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タイプ:亚洲有码 2025 90089

主演:さくはらせいこ(作原浄子)

監督:マイケル・ウィニック

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アゲサゲ 無料あらすじ

 その人を(🚛)仙(🙇)台から(🎌)連れて来(lái )て(😼)、は(🧢)じめ(🔔)て用が足りたということでした。そんな(👜)漁師こと(📗)ばの通(🕸)弁(bià(👇)n )をだれがつとめ(🛑)たかと言い(🎳)ま(✴)す(🕟)に、その耳(🕌)のいい(🛩)人はもはや(🤪)三(sā(💼)n )十年(niá(👤)n )近くも(😜)仙台(tái )地方に住む外国の(🎮)宣教(🐶)師(🍜)で(✔)した。ロー(😲)マ旧(jiù )教をひ(🅾)ろめに日(✔)本(⛱)へ渡(🏻)って(🛠)来(lái )た人で、(🧀)ジャッキという名前(🐏)のフ(🔉)ランス人でした。このジャッキ先生、ギリシア語(yǔ )の(❄)知識もあって、学(xué )問(🌛)の(🌡)ある坊(😒)(fāng )さんでしたが(🛸)、(🙂)年(🥖)百年じ(🎼)ゅう(🥟)、同(tó(🎬)ng )じよ(🌎)うな黒いぼ(💓)うしをかぶり、(✡)黒(🔛)い服(fú )を(🚖)着(♒)て、な(💹)り(🚮)に(🤧)もふ(🗜)りにも(🛑)かまわずに荒(👑)浜のほうまで宗旨(zhǐ )しゅう(🈴)しをひ(📖)ろめに行く(🎱)う(🐶)ちに(🈯)、(🎟)そんな漁(💹)師ことば(🦌)の通(🛹)弁(🔤)がつとまる(🍻)ほど、(🎂)いい耳(💻)を(🙅)持(🚰)つようになったの(🎩)で(💑)す(🚨)。

 (🕵)わ(🤼)たしは(🐅)うずらのように小さくな(🏝)って、雪のふりう(😺)ずめる山里(lǐ )の家(🧜)の(🥝)窓でよく(🏠)本(🆘)(bě(🈁)n )を開(🍰)き(🥪)ま(💅)し(👋)た。軒ばのつららは剣(jiàn )つ(💳)るぎのよう(✡)だ(🚱)とも言ってみた(🎵)く、その長さは二尺にも(📞)三(🏎)尺にも及(🙈)びます。最初の(🎺)一冬はわたしもこごえ死(sǐ )ぬか(👳)と思(🛤)(sī )うほど、おお(🦐)げ(♓)さに言(🤜)えばそんなに寒(hán )く思いましたが、でも(🙁)一(yī(📘) )年(🐯)暮(✔)らし、(🚇)二年暮らしするう(🍒)ちに、(🕙)ず(🤒)っとわたしのからだには「抵(dǐ )抗(kàng )力」というものが出(🆙)てきました。わた(🏋)し(🐆)はきび(🌞)しい寒さを恐(kǒ(🖌)ng )れないで(💸)、塩のような雪が飛(fē(👜)i )んでくる中を走り回り(🐧)、山(🐺)国の冬の楽しさを知るようになりました。わ(⏲)たしの教える学生(🙅)た(🎛)ちは町(📍)(dīng )に住む(🅿)ものばかり(🔕)でなく、か(㊗)なり遠くの村(🏆)(cūn )か(🍥)ら学(🥁)びに(🛹)来る農家(🍪)の子(zǐ )弟(dì )も(🌶)ありましたが、それらの青(🚖)年(niá(🛰)n )は一里も二里もある雪(xuě )道(dà(🐖)o )を(💀)毎日(💻)(rì )平気でか(🧞)よっ(🖥)ていまし(🔃)た。

 (🏵)仙(xiā(🌖)n )台せん(🕸)だ(🎋)いへ引き返してから、わたし(🍑)は布(🌿)施ふ(😐)せさ(🌝)んの家(jiā )の人(rén )たちとも別れて(🤸)、名掛町な(🍗)か(🍵)けちょ(🔫)うとい(🖊)うところにあった宿のほ(💄)う(♐)へ移りま(🦗)した。そこは三(sān )浦屋といって、旅人(rén )宿と下(📎)(xià )宿を兼(jiā(🚠)n )ね(📠)ていました(🎺)が、(💜)わたしの借りたのはその奥の二階の部(bù )屋へやで(💃)した。ほんとに、わた(👩)しの仙台(tá(🕟)i )時代は(🕒)その二階で始まったと言っ(⏲)てもいい。窓(chuāng )の外(wài )には(🍕)となり(🍔)の石屋(🌰)さん(🌪)の石をな(🐃)ら(🦗)べた裏(lǐ )庭が目(mù )の下に見(jiàn )えま(💸)す(😼)。わたしは(😥)石屋さんと競争で目を(🚒)さまして、(🗿)朝も(🏚)早(zǎo )くから机(jī )に(🈳)む(💲)かいました。

