両(💨)国十一屋(wū )の方には(🎞)、(🆕)幸兵衛、平助の二人ふたりがもう草鞋わらじまで(🍬)はいて、半(🥘)(bàn )蔵を待ち(❣)受けてい(🔕)た(👌)。頼んで置いた馬も来た。そ(🔽)の日はお茶壺ち(🐨)ゃつ(💍)ぼの御通(❣)行が(🤓)ある(🐀)とかで、なるべ(🧛)く朝(chá(💯)o )のう(😶)ちに出発しなければならなかった(🔯)。半(bàn )蔵(🐊)は大小二荷か(🕚)の旅(🍃)の荷(🏭)物(🕖)(wù )を引き(㊙)まとめ(🌿)、そのう(📉)ち(💇)一(🚓)つは琉球りゅう(🗡)きゅうの莚(yán )包こもづつみ(🚵)にして(🧜)、同(tóng )行(háng )の庄屋(wū )たちと共に(💧)馬荷に(🚽)付(🏄)(fù )き添いな(📑)がら(👐)板(bǎn )橋経由で木(mù )曾(cé(🥚)ng )街(🦉)道(👪)(dào )の方面(miàn )に(😇)向(🎽)か(✊)った。
水戸ほ(💀)ど苦(kǔ )し(🐱)い抗争を続けた(♏)藩もない。そ(🍩)れは実に藩(fān )論分(🤲)裂(😁)の形(📽)であら(🔯)われて来た。もとより、一(yī )般(🎈)の(🚆)人(rén )心は動揺し、(🐳)新(xīn )しい世(shì )紀もよう(🔅)やく(🤸)めぐって来(lái )て、だれもが右すべき(⛸)か(🔎)左すべきか(🏡)と狼狽ろうばいする(👾)時に当(🚍)たって(🌊)は(🦊)、(❌)二百何(🛢)十年来の(🙎)旧を守って来(lái )た諸藩のう(🥨)ちで藩論(lùn )の分裂しない(💱)とこ(♈)ろとてもなか(🔛)った。水(shuǐ(🚘) )戸(hù(🕴) )はことにそれが激し(🐹)かった(🚶)のだ。『大日(rì )本史』の(👚)大(dà )業(🥡)を成就して(🐎)、大義名(🎚)分を明(mí(🚆)ng )ら(🗄)かにし(♑)、学問を(🍓)曲(🈵)げてまで世に阿おもねるものもある徳川時代にあってとにもかくにも歴(lì )史(shǐ(🦌) )の精神(shén )を樹立したのは水戸で(🐰)あった。彰考館(📏)しょうこうかんの修(✨)史、(🌲)弘(hó(🈳)ng )道(🗣)館こうどうかん(🧞)の(😃)学問(wè(🐰)n )は、諸藩(fān )の学(xué )風(fē(👭)ng )を指導(dǎ(😦)o )する(🕵)役目を勤めた。当時におけ(🚕)る青(🐔)年(🏗)(nián )で多(🏠)少なりとも水戸の影(🚌)響を(🚟)受(💮)けないも(🏙)のはなかった(😪)くらいであ(👸)る。いかんせん、(🔗)水(📲)戸(hù )はこの熱意(🛠)(yì )をもっ(🛣)て尊(zū(🎁)n )王佐幕(mù )の一大(dà )矛盾につき当(🆑)たっ(💇)た。あ(🦇)の波(bō )瀾はらんの(⛰)多(💛)(duō )い御隠居の生(〽)涯(🧐)し(🎾)ょうがい(♌)がそれだ(📸)。遠く西山(shān )公せいざんこう以来の遺(🤫)志を受(shò(💦)u )け(⛔)つ(📪)ぎ(📛)王室尊崇の念(🛶)の(📿)篤(dǔ(🥩) )あ(🔭)つかった御隠居は、紀(jì )州(zhō(🎱)u )や尾州の(🕰)藩主(zhǔ(🏞) )と並んで幕府(🛌)(fǔ )を輔佐する上(shàng )にも人一(yī )倍責任(rèn )を感ずる(🈷)位(🥗)置に(💡)立た(🍏)せ(🤕)られた。この(🥟)水戸(hù(👎) )の(🚞)苦悶くも(🧛)んは(🥣)一(yī )方(🤘)(fā(🕹)ng )に誠党(dǎ(🗻)ng )と称す(🐈)る勤王派の人(rén )たちを生み、一方に(❔)奸(🕐)(jiān )党かんと(🏝)うと呼(🌈)ばるる佐幕(😝)派(🛅)(pài )の人た(🚠)ちを(🥩)生(shēng )んだ。一つの藩(fān )は裂けてたたかった。当(🈷)(dāng )時諸(🚺)(zhū )藩に党(dǎ(🚶)ng )派争い(🛂)は(⏸)あっ(🍂)ても(💭)、水戸のように惨酷ざんこくをきわめ(🍵)たとこ(🕸)ろはない。誠党(🎁)が奸党を見(🐖)る(💴)のは(🧕)極悪ごく(📈)あくの人(rén )間(jiān )と(🖐)心(🧠)の底から(⬜)信じ(🕑)たのであって、奸党(❌)が誠党を見るのもまたお(🏸)家の大事も思(🚾)わ(📠)ず御本(běn )家大(dà )事(shì )という(🙊)こと(🌧)も知らない(🚎)不忠の臣と思い込んだのであった。水(🦌)戸の党(🦁)派(pà(🏗)i )争いはほとんど宗教戦争に似ていて、成敗(📔)利害の外(🐥)にあるもの(🏥)だと言っ(🗝)た人(rén )もあ(🚟)る。