一五(wǔ )(二二〇)(🐆)
二(二〇七(🗣))
顔(yá )渕がため息をつきなが(😎)ら(🧑)讃(🔐)歎(🍻)し(💻)ていった。――(🚉)
○(🔴) 詩(📐)経の内容を大別(bié )する(💟)と(🗳)、(🚦)風・(🎫)雅・頌の三(📉)つ(💬)に(⏬)なる。風は民(mín )謠、雅は朝廷の歌(gē )、頌は祭事の(🚤)歌である。
先師(shī )は(🏌)、(🔆)温かで、(😻)しかもき(📱)びしい方であった。威(wēi )厳があって、しかもおそろしくない方(fā(📒)ng )であった。うや(🔪)うやし(🎉)くて、しかも(🐶)安(😵)ら(😃)かな方(👪)であっ(🎐)た。
「鳥(🥁)は(🐨)死ぬ(🥔)まえに悲しげな(🤯)声で鳴き、人は死(🍩)ぬまえに善(shàn )言(yán )を吐(🍢)(tǔ(📚) )く(🛃)、と申(shē(🍲)n )します。これから私(🛰)の申(😠)上げますことは、私の最後(👆)の言(🐧)葉でご(👐)ざ(🌸)いますから、よくお(🧑)き(📡)き下さい。お(💁)よそ為政(zhèng )家が自分の道として大切に(🗑)しな(🌭)け(🕧)ればな(🚱)らないことが三つ(⚡)あ(➰)ります。そ(🌨)の(🕧)第一(yī )は態(🌈)(tài )度(dù )をつつ(😽)し(🥋)んで粗(cū )暴(bào )怠慢にならない(😸)こ(💂)と、(🌆)その第二は顔色(🔖)を(👓)正し(⏰)くして信実の気(🌨)持があふれること、(🈲)その第三は、言葉(yè )を叮(🙂)(dīng )重にして野卑不合理(lǐ )に(💡)なら(🔞)ないこ(👸)と、これであります。祭典(💎)のお(🔽)供物(🌐)台(⏭)の(📡)並(bìng )べ方など(🕍)のこまかな技(😟)術上のことは、それ(⛑)ぞれ係の役(💀)人がおり(👴)ま(🙅)すし、一々お気(🌻)にかけられ(🏄)なくと(🦊)も(🌂)よいこと(🦊)でござい(🤓)ます。」
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