フェラ 注意7

A「あれは元来は(🏢)母婦型なん(🌫)だよ(🦁)、母婦型の魂(📊)を娼婦型(✔)の化粧で(🏖)包んで(❤)いるん(🧚)だ」

A　二月十四日に、木村(😄)は夫にポ(🧑)ー(👰)ラロイドとい(🗾)う写(🍻)真機のあることを教えた。「僕ニソウイウ(🚟)機(🛢)械ノアル※(コト、1-2-24)ヲ教(🌃)エタラ(😙)僕ガ(🚨)喜ブデアロウ(🎴)トイウ(🦀)※(コト、1-2-24)ヲ、ドウ(🚲)シテ木村ハ察シ(☝)タノデ(🕙)アロウ(🥂)カ、ソレガ不思議ダ」と(🐇)云ってい(❄)るが、それは私にも不思議であった。夫が私の(🐨)裸体(🍭)像を撮影し(😢)たが(🔴)っているだろ(🛎)うなどとは(🤤)、私にし(🚖)ても察(🔑)知してはいなか(🐓)った。仮に察知していたとしても、(〰)そんなこ(🚈)とを木村に知らせてや(👹)る(🌱)隙などはなかった。あの時分、私は(📃)毎(🍆)夜のように泥(🐁)酔し(🍧)て(🌀)木村の腕(🚑)に凭よ(🧐)りかかり(🤯)つ(😒)つ抱き運ばれ(🤜)て(🐙)いたけれども、夫婦間(🕺)の秘戯に関することはおろか(🐋)、(🚤)ついぞ打(🔮)ち解(⏭)け(💓)た談(🚻)合(⏸)などを彼と遣り(📙)取り(🏉)したこ(🍾)とはな(🔯)か(🎬)った。ありてい(🧢)に云って、彼とは(🗺)酔って運ばれ(🚗)る(🔂)だけの(🌽)関(🚧)係で(🚬)、夫の(🖋)眼を(🚶)掠かすめて話(🔢)し合う機(🐘)会などあるはずは(🐧)なかっ(🐗)た。私はむしろ敏子(🔈)が怪しいと睨(🕯)にらんでいた。木(🏺)村にそん(🎵)な暗(🥉)示を与えた者(🦈)が(🏸)あるとすれば、敏(🏙)子(🗨)を措お(⬆)いて他に(🥞)ない。彼(📗)女は(🎋)二月九日(🐈)に、関田町に(📭)別居させ(🏮)てほ(🌞)しい旨(😛)を申し出(🕝)ており、(🌶)静かな(⛷)場所で(🗝)勉強したいと(📫)いうのを理(🔟)由(🍨)に挙げてい(🥍)るが、(✌)「(✖)静かな場(😾)所」を欲すると(🚷)いうのは、(🕥)深夜両(⬅)親(🐨)の寝室で(🕙)時(📁)々煌々こうこうと電燈(🎠)が点ともったり、螢(⛽)光燈ランプが輝い(😵)たりする(🐊)のに辟易へ(🥫)きえきしているという(📆)意味で(🆘)あろうことは、推測するにか(🏚)た(🛄)くなかった。多分彼女は(🤞)、螢光(㊗)燈に照らさ(🐕)れている(🤟)寝室内の光景を夜な夜な隙見して(🐕)いたに違いないが、(🗑)――(❤)―ストーブがゴウゴウと呻うなりを立てて燃えていたので、足音を忍ばせるには好都合(🎭)であったは(〰)ずだ。―(👑)――とすれば、私を裸体に(🐈)してさまざま(🚶)な姿態に置きかえる(🗄)ことに限りない愉悦ゆ(⬜)えつを(🍶)覚え(🍥)てい(🍯)た(📳)夫の所(📭)作をも、悉(🦆)こ(🔤)とごと(🌉)く見て知っ(🍙)ていたであろうこ(🎌)とも(🐲)想像(😇)でき(🍒)る。とすれ(💘)ばまた、彼女がそのことを(🎧)木村に話し(🍌)た(🍛)であろうことも想像で(💆)きる。これらの想像が当って(📫)いたことは後日に及んで(🔒)明らかになった(🐏)が、(🐓)私は十四日の夫(🤥)の日記を読(🕘)んだ時に、お(🚀)およそそこまでは察し(📒)てい(🍆)た。つま(🍯)り、当時(😐)私が裸体に(📠)され(👢)て弄もて(🎶)あ(🍄)そばれて(⭕)いたこと(🌊)は(👛)、私自(🍔)身(⏳)より先に敏子が知り、(💄)木村に報(🤵)告していた(📍)はずであ(🏦)った(🔡)。

