「出し(🆚)てわるい(🚨)こ(🆖)とはない(🍇)。し(🐄)かし、(👤)出さない(🚌)ほうがいい(🕴)んだ(🕣)。少(⛅)なくとも(📀)、今朝の話(huà )に(💀)は、出(🚫)さないほうが(💜)よか(🏮)っ(👈)たん(🔦)だ。」(🗽)
「じゃあ(🕙)、やはり打ち(🔉)つづ(🔮)けるよりほか(🌑)あり(🏈)ません(🎽)ね。」
七(🏰) 最初の日曜日
机の上には、二三(sān )日(😀)(rì )まえ、兄の(📒)恭一きょ(🤖)うい(🔦)ちから来(lá(🧕)i )たはがきが、文面を(🚇)上(🚦)にし(🔫)てのっていた(🐽)。それには、
(👻)しかし、(♌)兄はおそ(💀)らく道江(jiāng )をつれて来(🎴)る。いや、かならずつれて来る。そして、無意識(shí )な残(🌾)(cán )酷(kù )ざ(😯)ん(💃)こく(🐊)さで自分(fèn )の(🕎)痛(🙍)い(🕕)きずにさ(🐎)わろうと(❗)しているのだ(📢)。二人(🥦)は(⏮)あらゆる好意に(📀)みちた言葉を自分に(💞)なげかけるだろう。二人(📀)のむ(⤴)つ(💼)まじさ(👍)を三人にひろげることに(🛩)よ(🎽)って、二(🗄)人(📁)(rén )は一そう深(😹)い(🚮)よろこびを(👳)味(wèi )わ(🈳)お(🕢)う(🍚)と(🎼)つとめ(😫)るだろう。二人(rén )はいろ(👱)い(⏭)ろと過(🎟)去の思い出を語るにちがいな(📯)いが、その思(👰)い(⛏)出の愉(🔜)快(🌺)さも不愉快(🍯)さも、三(🤑)人に共通するものとして語(🥌)ら(😞)れる(🆙)にちがい(🥁)ない。自分は(🚾)、(⬜)二人のそう(🥩)し(🙃)た無意(yì(🌙) )識な残(㊗)酷(🔎)さにたいし(⬇)て、い(💴)ったいどういう態度を(🔬)とれ(🛡)ばいいのか(🔹)。いや、どう(👞)いう態(tài )度をとりうるというのか。
「先生(shē(👜)ng )もそ(💰)う(🐋)お感じでしたか。」
塾長室の掃除(chú(💫) )は、朝倉先生(💹)夫妻が、空(🎬)林(lín )庵(⛩)の掃(🍡)除をすま(🏯)したあと、給(gě(⏮)i )仕(💷)(shì )の河瀬(lài )かわせ(📒)に手つだっ(🏨)てもらって、自分たち(🚘)の手でやるこ(🍍)とになっ(🌖)て(🍮)いたが(🔺)、次郎(🤯)も(♍)、(🤯)都合(⚾)(hé(🏍) )が(🐛)つきさ(⛔)えすれ(📋)ば、手つだう(❎)こ(👰)とに(🤺)していたのである(💳)。
(✅)次郎(lá(😺)ng )は、先生の(🍴)言葉(yè )がますます激(jī )しくなってい(🏩)くのにおどろいた。先(xiān )生(🏉)は、ある(🎡)いは、昨(zuó )日の(🌪)入(👾)塾式(🥨)における平木(mù )中佐(zuǒ )の(🚄)影響えい(🍊)きょうから、できる(🥡)だ(🕒)け早(zǎo )く塾(💠)(shú )生(shēng )たちを救(🔼)い出そうとしていられるのかもしれない。し(📨)かし、それにして(👧)も入(🥨)塾したばかりの青(🥟)年たちに話す言(🥛)葉としては、あま(🍀)りにも激(👆)しす(🐰)ぎる。これではか(🆑)えって(🏪)逆効果(guǒ(📈) )を生む(🍧)のではあるまいか。
かれらの大多数は、(📥)まだむろん、人間(jiān )生活にとっ(🐮)ての自由の価(🥁)(sì )値や、そのきびしさに(🏪)ついて、ほん(😛)とうに目(mù )を(🍸)覚さましていたわけではなく、友(🥗)愛塾と(🏠)いうところは一(🧕)風変わった指導(🎟)(dǎo )をや(🥙)ると(🐢)こ(❇)ろだ(☝)ぐらいに(🐱)しか考(🥨)(kǎo )え(🐣)てい(👫)なかった。しかし、(🔕)それに(💹)しても、そうした言葉が、し(🦎)だいにかれらの間(🚣)(jiān )にとり(💻)かわされるように(🥚)なった(🎙)と(🤗)いうことは、たしか(💉)に一つの進歩で(⚽)あり、混乱と無秩序むちつじょの中で、不十分ながらも(💊)、何か自(zì )主(zhǔ )的創(🈲)造的(🙌)な活動(🖲)が始(🕸)まっている証(🦓)拠しょうこ(🍧)にはちがいなかったのである。
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