「考(kǎo )えては見(jiàn )たのか。」(🏅)
「(🔉)なる(😦)ほど、よく(🐾)わかりました(🈂)。私もなるべく早(zǎo )く、よ(🌶)い(💦)君主(💴)(zhǔ )をみつけて仕(🚙)(shì(🎡) )えたいと(📴)存じてい(✋)ま(😈)す。」(🌘)
(奏楽の失(🔁)敗が、もうこれで三(🛀)度目(🐌)だ(🔏)。)(👱)
季孫(sūn )きそん、叔孫しゅくそん、孟孫(sūn )もうそ(🍳)ん(🦏)の三(sān )氏(🔛)は、ともに桓公(⏩)の血すじをうけた魯(✈)の御(🐫)三家で、世(🎏)に(🏞)これを三桓(huán )かんと称(🚱)した(👴)。三桓は、代(dài )々大夫(🎲)の職を襲つぎ、(💣)孔子の時代には、相(xiàng )むすんで政治(zhì )を(🙈)わたくしし、私財を積(🦂)み、(🎣)君(📻)主(😧)を無(🛷)視し、あ(🍈)るい(⛩)はこ(🗯)れ(🥐)を追(🙂)放するほど、専横(héng )のかぎりをつくして、(🛥)国民怨(🦉)嗟の的になっていた。
「一体ど(🕛)う(👀)いう意(💠)(yì )味なので(🥌)ございま(🐎)しょ(🛍)う。」(📣)
「見事(shì )な牛じゃのう。」
(もし(🕸)、孟(mè(📦)ng )孫氏(🌤)(shì )に、(🌰)は(🛢)な(😞)はだし(⏭)い(🕵)僭上沙(shā )汰で(✌)もあれば、それは孟孫氏(🕊)一(🐞)家の問題(⛎)だけでな(🐨)く、魯の国(guó(🕴) )の問(wèn )題であり、ひいては天下(xià(👻) )の道義を(㊗)紊ることにもなる。そ(🦆)れ(🕓)に、万一、自分(🕛)に一応の相(xiàng )談をした、(🛸)とでも(🐐)云いふらされると、こ(🆔)れから自分が(😟)やって行こう(🍀)とする政治の精神を(🗄)、傷けることにもな(🌁)る。出(⚽)(chū(🎂) )来れば(🈲)、自(zì )分のいった意味(📼)を、はっきりさして置くに越(yuè )したことはない。し(㊗)かし、祭典の計画に(🦈)つい(🤵)て、直接(jiē )の相(xià(🕛)ng )談もう(😢)けない(🕘)で、こ(🅱)ち(🚺)らからそ(🎅)れを云い出すのも非(🐗)礼(📏)だ。何と(🖌)か方法(🌔)はな(🌇)いものだろうか。)
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