そう(🤥)考えるのは、ひとり用(yòng )心(👬)深い平助(🚗)(zhù )ばか(💿)り(🚌)ではな(🙂)か(📃)ったの(🐯)だ。
「いえ、わ(🌼)たくしは(📷)旅(lǚ )の者で(🥞)ござい(🌫)ま(📜)す、お供をい(😋)たすことは御免こうむりまし(🌑)ょ(🥠)う。」
一(yī )、万石(🎱)以上(🎒)(shàng )の面々ならびに交(jiā(🐟)o )代(dài )寄合、その嫡子在国しかつ妻子国(🥏)(guó )も(🛠)とへ(💷)引き取(qǔ )り候とも勝(🍈)手た(🐲)るべき(🧕)次第の旨(📑)、(😑)去々(📩)戌年(🗣)(nián )仰せ出され、めいめい(🤬)国(guó )も(📲)と(🀄)へ引き取り候(hòu )面(💢)々も(🚁)これあり(🆖)候と(🧓)ころ、こ(⚫)のた(🏝)び御進発も(🧔)遊ばされ候については、深き思(🚦)し(🕚)召(🎣)(zhà(💐)o )し(🔂)あら(🔘)せ(👺)ら(🚜)れ候(hò(📫)u )につき(🧘)、前々の通り(🤲)相(🚽)心得、当(❎)(dāng )地(江戸)へ呼び(🧡)寄せ候(hò(🎲)u )よう(🍣)いたす(🥏)べき(🥓)旨、仰せ出(chū )さる。
「うんにゃ、(🕑)そ(🈯)う言わずに、片桐の(🔭)宿(🔈)までまいれば(💫)許(🧗)してつかわす(🔍)。」
「お武(wǔ )家(🤯)様、わたくしは怪しい者でもなんでも(👑)ござ(📮)いません。伊那いな[#「伊(⬜)(yī(Ⓜ) )那」は底(🔩)本では「伊(🉐)奈」]辺まで用事(🤬)があ(🌡)ってまいる(⚽)途中、御(yù )通(🛩)行ということで差し控えていたものでご(🖕)ざいま(📪)す。これからはいか(🚎)ようにもお供(gò(💉)ng )をい(🌌)た(🔥)しま(💉)すから、お助けを願います(🌡)。」
筑波の空(kōng )に揚がった高い(♊)烽(✈)火(huǒ )の(🌩)ろしは西の志士(shì )ら(🤹)と連絡のないもので(🚽)はなか(👘)った。筑波の(🗻)勢いが大(📙)(dà(💧) )い(🐀)に(✍)振ふるったの(🐾)は、あだかも長州の大兵が京都包(✊)囲のまっ最中であったと言わるる(🐊)。水長(📇)(zhǎng )二藩(🆘)の提携は従来幾た(🗾)びか画策(cè )せ(🔜)られたこと(🤠)であって、(🎧)一(yī )部(👡)の志士ら(🌐)が互いに往来し始め(🍃)たのは安藤老(🌒)中(zhōng )あん(🙁)どうろうじゅう要撃(🔱)の以前にも当(dā(🐿)ng )たる。東西相(xiàng )呼応(💏)して起(qǐ )こっ(🖊)た尊攘(✨)派(🙌)の運動(dò(🏣)ng )は、西には長(🔄)(zhǎng )州の敗(🍰)退(😩)となり、東に(🚗)は(👦)水戸浪(⌛)(làng )士(shì )らの悪戦(🎽)苦闘となった。
上伊那の沢(zé )渡村(cūn )さわど(🧡)む(📚)らと(🕶)いう方(✴)(fā(📫)ng )か(🐞)ら(📥)片桐宿(xiǔ )ま(🐦)で、こん(🍛)な押(🔽)し(🏈)問(wèn )答の末(mò )に(🆒)一(yī )人(rén )の百姓を無理押(yā )しつけ(🍱)に供(gòng )に連れて来(💫)た浪士仲(zhòng )間の(🌅)後殿(🦁)しん(🥃)が(🚕)りのものもあった(📗)。
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