの凄味す(⏭)ごみ(😦)を帯びた真蒼(🦇)ま(🤧)っさおな(🍏)海が、暮れ方(fāng )の光(🚬)を(📅)暗く照(🐺)り(🚦)返し(♓)てい(⚪)た(🚘)。
「たとい沙門しゃもんの(〽)身なり(🥀)とも、主(zhǔ )殺(shā )しの大(🏜)罪(zuì )は免(miǎn )れぬぞ。親(qīn )の(🍦)敵(🛫)(dí(🚯) )を(🏪)討つ者(zhě )を妨(🗃)げいたす者は、一人(💧)も容(ró(🌘)ng )赦はない」(🗯)と(🦃)、実(🖤)之助は一刀の(🏢)鞘を払った。実之助を囲う群衆も、皆ことごとく身構(😳)えた。すると、そ(🦈)の(🥪)時(🧓)、市(shì )九郎(láng )はしわが(🌸)れた(🖇)声(shē(👸)ng )を(🐓)張り上(shàng )げた。
が、あの湯治階級と云いったような、男も女も(🚮)、大(🎉)島(dǎo )の(⛺)揃(jiān )そろいか何か(🕘)を着て、金(jī(😟)n )や白(bá(🌀)i )金プラ(🧜)チナや宝(🔩)(bǎo )石の装(🤞)身(🎀)(shēn )具を(👵)身体(tǐ )からだのあらゆる(📬)部(🚒)(bù )分に(📘)、燦きらめかして(⛩)いるような人達(dá(🦖) )が、乗り(🕓)合わ(🚮)してい(📆)ないことは信一郎(🏋)にとって結局(jú )気楽だ(🐸)った。彼等(děng )は、屹(🈵)度きっと声高(⏰)に、喋しゃ(♌)べり散(🍅)らしたり(🚳)、何(hé )かを食べ散らし(🆒)たり、無作法に振舞(💜)(wǔ )ったりすることに(👒)依(📨)よって、現在以上に信(📘)一(yī )郎(🌁)の(🖊)心(🥤)持(👧)をいら(📘)/\さ(🐐)せたに違いなかったか(🎿)ら。
汽(➕)車は、海近(jì(🔵)n )い松(🏐)林の間(jiān )を(🈁)、轟々(💳)ごう(🕞)ごうと駆け過(🏳)ぎて(🍋)いる(😗)のであっ(🌁)た。
「何です(🏏)! 何(hé(⏬) )です!」信一郎は、掩(yǎn )おおいかぶ(💩)さるよ(🆚)うにし(📨)て訊きいた。
彼ら(🏩)は、再び驚(jīng )異の目を見開(🌗)(kā(🏋)i )いた。彼らは、過(🏬)去(📸)(qù )の無知を(💵)恥(⚾)じた。市九(jiǔ(🍔) )郎に対(🎥)(duì )する尊崇の(🛒)心は(🕶)、再び彼(bǐ )らの心に(🚐)復活した。やがて、寄(🌗)進(🌆)され(🍨)た十人に(⛓)近(➕)い石工(🚟)の槌の音(🏷)が、(🥟)再び(💄)市九(🖍)郎のそれ(🎍)に和した。
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