元(yuán )治げんじ元年十(⛹)一月(📲)十九日のこ(📡)とで、峠(🐩)(gǔ )の上へ(💘)は朝から深い雨が来た。
とうとう、半蔵は(🧤)他(tā )の庄(zhuā(🌀)ng )屋たちと共に、道(🤨)中(zhōng )奉行からの(🐴)沙汰さたを九(jiǔ )月末(mò )まで待った。奉行から(👫)話(huà )のあった仕(shì )訳(💂)書(shū )上帳(🤮)しわけかきあげちょうの(⏯)郷里(😳)か(🌋)ら届(🍝)(jiè )いた(😒)のも差(🎅)し出し(🥚)てあり、木曾(🚶)十一宿(🌈)(xiǔ )総代と(💌)し(🖥)て(💁)願書も差し出してあって、(🍍)半(🏖)蔵らはか(🛒)わる(🔊)が(🔢)わる神田橋かんだばし外(wà(🍙)i )の屋敷へ足を(🏋)運んだが、そのた(🔍)びに今すこし待(dài )て、今すこし待(🎟)てと言われるば(🕕)かり。両国十(🈚)一屋に滞在(zài )する平助(zhù )も、幸(🥁)兵衛もしびれを切らし(🙊)てしまった。こんな(🎺)場合に(💊)金を使ったら、(🗃)尾州(⬅)あたりの留守居役を通(🍻)しても、(👑)もっと(🎗)てきぱき運ぶ方法がありはしない(🤲)かなどと謎なぞ(🐭)をかける(🍨)も(🧦)のがある。そんな無責任(🐽)な(🌇)人の言う(🆚)ことが(🍿)一(🕟)層半蔵をさびしがら(🚪)せ(🧦)た。
「半(📳)蔵(💇)さん、まあ話しておいでな(🚈)さるさ。」
「横浜(👗)貿易と(🛺)言えば、あれにはずい(👚)ぶん祟(suì )たた(🤶)られた人がある。」と言(🔃)(yán )う(🧀)のは平助(✌)だ。「中津(😮)川あ(🐨)たりには太(🐯)田(tián )の陣(zhèn )屋へ呼び出されて、尾(wěi )州藩から閉門(🙍)を仰せ付(fù(🛀) )け(♐)られ(💋)た商人(ré(🦋)n )もあ(💉)るなんて、(👚)そんな話じゃあ(😿)り(✍)ません(👈)か。お灸きゅ(😒)うだ。もうけ過ぎ(🚹)るからでさ(⛷)。」
寺がある。付近は子供(gòng )らの遊(🏫)(yóu )び場処(🌪)である。寺には閻魔(mó(🚏) )えんま(⏹)大王(wáng )の木像(xiàng )が置いてあ(🛏)る(🛏)。その(👌)大王(🌈)の目(👑)(mù )がぎらぎ(🦗)ら光る(💝)ので、子(zǐ )供心にもそれを水晶であると考(💱)え、得がたい(😷)宝(bǎo )石を欲(📛)ほしさのあまり(🛏)盗み(🤶)取るつもりで(📄)、昼(zhòu )でも寂(jì(🙂) )しいその古(gǔ )寺の内へ(💥)忍(rě(😂)n )び(🐴)込(rù(🔁) )ん(📄)だ一人ひとりの(🛥)子供がある(🕊)。木(mù )像(xià(🧗)ng )に(🧥)近よると、子(💣)供の(🔷)こ(🕠)とで(💞)手(shǒ(🎮)u )が届(jiè )かな(🌕)い(🙁)。閻魔(mó )王の膝(xī )ひざに(👽)上り、短(🚋)刀を抜いて(🔜)そ(🤗)の目をえぐり(🧢)取(qǔ )り、(✉)莫大(dà )ばくだ(📯)いな分(🕌)捕ぶ(🔐)んどり品でもしたつもりで、よろこんで持(chí )ち(😪)帰った(😠)。あとになってガラスだと(🗝)知れた時は(🤺)、(🥓)いまいま(🏏)しくなっ(🍊)てその大王の(🥙)目(mù )を捨(🚒)ててしまったとい(🏟)う。これが(🥞)九歳に(🍝)しか(🎤)ならない当時(shí(🗡) )の水(shuǐ )戸(🤛)の(🍛)子(zǐ(🙉) )供だ。
「オヤ、もうお(🏮)立ちですか。すっか(😘)りおしたくも(💜)できま(🌻)した(⚪)ね。」
その声は(🙍)、(👽)幹(gàn )部の(🧜)ものの(💦)間(jiān )からも、心(🌙)あ(❤)る兵士らの間からも起こった。この(🦈)混雑(zá )の中で、十五、六軒ばかりの土蔵が(🍹)切り(🕴)破(⭕)られた。だれの所業(🕞)しわざともわからないような盗(dào )みが(🌤)行な(🦗)われた。浪士らが(🎵)引き揚げを(📞)急(🍥)いでいる(🛑)どさ(❇)くさまぎれの中(🖌)で。ほとんど無(🕥)警察にもひと(🔲)しい町々の暗(àn )黒(hēi )の(⬅)中で。
