春 咲 あずみ パイズリ9

Aと(♑)、観音(🐝)開きの(🙃)所から声をかけながら這入はいっ(🥚)て行(🏊)く(🚷)と、姉は二階(🈺)で、ただでさえ入梅(🚬)のじめじ(🤼)めする日(🏚)に(😡)、(🚑)黴(⏲)かび臭い匂にお(🚰)い(😵)の中にうずく(🌝)ま(🙌)り(🚏)ながら、姐(💐)あね(🏋)さん(🔧)被かぶ(🐛)りを(🥢)して一(🔍)生懸命片(🍝)附(🕔)け物に熱中していた。姉の前後左右には、春(🅰)慶塗(🤛)胡桃脚膳く(🕹)るみあしぜん二十人前、吸(🏡)物椀すいものわん二十(🚎)人前、(🌼)などと記した古ぼけ(👴)た箱が五つ六つ積(🔽)み重ねてある傍に、長持(💫)の蓋ふたが開(🔕)けてあって、中に一杯こ(🏍)まこ(🥚)ました(🥤)小箱の詰ま(🦊)っているのが見えていた。姉は丹念にそれらの箱の真田紐さ(👎)なだひも(💀)を解(🚇)い(🛥)て、志野焼の菓子器(🔠)とか、九谷(🔨)くた(🍲)に［＃「九谷」(👸)は、『谷崎潤一郎全集(🗃)　(👔)第十九(🌋)巻(♉)』（中(🧀)央(➖)公論新社2015年6月10日初版発行）(❗)では「久谷」、(🍂)『谷崎潤一郎全集　第(♏)十五(🦋)卷(🎫)』（中央公論社1968年1月25日(🍲)発(🏊)行(👁)）では「九(🍪)谷」］の徳利とか(🔞)、一つ一つ調べては(📼)元通り(🏜)に(🍧)して(🧀)、持っ(🦖)て(🎊)行く物、置い(📵)て行く物(🎸)、処分してしま(🎡)う物、と云う風に分けて(🕓)いるの(🙎)であるが、

