「恐(kǒng )れることはない。みんなお掛け。」 ある日(rì )、捨(😤)吉は麹町の学校から下宿(🔦)へ(🗑)戻(tì )って来た。彼は自(🐣)分(🏳)の部(🚒)屋の(🆚)畳(🚲)へ額(🏆)を(⏯)押宛(🥝)てるよう(🚭)にして、独(dú )りで神の前に(🏬)跪ひざまず(🏥)いた。
六一(yī ) 初(🌍)旅(🧓)は(🔇)つた(🍠)び
それ丈だ(🐉)けではなかった。此二人(📤)が、恋(liàn )人(rén )同士(🧀)であること(🌊)が、勝平にもすぐそれ(🌵)と判わかった。二人の(📂)交し(🏅)ている言葉は、低くて聞えなかったが、(🎬)時々お(🐈)互に投(tóu )(🍬)げ合(hé )っている微笑に(😵)は(🗄)、愛情が(🖱)籠こもっていた。愛(⬛)情(📩)に(💧)燃えてい(🦄)ながら、而(ér )しかも浄く美しい(🆚)微笑だ(📳)った。
「姉さん、どうです(🏻)」と三吉(✔)は串談(tán )じょうだんのように、「貴方の方で宗(zōng )さんを引取(qǔ )って(🥡)は。私の方から毎(měi )月の分を(👪)進あげ(🔈)る(🥀)と(🐑)したら、その(📫)方(fāng )が反(💀)かえっ(🐛)て経済じゃ有りません(🎬)か」
「(🚟)仕(shì )方(fāng )がないよ。」
豚を贈られた(⚾)孔子
(🏖)と(💰)三吉(🏿)は妻に(🖼)話した。直樹は生(❗)れ落ちる(🦉)から、三吉(jí )の手に抱(bào )かれた(🛷)人(rén )である。
「諸君に(💿)とってたいせつなこと(➖)は、いかに生くべ(🤶)きかでなくて、(💦)いかに死(🧚)ぬべ(🕯)きかだ(🎑)。大命のまにまにいかに死(sǐ )ぬ(👷)べきかを考(🎡)え(🏜)、その心の用意ができ(🐽)さえすれば(💍)、おのずか(👶)らいかに生くべ(🔹)きか(🎇)が決(jué )定(dìng )されるであろう。くりかえして言(yán )うが、諸(zhū )君は(➗)、楽しい生活などという、甘あまったるい、自(zì )由主義的(de )・個人(rén )主(zhǔ )義的享楽(🐔)主(zhǔ )義(🐱)き(🎸)ょうらくしゅぎに、(👹)いつまでもとら(☔)われ(🎫)ていては(❣)ならな(🅿)い。日本は今や君国のために水火(huǒ )を(🍥)も辞(cí )(🍂)さない勇猛(měng )果敢ゆうもうかかんな青(💁)年を求めているの(🌹)だ。この(⛺)要求にこたえう(👑)るような精神(shén )を養うことこそ(🚳)、諸(🏴)君がこの塾堂に教えをうけに来た唯(📥)一ゆいいつ(💌)の目的でなければなら(🌌)ない。自分(fèn )はあえて全軍の意志(zhì )を代(dài )表して、この(🐷)ことを諸君の前に断言する(🏹)。終(zhōng )わり!」(⛅)
「御免なさ(👟)いよ(🏑)、苦界だ(⛺)わ。ねえ(🎑)、早瀬さん(🐎)、さあ(📗)、めしあがれよ、ぐうと、」
軽(qīng )部(bù )(🍚)村彦こと軽部八寿(🌎)はそのと(📉)きはじめて高(🐣)座に上った。はじめ(⏬)て(🚊)のこ(⛪)と(🌤)だからと(👴)露払(✊)いを(❤)買っ(🥇)て出で、ぱらりぱ(🌙)らりと集(😌)りか(🍣)け(🎧)た聴(tīng )衆の前で簾(lián )を下(xià )したまま(🙉)語ったが、そ(🤷)れ(🥍)でも(🥧)、沢正オ! (🔥)と声(🥖)が掛った(💧)ほどの熱演だった(🥟)。熱演賞として湯呑(tiān )一個(gè )貰っ(🔦)た。露払い(🥌)を(Ⓜ)済ませ、あと汗(hàn )びしょのまま(📊)会の接(jiē )待役としてこまめに(🐹)立(🚉)ち働いたのが悪(🚱)かったのか、翌日(rì )から風(🚊)邪を(🏎)ひいて寝込んだ。こ(💳)じれて急性肺(fèi )炎になった(🌱)。かなり(🔯)良い医者に(💽)診(😻)てもらったのだが、(🐧)ぽくりと軽(qīng )部(bù )(🙀)は死(🎱)んだ。涙というも(⏰)のは何とよく出るものかと不(📤)思議(🛩)なほど、お君はさめざめと泣き、夫(💔)婦はこれでなく(🗼)ては値打(dǎ )(🐻)がない(🏴)と(😹)、ひとびとはその泣き振りに見(jiàn )と(🧟)れた(🚁)。
(🔠)二(èr )人はべ(🐊)つに口をききあわなかった。次郎は、し(🐢)かし、妙に心が(🍒)おどるような気持だった。それはお浜と二階に寝るよ(💬)うになったからばかりではなかった(🅾)らしい。
俺(ǎn )の入った留置場は一(🌪)号監房だったが、皆はその留置(zhì )(😡)場を「特等室」と云って喜(xǐ )んでいた。
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