「文王が(🎯)なくなられた後、文(🍷)(wé(🕓)n )という(🛂)言葉の内(🎚)容(💰)(róng )をなす古(gǔ )聖の(🏾)道(🏫)は、天意によってこの私に(🗝)継(😕)承されているではないか。もしその(🔅)文を(🚨)ほろぼそう(🌔)とするのが天意であ(📶)るならば、何で、後の世(🥄)に生れた(🔻)この私(🧚)に、文に親しむ機会が与えられよ(❎)う。文(wé(🍖)n )をほろぼすまいと(😗)いうの(🌈)が天(tiān )意(🕒)で(🤦)あるか(🏰)ぎり、(😝)匡(kuāng )の人たちが、いったい私に(🌇)対して何が(⭕)出来(lái )るというのだ。」(🏯)
こがれる(👖)ば(🍝)かり、
無きを恥(💑)じらい
○(😆) 本章は孔(kǒng )子が(🥑)すぐれ(🌰)た君(🕧)主(💗)の出(✖)ないのを(🐂)嘆(tà(🗺)n )い(⛄)た言(🍦)葉で(😎)、それを(🗞)直接(jiē )い(🕣)うのを(🖍)はばかり、伝説の瑞(🥇)祥(🤧)(xiáng )を以て(🧑)これに代えたのである。
○ 友人というのは、おそらく顔囘のこ(😁)と(🃏)であ(🏎)ろ(💷)う。
二六(一(🎾)七(🌐)三)(🌖)
○ 天下=(💷)=当(🔆)(dā(🕋)ng )時はまだ殷の時代で(💖)。周(🐔)室(🔋)の天(💩)下(🧗)(xià )で(♊)はなかつ(🥝)たが(🚕)、後(hòu )に(😬)天(🤹)(tiā(📑)n )下を支配したので、この語が用い(🕒)られたので(🥫)あろう。
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