次(cì )郎は、そんな対(🎄)話(🎲)の中にも、友愛塾(shú )に課された大(👪)きな問(🏁)(wèn )題があると思(🏐)った。そして、(🧓)か(🛴)れらの(😸)話がどう発展(👅)し(🚌)ていくかを興味(🌈)を(🧝)もって(📏)待っていた。かれらは(🔩)、し(🔷)かし、笑(xiào )った(👛)あと、急に(🎛)口を(🌎)つぐんでし(🎺)まっ(🍥)た。次郎が大便所の(👉)中にいる(🥔)ことをだれかが思い(🔕)出(👘)し(👬)て、み(🍳)んなの(🔂)おし(🛐)ゃべ(🎫)りを(🚖)制止す(🧜)る(🏟)合(🐢)(hé )い図をしたものらしい。
か(💥)れ(🕐)らの大(dà )多数は(🍾)、まだ(🛡)む(🕖)ろ(🥍)ん、人(rén )間生(shēng )活(😿)にとっての自由(❔)(yóu )の価値や、(🥂)そのきびし(🚾)さにつ(🚹)いて、ほんとうに目を(🍘)覚さましていたわけではなく(🚾)、友愛塾と(🎈)いうと(➕)ころは(💽)一風変わった指(😹)(zhǐ )導をやるところだぐらいにし(🐅)か考(〽)えていなかった。しかし、(🏀)そ(💏)れ(📽)に(👊)しても、そうした言葉が、(🛂)しだ(🥁)いにかれら(🎥)の間(jiān )にとりか(🍥)わされるよ(✍)うにな(🚻)っ(🚀)たとい(📗)うことは、たしかに一つ(🕞)の進歩(🔯)で(🗼)あり(🥍)、混乱と無(🌨)秩序(xù )むちつじょの中(zhōng )で(😒)、不(bú )十分ながらも、(🌏)何(hé )か自主(zhǔ )的創造的(🏡)な活動が始(shǐ )ま(💦)ってい(📽)る(🔠)証拠(jù )しょう(🤨)こ(🤸)には(💋)ちが(🚜)い(👗)なか(🤱)ったのである。
か(👐)れ(😱)は(🤙)、自(zì(🕺) )分の部(bù )屋(wū )の(❓)掃除をすますと(🎛)、そっと事(💟)務室(shì )との間の引き(🕉)戸をあけた。いつもなら、そのあとすぐ事務(⛷)室の掃除にとり(🕵)かかる(🍧)順(shù(🤓)n )序だったが、(🏹)しばら(🦑)く(💳)敷居(💥)しきいのところに(🚑)突っ立(lì(💯) )って耳(🦓)をすました。それから、足音(📒)をしのばせるようにして入り口(kǒu )に近づき(😡)、ドアを(📷)細目にあけて、板木のほう(😣)に(🎣)眼(yǎ(🐋)n )をやっ(🚜)た。板木は、(🚑)事(🚴)務室前の廊下(xià(🐎) )ろ(👭)う(🍔)かと中廊下との角に、(🎵)斜(xié(🔂) )なな(🈺)め向きにか(🕖)かってい(🛄)た(🍁)ので(🏌)ある。
塾長室(🈷)の(🈶)掃(👽)除は、朝(👤)倉先(xiā(🤾)n )生(shēng )夫(fū(📕) )妻が、空(kōng )林(lín )庵の掃除をすま(🤞)したあと、(🎎)給仕(⏪)の河瀬かわせ(💞)に手(👄)つだ(🍭)って(👝)も(🐴)らって、自(zì )分たち(🔚)の手でやること(🚰)にな(💫)っていたが、(🦌)次郎も、(🙄)都合がつきさえすれば、手つ(📦)だうことにして(❣)い(💑)たのである。
次郎は(🐟)大河の横(héng )顔(yá )を(🎟)見(jiàn )つ(🌁)めて、ちょっと(🍢)の間(🕖)(jiā(🌚)n )だま(💩)りこんで(⬆)いたが(🕠)、ふと、(🍲)何か(🐨)思い(🔬)ついた(📠)よう(🗺)に、
「もっと考える?(💹) ふむ。腑(fǔ )ふ(🥏)に(🏂)落ちな(🏳)ければ、(🔁)腑(🤲)に落(🤠)(luò )ちるま(🎁)で(🔐)考(kǎ(🏜)o )えるより(👴)ないだろう。自(zì )分で(🚞)考えないで(😒)、人の言うことをうのみに(🎣)する生(🤬)活(huó )なんて、まるで意(🐟)味(wè(🍛)i )がないからね。」
「こん(🚐)な寒い時には、ぐいぐいは(⛽)たらく(👍)に(🚋)限るよ。室長なんか(🛷)になるも(🏁)んじゃないね。」(🏣)
「ぼくは、むろん、いけな(⏱)いと思います。」
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