 もとより、木曾山の熊(xióng )くまの(⛱)胆(🥉)いに目をつけて、そ(🔆)れを(🏉)土台に製薬(👾)の業(yè )を思い立った(💝)のは、橘翁さまあっての(👡)ことです。しかし、姉の(🐗)家の(🥎)薬をこれま(🔳)でに(🔬)ひろめ、先祖(🍤)伝(🏺)(yú(👐)n )来のしごとを築き上げたのは、何(📿)代(😦)もかかった(🔧)行商の力(💩)(lì )によるこ(🍧)と(🗽)が多いの(👒)です。

 この人は(🌤)本名をお嘉志か(🧛)しさんといい(⏮)、横浜フ(🧠)エリス女学校を早く卒業(👠)して、巌本(bě(🏩)n )いわもとさんにか(🤒)たづいた(🏣)人で(🚰)すが(👪)、(🎟)その学才と人がらとはむかしを知(zhī )っているものに(👈)惜(🏦)しまれたばか(🌕)りでな(👕)く、お嘉志(zhì )さんの(🍌)だん(🗒)なさんはま(📓)た当時(🧗)明治(zhì(💦) )女(nǚ )学校の校長でも(🛅)あ(🎹)り女学(xué(🔆) )雑誌社の社長(🤲)でもありまして、『女(😁)学雑(zá )誌』と『評論』の二雑(🈳)誌を出し(🤷)ていました(🕦)から、学校(🎾)や雑誌に関(👯)係のある男(🤞)女(nǚ )の人たちまでが新しい墓じるし(😻)のまわりに集まりました(🛂)。

 小(xiǎo )諸こもろ(📗)の(🍹)四(💏)季は四月、五月を春(chūn )とし、六月、七月(yuè )、八(bā(🔊) )月を(🈲)夏とし(👣)、九(💂)月、十(🙃)月(🔺)を(😼)秋として、十(🧙)一月から翌三(🎦)月の末ま(🚞)では冬(dōng )が続き(👭)ます。冬は(🌧)五(wǔ )か月も(🔕)の(🙍)長さに(🥓)わたるのです。春は東(dōng )京(jīng )あた(😄)りより(⤴)一(yī )月もおくれまし(👿)て、梅(méi )の花がようやく(🧠)四月に(📵)開き、秋は都(dōu )より(🌫)一月早(zǎo )く来て、霜に(🕧)ぬれた葉は十月にはす(🔞)で(🔷)に(🔯)赤くなり(👤)ます。十月の二(èr )十三日(rì(🐴) )ごろとい(😲)いますと野べに初霜を見、(🧒)十(shí )一月(yuè(🕉) )の七日ごろ(📒)に(🚘)は(🖍)初雪が浅間(jiān )へ来(lái )まし(🦆)た(⛩)。