旧暦十(shí )一月の(🛥)末(🗺)だ。二(🍷)十六(🔛)(liù )日(🍴)には冬らし(📬)い雨が(🆕)朝(cháo )から降り(⭐)出した。その日の午後(hòu )に(🔖)なる(🎙)と、(🧖)馬籠宿内の女(🔢)子(👦)(zǐ )供で家にと(🍕)ど(🦏)まる(🆒)もの(♏)は少(🍲)(shǎo )な(🌟)かった。いず(🕞)れも握飯む(🏻)すび(🅰)、(💾)鰹(jiān )節かつおぶしなぞを持って、山へ林(lí(🈶)n )へと逃げ惑う(🚲)た。半蔵(zā(⬜)ng )の家でもお民は子供(📦)や下(🌓)女を連れて裏の隠居所まで立(🚊)ち退(tuì(🍐) )の(🏄)いた。本陣の囲炉(🥑)裏いろり(📁)ば(🏍)たには、栄吉(jí )、清助(zhù )を(📓)はじめ、出入りの百姓(🥙)や下(🎨)(xià )男の佐吉を相手に立ち働(🚠)くおま(🔪)んだけが残った(💡)。
この真木和(hé )泉(🕢)の死につい(🐧)て(🔶)、景蔵(zā(👛)ng )の所(suǒ )感(gǎn )もその手紙の(🏂)中(zhōng )に書(📹)き添え(🉑)て(📸)ある。尊王(wáng )と攘(rǎng )夷との一致結合(🗨)をね(😗)らい、それによっ(🤥)て世(👔)態(🥖)の変(biàn )革を促(🗿)(cù )そう(⛄)とした安政以来(💛)の志(zhì )士の運動(🚐)は、事(🏛)実においてその(👪)中(zhōng )心(💰)(xīn )の人物を(🛂)失っ(🚻)た(🍿)とも言ってある(🎾)。平(pí(🚝)ng )田門(🎤)(mén )人(📚)としての自分らは―(😖)―ことに後進(jì(⏮)n )な(🏔)自分らは、(🚑)彼真木和泉(quán )が生(shēng )涯(🎽)しょうが(💬)いを振(zhè(💙)n )り返って見て、もっと(🐈)自分らの(🔠)進路を見さだむべ(💵)き時に到達(dá )したと言(🕕)(yán )ってある。
四月(🎢)以来、筑(🍕)波つ(⏸)く(🕢)ばの方に集(jí(🤡) )合(🐿)し(🔮)ていた水(🏽)戸の(⏲)尊攘派(🏄)そんじょう(🐗)はの(🕚)志士(shì )は、九(♓)月下旬になって(💵)那(🌈)珂湊なかみなと(🕘)に移(😞)(yí )り、そこにある味方の軍勢(😾)と(🔯)合(hé )体(tǐ )し(🔮)て、幕府方(🔨)(fāng )の援助を得(🔊)た水(🐄)戸の佐(⤵)幕党(dǎng )さば(😝)くとうと戦いを(🐾)交えた。この湊の戦いは水戸尊攘(🏸)派の運命を(😓)決(jué )した。力(♐)尽(⛩)(jìn )きて幕(😰)府方に(🐞)降くだるも(🕵)の(🙆)が続出(chū(🎩) )した(😼)。二(🐡)(èr )十(shí(🈁) )三日まで湊を(🚢)ささえていた筑波勢は、館(💑)山たて(🏔)やまに拠(🈴)よって(🚾)いた味(wèi )方(🛳)(fāng )の軍(jun1 )勢(🤭)と合流し(😗)、一筋(jī(🀄)n )の(📹)血(🎴)路を西に求めるために(🎛)囲み(👦)を突いて(🎷)出た。この(㊗)水戸(hù )浪(là(🆕)ng )士の動(🎁)きかけた方向(🌽)は、まさ(🍏)し(🔮)く(🦗)上州路(lù(🎍) )じょう(⚫)しゅう(🍎)じ(🔀)から信州路に当(dā(➕)ng )たって(🌤)いたのである。木(🍈)曾の庄屋た(🖊)ちが急いで両国(guó )の旅籠屋を引き揚げ(🥨)て行(há(🐯)ng )っ(🎀)たのは、この(🙄)水戸(hù )地方の戦報(bà(⏩)o )が(👻)しきり(😾)に江(jiā(⬆)ng )戸(hù(😁) )に(🍟)届く(📥)ころであった(🖖)。
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