風間 ゆみ ヘンリー 塚本8

Aと、要はもう(🕌)一度別なこと(😶)を尋(🏆)ねた(🗄)。

A　あれの家の前で署長と無言で別れ、私はあれの(🤣)家(🍒)の土間にはいって(🚗)行き(🖨)ました。あな(🚦)たが(👠)これまで東(🚭)京に(🍉)永くいらっし(🔕)ゃっ(🕢)たと言っても(🖋)、やは(🏡)りこの(📇)土地の生れな(🎳)ので(🍼)す(🚷)から、このへんの農家の構造はご存じでしょ(🚞)う。土間(💡)へはいると(🧞)、左手は馬(🈚)小屋で、右手は居間(🚏)と台所(🦂)兼用(🔝)の板敷(😦)の部屋で大きい炉(🍀)ろなんかあって、(🎶)まあ(😁)、圭吾の家もだ(😀)いたいあ(💑)れ(🌦)式なの(🍯)で(🔩)す。

A「(🍆)それじ(🎚)ゃとにか(😕)く調べて見ますよ」(😄)

A　京(🥅)都に「(🎻)わ(👥)らんじや」と云う有(🔠)名な料理(👵)屋があ(💟)って、(😮)こ(👑)ゝの家では近(🚭)頃まで客間に電燈をと(🆚)もさ(🤕)ず、古風な燭台を使うのが名物に(🔟)なってい(🏣)たが、ことしの春(🍧)、久し(💝)ぶりで行ってみ(🥊)ると(🔑)、い(⌛)つの間にか行燈式の電燈を使うよう(🧘)になっている。いつからこうした(👂)の(🍫)かと聞(⛅)くと(🕒)、(🏉)去年からこれにいた(🕯)しました。蝋燭(🐙)の灯ではあ(🔎)ま(📛)り暗すぎる(📨)と仰っしゃるお客様(🕤)が多いものでござ(🐶)りますから、拠(🐦)んどころなくこう云う風に致しましたが、やはり昔のまゝの方がよいと(🎠)仰っしゃ(🍝)るお方に(🚻)は(🗼)、(🧒)燭台を(🎁)持(👓)って参り(🈵)ますと云う。で、(🥠)折(🥂)角それを楽しみにし(😢)て来たのであ(🥔)るから(⛰)、燭(🎮)台に替えて(🎀)貰っ(🧘)たが、そ(🛌)の時私が感じた(🍘)のは(🏧)、日本の漆(🐏)器の美しさは、そ(🤒)う(🛳)云う(👕)ぼんやりした薄(🎠)明りの中に置いて(🕺)こそ、(💡)始め(👌)てほんとうに発(🔐)揮され(❇)ると云うことであった。「(🖊)わらんじや(📑)」の座敷と云うのは四畳半ぐらいの小(🍱)じんまりした茶席であ(🥚)って(🍑)、床柱や(🦈)天井など(🙎)も黒(📯)光りに光っているから、行燈(👛)式の電燈でも勿論(⛓)暗い感じがする。が、(🏣)それを(💏)一(📇)層(🈳)暗い燭台(🌥)に改めて、その穂の(📀)ゆ(👼)ら／＼とまたゝく(🕑)蔭にある膳や(⚡)椀を視詰(👤)めていると(✖)、それらの塗り物(🍐)の沼の(🤞)ような深さと厚みとを持っ(🤮)たつやが、全(📅)く(🔀)今までとは違った魅力を(🎛)帯び出して(💺)来る(🔚)のを発見する。そ(📊)してわれ／＼の祖先がうるし(🎎)と(🏷)云(🗳)う塗料を見出し、それを塗った器物の色(🙋)沢に愛着を覚(🆙)えた(👅)ことの偶然で(🤛)ないのを知る(🎮)のであ(💖)る。友人(🌠)サバルワル君の話に、印度では現在でも食器に陶器を使うこと(🧑)を卑(🍬)しみ(📛)、多くは塗り物を用い(🤱)ると(📛)云う。