A「ふん、(✏)これ(🎞)やわ、有難う(🔷)」

A遁世(💕)ノ動(🎗)機ハ

A昔は遊芸(🙄)を(🗯)仕込むにも火の出るよう(📟)な凄す(📡)さまじい稽古(🗳)をつけ往々(💘)おうお(🍶)う弟子(❌)に体(🍕)刑(🤽)たいけ(😕)いを加える(🌫)ことが(⏮)あったのは人のよ(🏘)く知る通(🥫)りである(🛁)本年〔昭和八(😓)年〕(😜)二(💚)月十二日の大阪朝日新(🍙)聞日曜の(💜)ページに「(🕧)人(🔈)形(💺)浄瑠(🥞)璃(🧟)じょうるりの(🅱)血ま(🍗)みれ(🔇)修(🐵)業」と(🏢)題して(🐘)小倉敬二君(🤨)が書いている記(🏄)事(🚊)を(🏂)見(🌅)るに、摂津大掾せっつのだ(🚋)いじょう亡(⬇)き後の(🏝)名人(🐣)三代目越(⏰)路太夫(🐶)こしじだゆ(🧙)うの(👏)眉間み(🦗)けんには大きな傷痕きずあとが三日月(🌔)型に(🚒)残っていた(💆)それは師匠豊沢団七から(🆕)「(🏣)いつにな(🔈)ったら(🧦)覚え(🤶)る(📟)のか」と撥で突き倒された(🚨)記念(🍙)であると(🗺)いう(🦔)ま(🆔)た文楽(🐔)座(⌚)の(⛺)人形使い吉田玉次(🛏)郎(🧀)の後頭部にも同(🐕)じ(🏁)ような傷痕(🙉)があ(🔏)る玉次(♎)郎(🐀)若かりし頃「阿波あわの鳴門(🏆)なると(🐌)」で(Ⓜ)彼の師(🏬)匠の大名人吉田玉造が(🔽)捕とり物も(🥢)のの場の十(🕺)郎兵衛を使い(🐟)玉次郎がその人(Ⓜ)形(🤳)の足を使った、その(🎌)時キット(📻)極きまるべき十郎兵衛(🔹)の足(🍳)が(🥋)いかに(📍)しても師匠玉造の気に入(🤾)るように使えない「阿呆め(🔑)」というなり立廻(🌒)りに使ってい(🤢)た本身ほんみの(🕘)刀で(📝)い(⛸)きなり後頭部(🐂)を(🔐)ガンと(🛎)やられたその刀痕が今も消え(🍳)ずにい(🏸)るのである。しかも玉次(🤷)郎を(🔄)殴なぐった玉(🕣)造もかつて師匠(🔄)金四のために十郎(🔅)兵衛の人形をもって頭を叩き割られ人(👵)形が(😔)血で真赤(🍂)まっ(🖋)かに(👆)染そまった。彼は(🤠)その血だら(👘)けになって砕くだけ(👊)飛んだ人形の足を師匠に(🤜)請こうて(🚊)貰い受け真綿にくるみ白木の箱(🚾)に収めて、(🕗)時々(🌆)取り出(🥅)して(💄)は慈(🐥)母じ(✔)ぼ(🕶)の霊前れいぜんに額ぬかずくがごとく礼拝した「(🎐)この人形の折檻せっかんがなか(🚯)ったら自分は一生凡々ぼん(🔎)ぼんたる(😾)芸(🥉)人の末で終っ(🌠)た(🗼)か(🥤)も知れ(👝)ない(🚐)」(🚼)と(🐀)しばしば泣い(🏌)て人(👒)に語(🧛)っ(🥙)た。