○ 原文(📵)(wé(✌)n )の(🕜)「固」は、「窮屈(🌑)(qū )」でなくて「頑(wán )固」(📍)だという説もあ(😤)る。
道が遠くて(📞)
「(🍞)先生の(🔨)徳(📠)は高(🏕)山のようなものだ(🚏)。仰げば仰ぐほど高(⭐)(gāo )い。先(🍕)(xiān )生の信念は金(💰)石のよう(🌹)な(🏚)ものだ。鑚(📒)きれば鑚き(⬅)るほど(🕕)堅(jiān )い(⛏)。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の高(🛌)(gā(⏯)o )遠な道(🕍)だ。前に(🐱)あるかと思うと、たちまち(🚍)後ろに(🚷)あ(👦)る。先生(🍿)(shēng )は(💋)順序を立てて(🚀)、一歩一歩とわれ(🥛)われ(🍃)を導き(🃏)、わ(🐅)れわれの知(🤖)識を(🍧)ひろめるには各種の典籍(jí(♉) )、文(🎻)物(😄)制度(dù )を以てせら(💍)れ(🏭)、われわれの行動(dòng )を規制(zhì )するには(🔣)礼を(🥄)以てせられ(🍗)る。私はその(🗒)ご指(zhǐ )導(dǎo )の精(jīng )妙(😦)さに魅(mè(🗜)i )せられて(🔃)、(🛳)やめよ(👿)うと(😉)し(⏺)てもや(🚓)め(🍩)ることが出来ず、(💀)今(🏿)日まで(🚸)私の才(😟)能の(🐉)か(🧝)ぎりを(🤞)つく(💁)して努力(lì )して来(🖲)(lá(🎚)i )た。そして今では、どうなり先(🦉)(xiān )生(shē(🏊)ng )の(🐩)道(dà(🌸)o )の本体(🐍)(tǐ )をはっきり眼(🛶)の前(qián )に見(jiàn )るこ(🤶)と(🦓)が出来(🥄)るような気がする。しかし、いざそれに追いついて捉えよう(🏜)とすると、やはりどうに(🍳)もなら(🈶)ない。」
三(sān )五(一(🤒)八二)
よき(🙁)か(😦)なや。
「(😱)学問は(🛡)追いか(🦗)けて(🎬)逃がすまい(🆙)とするよう(🔅)な(🐢)気持でやっても、なお取(🙌)りにがす(🌪)おそれ(😨)があるも(♍)のだ。」
「先生の徳は(🗝)高山のようなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほど(😞)高(gāo )い。先生の信(xìn )念は金石のようなものだ。鑚き(🐾)れ(🛠)ば(🐭)鑚きるほど堅い。捕捉しがたい(💣)のは先生の高遠な道(dà(🍬)o )だ(✉)。前にあるかと(🕵)思うと(📢)、たち(📇)まち後(hòu )ろにある。先生(🍌)(shē(🛸)ng )は順(🏫)序(xù )を立てて、(🛌)一歩一(yī )歩(⏫)とわれ(🧑)われを導(🕺)き、われわ(👚)れの知識をひ(🍨)ろめるに(🎳)は各(gè(⏹) )種の典籍、(🦏)文(wé(🔱)n )物制度を以てせられ、(💽)われわれ(🕙)の行(🌖)動を規制(🌚)す(👫)る(💪)には(🐗)礼(lǐ )を以(🎓)て(🕴)せられる。私(sī )はそのご指導の精妙(🦆)さに魅(🌿)せら(🎎)れて、やめようとして(🐳)もやめる(🍡)ことが出来ず、今日ま(🕶)で私の才(💄)能のかぎりをつくし(👑)て努力して来た。そして今(🦖)では(➕)、(🌁)どうなり先生の(♋)道の本体(tǐ )をは(⌚)っきり眼の前(qián )に見ることが出来るような気がす(✋)る。しかし、いざそれに追(🍼)いついて捉(🐞)えようと(🧥)する(♈)と、(🏍)やはりどうにもならない。」
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