わ(🏈)れ／＼はその反対に、(🌌)茶事(😩)と(🐟)か、儀式とかの場合でなければ、膳(🥣)と吸い物椀(🌻)の外は(🥃)殆ど陶(🌨)器ばかりを用い、(🚉)漆器と云うと、野暮く(🛍)さい、雅味のな(✉)いものにされ(🏧)てし(🔸)まっ(🍭)て(🥏)いるが、(😙)それ(🕦)は一(🤰)つには、採光や(🚞)照明の(🐔)設備(🍃)がもたらした「明(🌫)る(🌏)さ」のせ(🐠)い(🏄)ではない(🎄)であ(📟)ろ(🚞)うか。事(😾)実(📱)、(🦒)「闇」(🚈)を条件に入れなけれ(🈁)ば漆器(🧐)の美しさは考えられないと云(🐘)って(🍀)いゝ(🌇)。今日で(🤮)は白漆と云うようなものも(🐄)出(💥)来た(🍼)けれ(🚾)ども、昔からある漆器の肌は(⚾)、黒か、茶か、赤であっ(🕙)て(🔫)、それ(📟)は幾重も(🖲)の「(🛒)闇」が堆積(⛎)した色であ(✊)り、(💊)周囲を(👾)包(🐆)む暗(🌗)黒の中から必然(📊)的に生れ出たもののように(🏦)思え(🕣)る。派手な蒔絵(🤴)まきえな(✋)どを施(🎒)し(🍌)たピ(👶)カピカ光る蝋塗りの手箱とか、文台とか、棚とか(🧟)を見ると、いかにもケバケ(🦉)バしくて落ち着き(💵)がなく、(💻)俗悪(🍅)に(🖤)さえ思える(🤾)ことがあるけれども(📐)、もしそれらの器(💕)物を取り囲む空白を(🙆)真(🥨)っ黒な闇(🚧)で(🍷)塗り潰(🕛)し(✂)、太陽や(🍈)電燈の(➕)光線に代(📜)えるに一点の(🥓)燈明か蝋燭のあかり(🔞)にし(🎾)て見給え、(🏥)忽ち(💰)そのケバケ(🌴)バ(〽)しいものが(🎎)底深(♈)く沈(🌤)ん(🌡)で、(🈂)渋(🐊)い(🕴)、重(🍡)々し(🆔)いものにな(🐻)る(🚵)で(😃)あ(🎻)ろう。古えの工藝家がそれらの(🙊)器に漆を塗り、蒔絵を画(🧦)く(🍊)時(😜)は、必ずそう云(🤳)う(🤯)暗い部屋を(🚈)頭(🐘)に置き、(🧙)乏し(❕)い光りの中にお(🈴)け(🧟)る効果を狙ったのに違いなく、金(🚃)色を贅沢に使ったりしたの(⭕)も、それが闇に浮(👠)かび出る工合(🧘)や、燈(💎)火を反射する加減を(🍓)考(🚇)慮した(🐢)も(💰)のと察せられる。つまり金蒔絵は明るい所で一度にぱ(🌘)っと(💈)その全体を見(🅿)るものではなく、暗い所でい(🈶)ろ(💤)／＼の部分がとき／″＼少(🎭)しず(👤)つ底(🏖)光り(🎟)する(🕋)のを見るように出来ているのであって(🚾)、豪華絢爛な模(🏇)様の大半を闇に隠してし(🙇)ま(😴)っているのが、云い知れ(🎼)ぬ餘情を(🛋)催(🐊)すので(🚘)ある。そして、あのピカピカ光る肌のつ(🤘)や(🦂)も、暗い所に置いてみ(🕦)る(🤗)と、(👠)それがともし火の穂の(💮)ゆらめきを映し、(🚡)静かな(🐻)部(😇)屋(🤟)にも(🚨)おり／(🗾)＼風の(🔬)おとずれのあ(🏾)るこ(🤽)とを教えて(🗼)、そゞ(😀)ろに(🍖)人を瞑(🍵)想に(🗄)誘い込む。もしあの(🚭)陰鬱な室(🌃)内に漆器と云うも(🍷)のがなか(😢)ったなら、蝋燭や(🖍)燈明の醸(🐱)し(🌙)出す怪し(😂)い(🚛)光り(🔞)の夢の(🏟)世界が(👒)、その灯の(🔎)はためき(🚓)が打っている夜の(🥗)脈搏が、どんなに(😮)魅力を減殺されるこ(😍)とであろう。まことにそれは(⛴)、畳の上に(😬)幾すじもの小川が流れ、(🌅)池水が湛(💀)えられて(🆑)いる如く、(📫)一つの灯影を此処彼処(🥎)に捉えて、細く、かそけく、ち(🕟)ら／＼と(🛏)伝えな(♎)がら、夜そ(🧛)のもの(🌍)に蒔(✊)絵を(😳)したよう(🏛)な綾を織り(🔯)出す(🧦)。