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A「気持よ(🐗)ささうに、酔つ(💚)てゐ(😟)る。」とつぶやき(🎩)、(👾)さうして何だ(📘)か、胸の(🧘)奥底か(🍆)ら(👡)、妙(🚿)なよろこば(🥝)しさが湧いて出て(🙂)来た。お酒飲みといふものは、(🕣)よそのもの(🐽)たち(🔳)が酔(👨)つてゐるのを見ても(🚆)、一種のよ(💉)ろこばしさを覚(❤)え(😑)るものらし(⬜)い。所謂利己(🚲)主(🎬)義者ではない(👄)のであら(😪)う。つま(🔺)り(🏾)、隣家の(➕)仕合せ(🙋)に対(🌕)して乾盃を(🦃)挙げると(🚷)い(🐁)ふや(🆚)うな博(🕠)愛心に似(🎱)たものを持つ(🌾)てゐる(👏)のかも知れ(🦒)ない。自分(💡)も(🕒)酔ひ(🦄)た(👔)いが、隣人もまた(📩)、共に楽しく(⏳)酔つてくれたら、そのよ(🔇)ろこび(🌖)は倍加するもののやうである。お爺さんだつて、知つ(💧)てゐる。眼前(🥔)の、(🍭)その、人(❓)とも(🏢)動物と(😮)もつかぬ赤(🤣)い巨(♟)大の(💦)生き物が、鬼(🥩)といふ(👙)おそろしい(🛸)種族(😤)の(⏬)ものであるといふ事は、直(📭)覚し(🧀)てゐる。虎の皮の(🍨)ふんどし一(🎡)つに依つても(💤)、それは間違ひ(🐶)の無い(📯)事だ。しかし、そ(🎪)の鬼ど(🕰)も(🎚)は、い(🕰)ま(⚾)機(🎶)嫌よく酔つてゐる。お爺さん(👞)も酔つ(🕹)て(⛰)ゐ(🤵)る。これは(🤸)、(📙)どう(🥔)して(👮)も、親和の感の(🐀)起らざるを得な(🎦)いところ(🐼)だ(🕛)。お爺(🔍)さ(🚥)ん(🏏)は、四つ這ひの(🚰)形(🌗)のままで、(👭)なほも(⚽)よく月(⏩)下の異(📽)様の(🚔)酒宴を眺める。鬼、と言つても、こ(🗨)の眼前の鬼ど(💹)もは(🎊)、××(🤸)××鬼、××××鬼(🎊)などの(🏏)如(🕷)く、佞悪の(📣)性質を有してゐ(🚮)る種族(🦌)のも(♐)のでは無(🔜)く、顔(🌀)こそ(👼)赤(🚍)くおそ(👕)ろしげで(⚽)は(🕚)あるが、ひどく(😾)陽気で(👎)無邪(👠)気な鬼のやうだ、と(🖱)お爺(🕉)さん(📧)は見てとつた。お爺さんの(🙉)この判(🏬)定は(😚)、だいたいに(🥉)於い(🎇)て(➰)的中してゐた。つまり、この鬼(💙)ども(☕)は、剣山の隠(⛲)者(💬)とでも称すべき頗る温和(🌓)な性格の(👠)鬼な(🐍)のであ(🛑)る。地獄の鬼など(🈳)とは、まる(👣)つきり種(💕)族が違(👸)つてゐるの(😿)で(❣)ある。だいい(💸)ち、鉄(📘)棒などといふ物騒なものを持つてゐない。これすなは(♊)ち、害心を有してゐない証(🥝)拠と言つてよい。しかし(🧝)、隠者とは言つても、か(🎗)の竹林の賢者た(🍄)ちのやうに、ありあまる知(🥜)識(⏩)をもてあまして、竹(🅰)林に逃げ込んだといふやう(🎷)なものでは無く(💇)て、この剣山の(🔣)隠(📰)者の心は(😗)甚だ(😸)愚である(🏬)。仙といふ字は山の人(🍖)と(⚪)書かれ(🤟)てゐるから、(🚒)何で(🔥)もかまはぬ、(🐦)山の奥に住んで(🖖)ゐる人を仙人と称(🎠)し(🚧)てよろしい(🍈)と(🚁)いふ、ひどく簡明の学説を聞(🚏)い(❗)た事があ(🥌)るけれども、かりに(🍖)そ(😜)の学説に従ふ(🎙)なら、この剣山の隠者たちも、その心いかに愚なりと(🏖)雖も、仙の尊(🧣)称を奏呈して(🔛)然(🐷)るべきもの(🚬)かも知れない。とにかく(🚵)、いま月下の宴に打興じてゐる(🤪)この一群の赤く巨大の生き(📉)物は、(🔝)鬼と呼ぶよ(🍌)りは、隠者または仙(🔎)人と呼称するはうが妥当のやうなしろも(🥍)のなの(🆎)であ(⛓)る。その心の(🔇)愚なる事は(❌)既に言つ(🥣)たが、そ(🐹)の酒宴の有様を見る(😳)に(🕎)、ただ(🤭)意味(🔹)も無く奇声を(🗒)発し、膝(🌖)をたたいて大(🤯)笑ひ、ま(🔕)たは立ち上(🎟)つて矢鱈にはねま(👎)はり、または巨大のからだを(👦)丸くして円陣(😺)の端から端ま(🌩)で、ごろごろところがつて行き、それが踊(🔕)り(🛣)のつ(📗)もりらしいのだ(🏹)から、その智能(😱)の程度は察するにあまりあり、芸の無い(🥄)事おびた(✔)だしい。この一事を以てしても、鬼才とか、文学(🥚)の鬼(🐿)とかい(💢)ふ言葉は、まる(🦒)で(📚)無意味なも(⏺)のだとい(😠)ふこと(🔖)を証明できるやうに思はれる。こ(🏌)ん(🥩)な愚か(📜)な芸無しども(🏡)が、も(🛂)ろもろの(💀)芸術の神(😜)で(👖)あるとは、どうしても私には考へ(🔂)ら(📸)れな(🕓)いので(📽)ある。お(🤳)爺さん(🌠)も、この低能の踊り(🎦)には呆れた。ひとり(🌗)でく(🕤)すくす笑ひ、
A「浜(🔀)田君(🥟)、くどいようでももう一度念を押(😭)しま(📍)すが、(🙄)今の話は残らず事(🏦)実なんですね?(😃) (👙)熊谷が証(❗)明(🌩)するばかりでなく(🍰)、(🍣)君も(💛)証明するんで(🧕)すね?」
A「もう止めんかいな(💞)、そんな大き(💓)な声(🈷)出して、近所へ(🥜)聞えた(🍑)ら見つと(♎)もない(💿)がな。」(🐉)
A「(💸)よく来たねえ(🍥)。」(🤺)低く低くそう言う(💈)。

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