孔子は、(📤)しかし(♒)、それに(♟)は答え(➿)ない(🈁)で、また(👾)歩き出(🍐)した。そし(⛱)て独言のよ(🌬)うに云った。
孟懿(yì )子もうい(🎻)し、孝(👇)を問う、子曰く、違(🐘)た(🏐)が(🤒)うことなかれと。樊(fá(🏚)n )遅御はんちぎょたり。子(🐤)之に告げて(👾)曰く(😲)、孟孫もう(😬)そ(🏵)ん、孝を(🥚)我に問(❗)う。我(wǒ )対え(🍴)て曰(yuē )く、(🐆)違うこ(🦎)と(🌁)無か(🏒)れと。樊遅はんち曰く、何(🔷)の謂(🚛)ぞやと。子曰く(👏)、生には之に事(👕)つかうるに礼を以てし(😤)、死(sǐ )には之(zhī(😲) )を葬るに礼(lǐ )を以て(⛰)し、(🈯)之を祭(jì )るに礼を以(🤫)(yǐ )てすと。
「(🔬)や(🧔)はり(📟)仲弓(gō(🍚)ng )には人君の(🎿)風がある。」
「それ(🎪)は(😢)、もう度(dù )々のことで、(👡)私としても考え(🖲)ずには居れません。」
2 仲(zhò(🔈)ng )弓仁(🎐)(rén )を問う。子曰(yuē )く(🚤)、門を出(🎦)でては大(dà )賓(💱)に見ゆるが如(rú )くし、民(📜)を使う(🔤)に(🥎)は大祭(😇)に(🚀)承(😲)くるが(🤥)如(🤕)くせよ。己の(👼)欲せざる所は人(ré(🐧)n )に施す(🅰)こと勿(wù )れ。邦に(➕)在りても怨なく、家に(😙)在(zà(🕗)i )りても怨な(🐗)からんと。仲(zhòng )弓(🖍)曰く、雍(🆚)不敏なりと雖も、請(qǐng )う(🧥)斯(🔬)(sī )の語(yǔ(🕓) )を事とせ(❔)ん(🍮)と(顔(yá )淵篇)
季(📵)孫きそん、叔孫しゅくそ(🆙)ん(🌇)、孟孫もうそんの(🤡)三氏は(😡)、とも(🌙)に桓(🏐)公(gō(🎅)ng )の血(xuè )すじをうけた(🎮)魯(🦀)の御三家で(🙌)、世に(😲)これを三(sā(⛽)n )桓(🖍)かんと称した。三桓は、代(dài )々大夫の職を襲つ(🐠)ぎ(🤧)、(🎭)孔子の時(shí )代には、相(😚)むすんで政治をわたく(🤞)し(🐓)し、私財(🧀)を積み、君(jun1 )主を無(🛑)視し、あるい(🎚)はこれ(🏰)を追放(🚧)する(😶)ほど(💰)、(💏)専横のかぎ(📷)りを(🍉)つくして、国民怨嗟(⛲)の的に(⛹)なっていた(📂)。
7 子曰(yuē )く、君(jun1 )子(zǐ(🥣) )は(💁)人(🕜)(rén )の美を(📠)成(👯)し、人(rén )の惡(🙃)を成さず(💺)、小(💼)人は(😱)是に(🕸)反(🥊)すと。(顔淵篇)(📺)
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