次(cì )は(💏)子(zǐ )游(yóu )に(🗑)対する答えで(💥)ある(🏋)。
「何、弁舌(shé )?――(💰)弁(♑)など、どうでもいいではない(💑)か。」(🛍)
だが、(👸)こうし(🥑)た彼の努(💕)力も、(🌁)心(🧦)境の幼(yò(🦉)u )稚(🤝)な(🛢)門人たち(🐯)には何の(🌶)利目もなかった(📵)。彼等(děng )には、天命(🔽)が何だか、仁(❕)が何(🌻)だか、まだ(🍅)皆目見(jiàn )当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓に(🍧)い(👰)く(🥏)らかでもけち(🚇)をつけさえ(🌉)すれば、自分(⛑)たちが救(💤)われるよう(🕍)な気がするのだった。こ(🌎)んな(📪)種類(🤟)(lèi )の門人たちに対し(📯)ては、(🛐)さす(🎮)が(😁)の(🥘)孔子(zǐ )も手がつけ(💘)られないで、い(❣)くたびか絶(🥔)望に(🎤)似(sì )た気持に(🧤)さ(🤳)えなるのであっ(♒)た。
1(🎰) 子曰く、学んで思わ(🍈)ずば則ち罔((🥛)くら)し。思うて学ばずば(🌐)則ち殆(あやう)しと。(爲政篇)
「全く珍(zhē(💦)n )ら(🎊)しい牛(niú(⏺) )じゃ。し(🌞)かし血統が悪(🥡)(è )くて(😮)は物になる(💚)まい(📥)。」
ところが(🌏)、(✴)ある日、樊遅が孔子(👫)の供(gòng )を(🥃)し(🚻)て、馬車を(💫)御(yù(😆) )することにな(🈷)った。樊遅は孔(kǒng )子の若(ruò )い門(🌆)人の一人(rén )である。武芸に秀(✍)でているために、(🎂)孟(😧)孫(sū(🎾)n )子(zǐ(👞) )に愛(💮)され(🔏)て、しば(😓)し(⌚)ばそ(😑)の門に出入(🚤)する。孔子(🚒)は、彼(bǐ(📅) )ならば、自分(fèn )の(🏕)意(yì )志(zhì )を(🍼)はっ(🎮)きり孟(mèng )懿子(🐃)に伝えて(💹)くれるだろう(🚽)、と(🏅)考えた。
2(📬) 子曰く、吾(😰)甞(cháng )て(🎢)終(🥏)日食わず、(🕸)終夜(🛸)(yè )寝ねず、以て思う。益無し。学(📱)ぶに如かざ(⏰)るなり(💇)と。(衛(wèi )靈公篇(🆖))
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