先代大(🐋)隅太夫(💭)おおす(🔌)み(🤳)だゆうは修業時代には一(🍻)見牛の(🌏)よ(⬅)うに鈍重(💟)どん(🚙)じゅうで「のろま」と呼ばれていたが彼(🚢)の師匠は有名な(⏪)豊沢団平俗に(💺)「大団平」と(🤣)云わ(🏛)れる(🏔)近(🍭)代の(🏙)三味線(⏪)の巨匠きょ(🐿)しょうであったある(🤤)時(📲)蒸し暑い真夏の(🛄)夜にこの(🔞)大隅が師匠の家で木下蔭挟合戦このしたかげ(❓)は(🕛)ざま(📝)がっせんの「壬(🕌)生みぶ(💱)村」を稽古してもらってい(🦁)ると「守(🚩)まもり袋(🕦)ぶくろは(🧤)遺品ぞと」(😕)という(🎞)くだりがど(🤡)うし(🔞)ても巧うま(🍻)く語れない遣(⏸)や(😲)り(🔮)直し遣(😕)り直して何遍なんべん(🚝)繰り返し(📐)て(🐞)もよいと云(🙈)って(💷)くれ(🚤)ない師匠団平は(👖)蚊(🤱)帳(😐)か(🈲)や(🖊)を(🤙)吊つって(🐔)中に(🎺)這入って(⌛)聴きいて(🍎)いる大隅は蚊か(💵)に血を吸(👲)われつつ百(🤗)遍、(💈)二百遍、三百遍と際限もなく繰(🔄)り返し(💽)て(⬇)いるうちに早や(🎗)夏の夜の明け易や(⛹)すくあたりが白み初(🔲)めて来て師匠(🤹)もいつ(🆑)かくた(💂)びれたのであろ(🌸)う寝入ねい(⛸)って(🥉)しま(🙍)ったよう(🦁)である(🍑)それ(🎭)で(🃏)も「よし(🦒)」と云ってくれないう(🥪)ちはと「の(📺)ろま」の特(🗣)色を発揮はっ(♓)きして(💢)ど(☕)こまでも一生懸命け(✈)んめい根(🐦)気よく遣り直し遣(🛶)り直して語っ(🎹)ているとやがて「出来た」と蚊(💴)帳の中から団平の声、寝入ったように見え(🚂)た師匠はまんじりともせずに聴いてい(👣)てくれたのであるお(💱)よそ(🚥)かくのごとき逸話いつわ(😄)は(⛔)枚挙(🐵)に遑いとまな(💳)くあえて(💵)浄瑠璃の太(❓)夫や(🌛)人(😴)形使(😨)いに限っ(🗯)たことではない生田いくた流の琴や三味(🌰)線の(🦖)伝授(🏆)におい(❔)ても同様であったそれにこの方の師匠は大概たいがい(🈚)盲(🐞)人の検校で(🐱)あったから不具者の常として片意地(💣)な(🦉)人が(😹)多く勢い苛酷か(💻)こくに(🎷)走った傾かたむきが(🚑)ないでもある(🛒)まい。春(🌍)琴の師匠春松検校の教授法(🍢)もつとに(🗺)厳(🌸)格をもって聞えていた(🙉)ことは前述の(♒)ごと(🏅)くややもすれば怒(🤗)罵どばが(🌩)飛(🍊)び手が(🗝)伸びた教え(🎷)る方も盲人なら教(🍪)わる方も(🔎)盲人(🚪)の場合が多かっ(🍞)たので師(🤞)匠に叱しかられたり打たれ(😡)たりする(🕢)度に(🏎)少(💲)しずつ後ずさりをし、ついに三味(👊)線を(🍎)抱かかえた(🎬)まま(😋)中二階の段梯子だんばしご(🔥)を(🗝)転げ落ちるような騒(🥂)さわ(💜)ぎも起った。後日春琴(🐫)が琴曲(🌌)指南(🦁)の看板を(😞)掲かかげ弟子を取るようにな(㊗)って(🛅)から(🛹)稽古振けい(🧛)こぶ(🈁)りの峻烈しゅんれつをもっ(🐳)て鳴(🧀)らしたのも(🖱)やは(🙉)り先師(🧘)の方法を(🔓)蹈襲(🈶)とうしゅうしたのであり由来(📣)す(⏭)る所があ(🕙)る訳なのだが(🚢)、それは佐助を教えた時代から既すでに萌きざしていたの(⛅)で(🍁)あ(🐵)るすなわち幼い女師匠の遊(🔉)戯(🤦)ゆう(👆)ぎから始まり次第(🥫)に本物に進(🏩)化した(📱)のである。