行っても行っ(👞)ても遠くなるも(⏮)の、(🏙)木(🚘)曾(céng )きその園(yuán )原そのは(😜)らの里というと(🥓)ころ(🍲)のははき木ぎ。これはわた(🌹)し(🥃)の郷里くにのほ(🏊)うに残っ(🍥)ている古(🚄)い(🗓)言(🦔)い伝え(👝)です。
ま(😵)あ、何(🛤)もかも新規に始(shǐ )める時と(🏌)い(⏹)うものは、ほねの(🌑)お(🌠)れるかわ(🙉)りにどんなにかは(👮)りあいのあ(🌊)るもの(🏍)でしょう。どっちを向(xiàng )い(🍍)ても開拓、開拓(tuò )で、先生のよ(💪)うな人(🆘)(rén )の力(🧓)を待(dài )っている(🤖)ものばかりでした。日本のお国(🈲)もずっと北(bě(🏋)i )の(🧚)果てのほうはロシアざかい(🔋)です(🌬)から、その(🍇)時分か(🚕)らやかま(🏎)し(🎀)かったとこ(🎽)ろ(😵)。先生はカラフ(🈷)トの見ま(♟)わりを(🔤)命(〽)(mìng )ぜ(⏳)られまして、北緯四(sì )十八(bā )度(🤖)にあ(🆚)たると(👺)ころをき(👮)わめ(🚑)、一冬(😏)を(🐧)極寒(há(🕵)n )の地(dì )に送り、それから島々を見(jià(🤛)n )めぐって函(há(🔃)n )館に帰ったこともありま(📅)す。
「自(zì )分も、七(qī(🦇) )十の年になって、また世(shì )に(🌘)出ましたよ。」
一四 朝
一 姉
(📤)木曾(♐)福(🏵)島(dǎo )きそふ(🕋)くしま(♍)は(🦔)馬(🛎)市うまいちの立(lì )つ町(📔)としても昔(xī )から(💭)知られ(⏸)ています(😬)。その馬市(🏢)のこと(🧙)を木曾地(dì )方のものは「お毛(🌚)附けづけ」とも言います。木(🏯)曾は馬の産地で(⛪)、馬を飼わない百姓はなかったくらい(🦒)です(🚻)から、福島に市(🏘)いちの立った時は近(👳)(jìn )在のものが木曾駒(⬇)(jū )きそごまを持(chí )ち寄り(👶)ます。それを買いに諸(zhū )国か(⬆)ら博労ばくろうが入りこんで(🆖)きま(🧜)す。町(🏁)も(🐮)にぎわいの時で(🎾)す。
もとよ(🎲)り、木曾(céng )山(📵)の(🗄)熊(🌑)くまの胆いに(👛)目(🤤)をつけて、それ(🔯)を土台に製薬の業を思(🌗)い立った(👲)のは(💶)、(🛌)橘翁さまあ(👚)ってのことです(👻)。しかし(🚎)、姉の家の(🎠)薬(🐼)をこ(🐒)れま(🤓)でにひ(⚽)ろめ、(🆙)先(🍱)祖(😛)伝来(lái )のしご(🕴)と(🛐)を築(zhù )き上(shàng )げたのは、何(🥓)代もかかっ(🔗)た行商の(👟)力(📀)に(😻)よること(🔸)が多いのです。
第四(⏳)章 教師はお友だ(🛅)ち(🔆)の中(zhōng )にも
と(🗽)わたしが(🎛)尋ねま(🌶)すと(🌚)、おさ(🐈)るさんは(🐠)小首をかしげまして、
一(😳)〇 木曾のは(⌛)え
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