いわゆる誠党は天狗連(lián )てん(🖊)ぐれ(🐎)んとも呼び、い(😖)わゆる奸党は諸生党と(😄)も(👃)言っ(🧣)た。当時の(🐤)水(shuǐ(♊) )戸藩にある才(cá(🦀)i )能の士(🐿)で、(📰)誠でな(🛴)いも(🦍)のは奸、奸でないも(🌿)の(🔰)は誠(👭)、(🏤)両派(pài )全く分か(🚭)れて(🏆)相鬩(💸)あいせ(🍋)めぎ、その中間にあ(📢)るものをば(🚱)柳と呼んだ(👮)。市川(chuān )三(📽)左(🍲)衛門を(🎇)は(📔)じめ諸生(🔅)党(dǎng )の(🍎)領(lǐng )袖(xiù(👮) )りょうし(🎀)ゅう(📣)が国政を左右する時を迎えて見る(🍸)と(🔐)、(🥀)天狗連(🗡)の一派は筑波(bō )山の方(🥎)に立て(🤲)こもり、田丸稲右(🔊)衛門たまるいなえもんを(🐸)主(📐)将(📞)に推(🚧)し、(📰)亡(🐆)なき(🏂)御隠(👳)(yǐ(📜)n )居(🦉)(jū )の(👚)御霊(🕷)代(👧)(dài )みたましろを奉(fè(🧓)ng )じ(🧚)て、尊(zūn )攘(🚹)の志を致(zhì(🐮) )い(🌄)たそうと(💉)してい(🎱)た。かねて幕府は水戸の尊攘(🔸)派を(🤧)毛ぎら(📙)いし、(🦖)誠(🚯)(chéng )党領袖の一(😈)人なる武(wǔ )田耕(🥃)雲(yú(➖)n )斎たけだこう(⛏)うんさ(🤹)い(🕚)と(🐢)筑(zhù )波に兵を挙(jǔ )あげた志(🥒)士(🤓)らと(😄)の通謀(móu )を疑って(💞)いた際であ(🤖)るから(🎅)、早(🛁)速(sù )さっそく耕雲斎に隠居(⚾)慎(💓)(shèn )いんきょつ(📒)つしみを命じ、諸生党の(🚈)三左衛(wèi )門(mén )らを助(🎢)けて筑(zhù )波の暴徒を討うたしめる(👰)ために関東十一藩の諸(zhū(🍕) )大(🗺)名に命令(lìng )を下(🚨)した。三左衛門は兵を率いて江戸を出発し、(💈)水戸城(🌶)に帰って簾(lián )中(zhō(😕)ng )れんちゅ(🤙)う母公貞芳(💫)院ていほういんな(🤬)らび(🛹)に公(🥡)(gōng )子らを奉(fèng )じ、そ(🥊)の根拠を堅め(👮)た。こ(🧔)れを聞(📇)い(📛)た耕雲斎らは水戸家の(🌖)存亡(wá(🔯)ng )が今(jīn )日(🛍)(rì )にあるとして、幽屏(🍖)ゆうへいの身ではある(😳)が禁を破って(⏮)水戸を出(🃏)(chū(🔔) )発(🛐)した(♟)。そして江(🕎)戸に(🔸)ある藩主を諫いさめて奸(🥜)徒か(✖)んとの排(pá(🕢)i )斥(🐠)を(🗨)謀はか(🏭)ろうとした。かく一藩(fān )が党(🉑)派(😬)を分かち、(🏅)争(👹)闘を事とし、(🎊)しばらく(🥧)も(👫)鎮静する(🥌)時のな(🐅)かったため、松平大炊(👣)(chuī )頭(tóu )おお(😡)いのかみ(😏)((🏌)宍戸(hù )侯(hó(🎽)u )ししどこう)は(👯)藩主(zhǔ )の目(mù(🗨) )代も(😘)くだいとして(♟)、八月(🏢)十日に水(⛺)戸の吉(🐶)田に着い(🐧)た。とこ(😏)ろ(🍝)が、水(⏫)(shuǐ(🍇) )戸にある(⏯)三左衛(wèi )門はこの鎮(🤹)撫(fǔ )ちんぶの(🏿)使者に(🛒)随行して来たものの多くが自(⬇)己の反(🥟)対(⛸)党で(😻)ある(👗)のを(♓)見、(👣)その(🛐)中には(✨)京都(dōu )より来た公(gōng )子(🌶)(zǐ )余四麿よしまろの従者や尊攘(👖)派の志士なぞのあるのを(💧)見、大炊頭(tóu )が(🍧)真意を疑って、その入城(😛)を拒んだ。朋党ほうとうの乱(luàn )は(🍂)その(🍟)結果であった(⛎)。
平助は平(píng )助らしいことを(🌪)言った。
「お母っかさん、お願いしますよ。」(🍰)
「そ(📑)の話で(💚)す(🍎)が、(😧)山国兵(💅)(bīng )部と(👢)いう(🥅)人(rén )はも(🐕)う七十以上(📣)(shàng )だそうです。武(wǔ )田(tián )耕雲斎(zhā(📄)i )、田(tiá(🌌)n )丸(wá(🏨)n )稲(🦑)右衛(🐗)門、この二(èr )人も六(liù )十を(🥗)越してると言いますよ。」
台(tá(🎌)i )所の(🤹)入(😫)り(🤨)口(kǒu )から、声をかけ(🔢)ながら土(🏃)間(jiān )のところに来て立(🕰)つ(🕍)近(🎨)所の婆ばあさんも(🚫)あっ(💺)た。婆(🎐)さんはあたりを見回しながら言(🤚)った。
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