「お前え達(dá )のや(🎆)ることツたらそつ(⬆)たら(🤶)ごとだ。」(➕)
「(🙇)覺えて(🐈)や(🕜)が(➡)れ、野(🌺)郎(🏮)ツ※(感(gǎn )嘆(💯)符(fú )二(è(🥘)r )つ、(😌)1-8-75)」
(🎃)が、(💏)何時の間(💕)にか(🎲)、その生(👽)(shēng )命のもとでのやう(🌡)な土地が(🍂)、(⏩)「地主(👇)」といふものに渡(dù )つてゐた。父(🤧)親は(❄)、ことに(🎬)、(😽)死ぬ前、(🏤)そのことばかりを(📗)口にして、グヂつてゐた。源吉は(🛢)、それを(🏞)きく度に、子(🎗)供(⛔)ながら、父親(qīn )の氣持(⏲)が(🍯)分ると思(🍸)つた(🎋)。源吉(jí )が地主の足に(🐞)か(🐾)じりつい(🏙)たのは、さう(🧡)無意(yì )味な理由(🍎)(yóu )からではなかつた。「(🍟)畑(tián )は百姓のも(📥)ので(✈)なければなら(☔)ない。」さう文字(🚣)通(tōng )りはつきりではなく(⏭)ても、このことは、源吉(jí(✉) )は十(🥄)(shí )一、二の(🍯)時から、父親の長い經驗と一緒に考へて(♑)きてゐた。
一(🆎)番(🕝)先(🕋)(xiān )頭に立(💞)つ(💅)てゐたのが、いき(🔪)り立つ(😀)てゐる馬の手綱(gā(👯)ng )を力一杯(🌨)に身體(tǐ )を後にしの(👓)らして(👁)引(yǐ(👣)n )きなが(👿)ら、踏切番(fān )に、汽車(chē )をきいた。
そんな大それた事は、だから、思(🌝)(sī )ひも寄ら(📣)なか(📓)つた。
(♌) 九
「ぢ(🈺)や、(🥏)齋(🕶)藤案に從ふ(🙂)ことになるん(🚇)で(🦗)すね(🛎)え。」(🤥)
源(yuán )吉(jí )は(📋)然し(📔)母(🔢)親の云ふこと(🐂)には、別に何(🐪)んとも、た(💾)てをつ(👨)くや(😗)うな事は云ひも(🕦)せず、(㊗)しもし(㊙)なかつた。ム(🔉)ツシリしてゐ(🍲)た。ことに(🕴)、源(🆎)吉は、(📓)この(😘)事(shì(🙊) )があつてから、ずウと(😚)、何(hé )時(🚠)ものムツシリがひどく(♊)なつて(🌃)ゐた。母親にはそ(👭)れが分(fèn )つた(📌)。源吉は、ひどくム(👸)ツ(🈴)シリし出す、その次(cì )には何かキ(🥢)ツトいゝこ(🈺)とがなか(🥃)つた。大きなことをやらか(🌈)す前(🔡)、源吉(jí )は鐵(⛲)の固(gù )まりのやうにだ(🦑)まりこくつて(🎩)ゐた。母(mǔ(💀) )親はそ(🚳)んなことが無(🌄)ければ(👻)、と(👡)それば(📥)かり思つてゐた。だから、何(🤖)(hé )時もの愚痴が母親の(🌰)口(kǒu )から出た(📓)。
「(🎟)嘘(🆕)だらう。」と(❗)云(📏)つた。
それより外に斷じてないことにな(🧑)るだ(💊)らう。
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