日本《アサクリ 最高 傑作》2行目ライン
アサクリ 最高 傑作あらすじ
「ぜいたくな人は(🈂)不遜になりがちだ(🃏)し、儉(🏖)約(yuē )な人は窮屈(qū )に(💩)なりがちだ(🚴)が、どち(🚡)らを選ぶかというと、不遜(🌂)であるよりは、まだ(💸)しも窮(qióng )屈な(🛣)方(fā(🌃)ng )がいい。」
「しかし、わず(🐁)かの人(rén )材でも(🐁)、その(🕖)有(yǒu )る無しで(🖕)は大変(biàn )なちがいであ(🛄)る。周の文(📻)王(🔹)は天下を三分し(⚪)てそ(🎀)の二(⛴)を支(zhī )配下に(🆒)おさめていら(🕧)れ(🐕)た(🏅)が、(🍺)それでも殷に臣事して秩序を(🏃)や(❤)ぶられなかっ(💳)た。文王(🌝)時(🍱)代の周の徳は至徳と(🕟)い(📳)うべ(📂)きであろう。」(🌍)
曾先生が(🐄)病(bìng )気の時に、門(mén )人た(😵)ちを(🐙)枕頭に呼(👮)んでいわれた。―(⛔)―
三五(🍭)（一八(🌕)二）
三〇(🕕)（二(✈)三五(wǔ )）
三二（一七九）
○ 孝経によ(🚲)ると、曾子(🍑)は(🔸)孔子(zǐ )に「身(🧡)体髪(🦆)膚これを(❣)父母に(♐)受く(⛴)、敢て毀傷せざ(📉)るは孝の始なり(🚈)」とい(🎹)う(🦌)教えをうけ(🤓)ている。曾子(🔶)は、それで、手や(🍀)足に傷(📤)(shāng )のないの(📖)を(🈳)喜んだことはいうまでもないが、しかし(👼)、(🔫)単(dān )に身体のことだけ(🍈)を(🈂)問(wèn )題(tí )にし(🚚)て(😠)いたので(😌)な(🍘)いことも無論(lùn )である。
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《アサクリ 最高 傑作》よくある質問
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Q6《アサクリ 最高 傑作》評価:
A「表の戸か(🤪)ら。―――あたしン所に(⏺)鍵かぎがあった(🧀)の(🚼)」(💿)
A「そう云うところが君は実にやりっ放しで、変な人だな。そ(🏵)う云う(👲)点(😭)を曖(⏩)昧(🈯)あ(🐱)いまいにしてお(📥)くから(🧢)別れ(👉)るのにも思い(🈯)切(🎟)りが(🌴)悪くなるん(🏎)だ」
Aと、貞之(👈)助が云(🎅)った。
A「ナニい(🤮)ゝん(🎅)だ(🙃)。己(🕦)は人を待ち合せ(🧤)て、大阪へ行くんだ(🕍)から。」
A「あは(🈴)ははは、な(🙊)あにいい(🍬)です(❔)よ、もう何もかも一切過去の出来事だ(🈯)から(🦉)、差(🐄)支(🍠)さしつかえないじゃありませんか。しかしそれ程ナオミの奴や(🐦)つ(🖖)に巧うま(🐬)く欺だま(🎶)されて(💊)いたの(❔)か(😗)と思うと(🗞)、寧むしろ欺さ(⏭)れ(🛸)ても痛快(🐒)ですな。あんま(🥨)り(📣)技がキレイな(🧢)んで、唯ただあッ(💑)と(⏩)云って感心しち(➖)まうばかりです(✝)な」
A「あ(⚽)た(🔫)し(👽)が狼になるから、(🤗)二(📑)人旅人にならな(㊗)いか。そうしてしまいに(🐺)二人共(💃)狼に喰(🏎)い殺されるんだ(🛂)よ」
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