あ(🍫)るいは(📃)云う男の師匠が(😛)弟子(🚟)を折檻する例(🐷)は多々あるけ(🏼)れ(📴)ども女(🔔)だてらに男の弟子を打ったり(👻)殴なぐったりした(👸)という春(📒)琴のごとき(🛹)は他に類が少い(🎿)これをもって思(🚡)う(⤴)に幾(🦋)分嗜(🐛)虐性しぎ(✍)ゃくせい(🍣)の傾向があったのではないか稽古に事(🚀)寄せて(➿)一種変態な性慾せ(💣)いよ(💙)く的快(🎭)味を享楽き(💵)ょうら(📣)くしていたのではないかと。果(🔻)してしかるや否いなや今日において断定(😂)を下すこと(🐔)は困(⛅)難(🍮)であるた(🎸)だ明白な一事は、子供がままごと(🐸)遊びをする(📚)時は必ず(🏯)大人おとなの真似をするされば彼女(🚚)も自分は検校に愛せら(🎀)れてい(📰)た(😊)ので(😒)かつて(🤖)己お(🌳)のれの肉体に痛棒(🤑)つうぼう(🎱)を喫きっしたこ(🍤)とは(💪)ないが日頃の師(🚖)匠の(🌐)流(🚷)儀りゅう(🤸)ぎを知(👭)り師たる者はあ(🔑)のように(🗡)するの(🏏)が本来であ(🔲)ると幼心に合点がてんして、遊戯(📮)ゆうぎの際に早くも検校の真似をする(🌜)に至った(🏸)のは自(🎖)然の(🏞)数すうであ(🚾)りそ(👅)れが(🌹)昂こうじて習い(😩)性となっ(💕)たの(🖍)であろう

A察(👎)し(🎹)のいい(💱)読者(👳)のうちには、既(🛄)に前回の話の間に、私(😎)とナ(🧀)オミが友達以上の関係を結んだかのように想像する(🍝)人があるで(🕓)しょう。が(🗻)、(🈹)事実(🌖)そう(🥇)で(💆)はなかっ(👋)たの(🏍)です。それはなるほど(💅)月日の(😎)立つに随(🤪)したがって、お互の胸の中に(😔)一種の「了解」と云(🍌)うよう(😎)なものが出(🔔)来(🛡)て(🦄)いたこと(👼)はありま(📌)しょ(🦈)う。け(🏣)れども一方はまだ十(🐁)五歳の(🍱)少女であり、私は前にも云うように女にかけて経(🍉)験(💷)のな(👆)い謹直な「君子(📜)」であったばかりで(💗)なく、彼(🐸)女の貞操に関しては責任を感じていた(🌌)の(🔻)ですから、めったに一時(👫)の(🗣)衝動に駆ら(🚛)れてその「(😩)了解」(🤰)の範囲を越える(⬜)ようなこと(⛔)は(🤞)しなかった(🏴)のです。勿論も(😩)ちろん私の心の中には、ナオミ(🌎)を措おいて自分の妻(🍅)にするよう(🍈)な女はい(🥢)ない、あっ(🏤)たと(🌉)ころで今更情(🚬)として彼(🔖)女(🥕)を捨てる訳には行かないとい(⏰)う考が、次(🔟)第にしっかりと(🔘)根(🍖)を(🚘)張って(💗)来て(💚)い(🧡)ま(🎁)した。で、それだけに猶(🧕)な(📲)お、彼女を汚(😛)けが(💍)すような(💋)仕方で、或あ(🌤)る(⛏)い(⏯)は弄もて(📍)あ(😤)そぶような態度で、最初に(🌀)その(〽)事に触れたくないと(👊)思っ(🤛)ていました。