け(🔲)だし(👆)食器としては陶器も悪くないけれども、陶器には漆器の(🤮)ような陰(📫)翳が(🌑)なく、深みがない。陶器は手に触れると重(🐗)く(🛍)冷たく、しかも熱を(🤰)伝える(🥡)こと(🛹)が早いので熱(🦆)い物(🦗)を盛(💔)るのに(⏰)不便(✡)であ(♑)り、そ(😏)の上カ(🎬)チカチと云う(😨)音がするが、漆器は(🖇)手(💗)ざわりが軽く、柔かで(🍌)、耳につく程の音を立(🥘)てない。私は、吸い物椀を手(🎽)に持っ(👧)た(🌝)時の、掌が受ける汁の重み(🈹)の感覚と、生あ(🍕)たゝかい温味ぬくみ(🕹)とを何よ(🈶)りも好む(㊙)。それは(🙀)生れたての赤(😅)ん坊のぷよ／＼した肉体を支えたような(🛩)感(💚)じでもあ(♊)る(👹)。吸い物(🏸)椀に今も塗(🎪)り物が用い(🙍)られるのは(🔣)全く理由(📪)のあることであって、陶器の容(🌠)れ物(💠)ではあゝは(🚏)行か(💩)ない(🍤)。第一、蓋を取っ(💌)た時に、陶器で(🤛)は中にある(📒)汁の(🀄)身(⏪)や色合いが皆見えてし(🛶)まう(🍵)。漆器の(👻)椀(📵)の(🖼)いゝこと(🎅)は(🆔)、まず(🧠)その蓋を取って(🔟)、口に持(🏾)って行(🍃)くまで(🈲)の間、暗い(💩)奥深い(📳)底の(📮)方に(⛰)、容(💽)器の(⏰)色と殆ど違わない液体(🀄)が(🐞)音も(🍺)なく澱んでいる(🥘)の(💇)を(🌃)眺め(😠)た瞬間の気(🚎)持である。人は、(🧔)その椀の中の闇(😌)に何があるか(🔻)を(📉)見分(🚿)け(🥞)る(👄)ことは出来ないが、汁がゆ(🚳)る(📷)やかに(🚈)動揺す(🧑)るのを手の上に(⚓)感じ、椀の縁(🏜)ふちがほんのり汗を掻(🤩)いているので、そこか(🛏)ら湯気(🚇)が立ち昇り(🥅)つ(⛪)ゝあることを(🈷)知り(🏒)、その湯気が(🔏)運ぶ匂(🔵)に依って(🥒)口に啣ふく(😷)む前(💉)に(🔣)ぼん(🍼)やり味わいを豫覚する(🍢)。そ(🔣)の瞬間の(⛏)心持、(🌬)スープを浅い(🏺)白ちゃけ(😵)た皿に入れて出す西洋流に比べて何と(⏫)云う相違か。それ(🐞)は一種(🔐)の神秘であ(😝)り、禅味(🏿)であるとも云えなくはな(🖊)い。

A　貝殻の底に(👢)、「希望」の星があつて、それで救はれ(👃)たなんてのは(🎪)、(🏑)考へ(👰)てみ(🌮)るとちよつと少(🔌)女趣味で、こしら(🔶)へもの(🥉)の(🙇)感じが無くもない(🥂)やう(🌉)な気もするが(🛳)、浦島は、(✖)立(🛷)ち昇る煙それ自体(🍙)で救は(🏡)れてゐるのである。貝殻の底には(🎸)、何(👨)も残つてゐ(🛸)な(🥘)くた(😘)つていい(🎱)。そんなも(🕢)のは(✋)問題で(👬)ないのだ。曰く、(🐋)

A「あら、だつて、山(🏬)にはみんな(📱)名前(🥇)があるも(🍿)のでせう(🎎)？　(🍯)あれが富士山だし、あ(🥑)れが長尾山だし、あ(🏆)れが(🥤)大室山だし(⛏)、み(👨)ん(🖼)な(🕢)に名前が(🤦)あるぢやないの(👮)。だ(👸)から、(🚔)この山はカチカチ山つていふ名前なの(🕢)よ(♏)。ね(👙)、ほら、カチ、カチつて音が聞え(🐀)る。」(😊)