A「僕は、そ(💪)のおじいさん(🙏)は、きっ(⏬)と大数学(🙄)者(😎)じゃ(🎢)ないか、と(🦑)思うのです(💔)。きっと、そうだ。偉(⬜)い(👋)数学者(📚)なん(🍳)だ。もちろ(🐾)ん博士さ(🌙)。世(⬆)界的(📬)なん(📚)だ(🛠)。いまは、数学(🏮)が急激に、どんどん変ってい(😐)るとき(😂)なん(😩)だ。過渡期が、は(🥖)じまって(🧟)いる。世界大(⛎)戦の終(🤾)りごろ、一九(👆)二〇(🚛)年ごろ(🎈)から今日まで、約十年の間に(🕹)それは(🐊)、起りつつある。」きのう学校で聞いて来(🆕)たばか(🤐)りの(🥒)講義(💾)をそ(🤩)のまま口真似してはじめ(🐜)る(🏷)の(🤸)だか(🔷)ら、た(🥒)まったものでない。「(🏃)数学の(👰)歴史も、(⭐)振りかえっ(💆)て(📲)見れば、いろいろ時代と(🔖)共に変遷して来たことは確かです(🔠)。ま(🌴)ず、(🤦)最初の段階は、(🍖)微積(👠)分学の発見時代に(🤮)相当する。そ(♑)れからがギ(✏)リシャ伝来の(🎏)数学に対する広(✂)い(😸)意味の(🔰)近代的(🏄)数学(😯)であ(📚)ります。こうして新(♓)しい領分が開け(🚳)たわけですか(💝)ら、その(🙁)開(🍋)け(🦂)た直後は高まる(🚙)というよりも寧むし(🏍)ろ広ま(⏫)る時代、拡張の時代です(♌)。そ(🙅)れが十(💝)八世(🛬)紀(🎰)の数学であります。十九世紀(🥉)に移るあたりに、矢張りか(🏷)かる階段がありま(💖)す。すなわち、この(♋)時も急激に変った時代です。一人の代表(🕙)者を(🎛)選ぶならば、例(🤽)えば Gauss. ｇ、ａ、(⤵)ｕ、ｓ(🏥)ｓです。急(🕋)激に、どん(🎨)どん変化している時代を過渡期というな(🐵)ら(🏵)ば、現代などは(😾)、まさに(💼)大過渡期でありま(👽)す。」てんで、物語にもなんにもな(🎋)って(👶)や(🍱)しな(🐑)い(🖕)。それでも末弟は、得(🚬)意である。調子が(🕋)出(🧒)て来た、と(🧝)内心ほくほ(🔃)くしてい(🚖)る(🛌)。「(🕒)や(🥤)たらに(⛵)煩瑣はんさで、そうして定理ばかり(🈂)氾濫はんらん(✨)し(😭)て、いま(🧣)までの数学は(🏩)、完全に行きづまってい(㊙)る。一つの(🦃)暗(🧢)記(💇)物に(🔔)堕(🐗)し(🍫)てし(🙅)ま(😥)った(👟)。こ(🈂)のとき(🈶)、数学の自由性を叫んで敢然立ったの(🗯)は、いまのその、お(🌱)じ(👫)いさんの博士であり(👜)ます。えらい(🚡)やつなんだ。も(🏮)し探偵にでもなったら、(🎤)ど(🥖)んな(🌩)奇怪(🎂)な難(🍊)事件で(🐝)も(🖤)、ち(🤞)ょ(🦁)っと現場(⭐)を(🍟)一まわり(🚳)して、たちまちぽん(🥚)と、解決してしまうにちがい(✝)ない。そんな頭のい(♍)い、(🛶)おじ(🕘)いさんなのだ。とにかく、Cantor の言うたよ(🥗)うに(🤣)、」また、は(🌙)じまっ(👂)た。「数学(🕢)の本質は(🐚)、その自(🛡)由性に在る。た(🅾)し(🛅)かに、そうだ。自(🧤)由性(🔉)と(💂)は(🐰)、Freiheit の訳です。日(♒)本語では、(🐷)自由と(🕝)いう言葉は(📹)、はじ(🐋)め政治的(💆)の(➡)意味に(🐶)使われ(😙)たの(🍛)だ(👄)そうですから、Freiheit の本来の(🔥)意味と(📻)、しっ(😚)くり合わないかも知れない(🌏)。Freiheit とは、とらわ(🚲)れ(📗)ない、(💇)拘(🥍)束されな(🈳)い、素朴のものを指し(〰)ていうので(🏚)す。frei でない例は、卑近な所に(📫)沢山あ(🤒)る(🔧)が、(🔙)多す(🈷)ぎて(🎛)かえっ(🦍)て挙げにくい。たとえば、(🧢)僕の(🤧)うちの(👬)電(😱)話番号はご存じの通り4823ですが、この三桁け(🥅)たと四桁けたの間(🌲)に、コンマ(💬)をいれ(🎐)て、4,823と書い(💙)て(🌮)いる。巴里パ(🆔)リ(💞)のように48 | 23とす(👅)れば、まだしも少(👕)しわかりよいのに、何で(🕺)もかでも三桁けたおきにコンマを附(👬)けな(🚰)けれ(🕓)ばならぬ、と(🛡)いう(🌩)の(😚)は、これはすでに一つ(🔼)の囚とらわ(🍆)れ(🕎)で(🥙)あり(🐐)ます。老博士はこ(👕)のよう(♉)なすべての陋習ろ(🔟)う(😨)しゅ(🧀)うを打破(🤦)しよ(👶)うと、努めているのでありま(🎦)す。えら(🚨)い(👽)ものだ。真なるもののみが愛すべき(🌿)も(⏰)の(👼)で(🐯)ある、と(🚍)ポアン(🏮)カレが言っている。然り(🌡)。真(🥁)なる(⛵)ものを(🌀)、簡潔(🏹)に(♌)、直接(📙)とらえ(🐯)来っ(🕤)た(🕑)ならば、それでよい。それに越し(🕉)たことがない。」もう、(🎚)物語も何もあったものでない。きょ(🏚)うだいた(💄)ちも、流石に顔を見合せて、閉口し(🙋)ている。末弟は、更にがくがく(♟)の論を続ける。「空論をお話して一向(🅿)とりと(💾)めがないけれど、そ(🈲)れ(🔆)は(🐉)恐(🦏)縮でありま(🏻)す(🈲)が(⏺)、丁度このごろ(🔪)解(🌵)析概論をやってい(🚺)るので、(🚋)ちょっと覚え(🎖)ているの(🌸)です(🎖)が、一つの例として(🍪)級数についてお話したい。二重も(🆘)しくは(🆓)、二重以上の無限級(💪)数の(🍕)定義には、二種類ある(🏪)のではないか、と思われる。画を書いてお目にかける(🌈)と、よ(🧐)くわ(📇)かるのですが、謂(🦋)わば、(🙍)フ(➡)ラ(🈚)ンス式(👪)とドイツ式と(🐨)二つ(🕜)ある。結果は同じ様な(👓)ことにな(🏰)る(➗)のだが(🤪)、(👢)フラ(🐻)ンス式の(🏠)ほうは、すべての人に納(🆘)得の行(🥢)くように、いかにも(🕢)合理的な(🐎)立(🍹)場である。け(🌾)れど(🔢)も、いまの解析の本すべてが、不思議に、(🥉)言い合せた(🕯)よう(🧖)に、平気でドイツ式一方で(🎴)ある。伝統というも(🍓)の(👲)は、何か(🈸)宗教(🍏)心をさえ起させるらしい。数学界にも、そろそろこの宗教心が(🐧)はいりこん(🎶)で来ている。これ(🏓)は、絶(🏇)対に排撃(💷)しなければ(🍄)な(🤨)らない(🏣)。老博士は、この伝統の(👴)打破に立(💈)ったわけ(🐌)であります。」意気いよいよあが(🈳)っ(🖱)た。みんなは、一(😍)向に面白くない。末(🥐)弟ひとり、まさにその老博士(👫)の如くふるいたって、(🚦)さらにがく(🚏)がくの(💑)論を(📈)つ(🐿)づける。

A「ねえ、まアちゃん、(👇)つい(🤶)でに(😤)も少し(🛸)自己紹介を(🐊)した(🌺)らどうなの？」(👘)

A恋いし(⬛)ィく(👓)ば

A雨はいよ／＼土(😗)砂降りになつて、(🔍)陰鬱(💀)な京の小路の家列やなみ(🦗)に瀟々と濺ぐ(🐩)。渋の(🎮)やうに燻んだ色の(🆖)格子造りが(🌛)軒を並べ、家の中は(🚲)孰いずれも(⬜)真暗で(🐇)、(💉)何(🛤)百年の(🚘)昔の匂(🐠)が瓦や柱に沁(🐢)み込んで(📞)居(😪)る。到る所(🌎)に仏師の住居の見える(🦏)のも、私には(⛄)珍(🤷)し(📫)くなつかしかつた(🔷)。

A　そう言って笑(💛)って(🕯)やったが、やはり胸が(👍)つまって来(⏰)た(💁)。い(🕓)ま(✴)ここ(🕑)に(📶)青(💧)扇がいるな(🛷)ら彼のあ(👨)の細い肩をぎゅっと抱いてやって(🙀)もよいと(🧛)思ったものだ。