六一(💁) 初旅(🅰)はつた(🥩)び
「だから、ときど(⏯)き出て(🚭)来るさ。番町(🕍)の(💊)先生の話なぞ(🎳)もききに(🎋)来(lái )るさ。」
「そ(🎭)んな(😂)にこの鼻は高く(🆔)見える(💢)かなあ(🤳)。」(🙄)
「次郎ちゃん、(⚓)おもし(🍅)ろい言葉があるよ。」と、私(sī )は言(yán )った。「田舎いなかへ引(🏑)(yǐn )っ込むのはね(🈂)、社(shè )会から遠くなる(🐤)の(🌼)じ(🙋)ゃなく(🖲)て、自(zì(🛋) )分ら(📂)の虚(xū(🌨) )栄(🍦)か(⛱)ら遠くなるのだ(🥦)。という言葉(yè )があるよ。勉(miǎ(💞)n )強の(🖖)できるのは田舎だね(🏣)。お(🛎)前(qián )の(🔥)ように田(tián )舎にいて、(🎿)さ(🦑)び(🕑)しさ(📴)と(🤽)戦うのも(🎊)い(🐷)い修業じゃないか。」(🛡)
(⏮)それほど私もきげんのよか(🏿)った時(🤖)だ。私は(🕯)四畳半から茶の間のほうへ行って、(🤞)口さみし(💃)い時(🐎)につまむほ(🔧)どし(🚑)か残っていな(🦄)い菓(🦄)子を取り出した。遠く満州(zhō(🌋)u )の果てから帰国した(🤾)親(⏬)(qīn )戚しんせ(💾)きのものの置い(🍙)て行ったみ(🚾)やげの残りだ。ロ(🎑)シアあたりの子(🏫)供(⛑)でもよろこ(🌌)びそうなボンボンだ。茶の間(🦗)には(🌶)末子が婆ばあやを(🤖)相(💚)手(shǒu )に、針(🐇)仕事を(🙃)ひろげていた。私はその(🏅)一つ一(🐉)(yī )つ紙にひねって(🏻)あるボンボ(➿)ンを(🏫)娘に分(🕤)(fè(🌗)n )け、婆(🛋)や(🍏)に分け、(💪)次(cì )郎のい(📐)るところへ(🌗)も戻もどっ(📍)て(💙)来(👟)て分けた。
木(mù )曾きその人ひとは昔むかしからお伽話とぎばなし(🔚)が(🦉)好すきだつた(📜)と見みえ(📉)ま(🌌)すね。岩いはにも、池いけ(⏲)にも(🌐)、釣(dià(💓)o )竿つりざをにも、こんなお伽話(😔)(huà )と(📟)ぎばな(🆓)しが殘のこつて(👜)、それを昔(🏸)(xī )むかしから言いひ傳つたへて(🛀)居ゐます。
寒さむい、寒(hán )さ(🌾)むい日ひ(📃)に(🎗)、この生徒せいとが(🎵)遠路(📩)とほみちを通かよつて行ゆき(💼)ます(💋)と、途中とちうで知(zhī )し(👗)ら(😊)な(🍱)いお婆ばあ(🚕)さんに逢あひました。
隣(📼)(lín )村と(⬅)なり(😽)むらの妻(qī )籠つ(🏿)まごには、(😂)お前達まへたちの祖母おばあ(🐽)[#(🈚)「(🏯)祖(zǔ )母」は底(🐲)本(běn )では(🧢)「祖毎」]さんの生うまれた(♉)お(🕥)家(❗)(jiā )うちがあり(🛂)ま(📴)した。妻籠(lóng )つ(🚟)まごの祖(📣)父おぢいさんとい(✋)ふ(🧘)人もま(🔼)だ達(dá )者た(🕑)つしやな(👪)時(🥘)分じ(☝)ぶんで、父とうさん(🎶)達た(🐼)ちをよろこ(🔡)ん(🕰)で迎むかへて(🦖)呉(wú )くれました。そこ(🚬)で、初(⌛)はじめの日ひは妻籠つ(🚺)ま(㊗)ごに泊(🙏)(bó(📙) )と(🥨)まりまして翌(👉)朝よく(🕴)あさ(🎳)また伯(😀)父(🕹)をぢ[#ルビの「をぢ」は(🍴)底(dǐ(➗) )本(běn )では「お(🍆)ぢ」]さんに(⏲)連(♎)(lián )つれられて出(chū )掛でかけました(🤔)。
(🍸) 六〇 峠(gǔ )たうげの(🌒)馬(🌐)(mǎ )うまの(🚣)挨拶あいさ(⛔)つ
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