門(🚈)人(ré(🎇)n )た(🐑)ちは(🍣)、孔子(🛍)が犠牲(shēng )を探す(📟)ために、今日自分(🏝)たち(🌚)を郊(jiā(🍷)o )外に(🐊)連(🎺)れ出した(🔐)のだと思(🌰)(sī(✉) )っ(📷)た。で彼等は(🚠)元(😌)気よく合槌を(🎫)うち出した。
そこまで(🌴)考(kǎo )えて来て、樊遅はもう(🤮)一度「違(wéi )わない」という言葉(💼)の意味(wèi )を考(🐾)(kǎo )えて見(👃)た。
仲弓(🐾)は(🆘)寛仁(rén )大度(dù )で、ものに(🥩)こ(🙁)せつかない、し(🎺)かも、徳行に秀でた高弟の一(yī )人なので、それがま(🏼)るで当(dāng )っていない(👎)と(🎍)はいえなかっ(➰)た。し(🦒)かし、それにし(📩)ても、(🏞)讃(zà(🙊)n )めようが少し大袈裟(shā )すぎはし(🚘)ないか、といっ(⛑)た気(qì )分は(🐽)、門人た(🤥)ちの誰の胸にもあった。
門人(🎞)たちは、三(🎬)度(dù(🦃) )顔を見(jiàn )合(🔍)せた。しか(⏺)し(➗)、彼等(děng )の視線は、今度(dù )はすぐばらばら(😬)にな(👓)って(✒)、めい(🏍)めいに自(🍭)分(fèn )たちの足さきを見つ(🎇)め(🐓)た。孔(🆑)子はつづけた(😪)。
季孫きそん、叔孫し(🥥)ゅくそん、孟(🆙)孫も(👊)うそんの三氏は、(🚋)とも(🐸)に桓公の(👆)血すじをう(🅰)けた魯の御三家で(🍅)、世に(🗾)これ(💟)を(🏽)三桓かんと(⛳)称した。三(sān )桓は、代(🔅)々(👶)大夫の職(🙋)を襲(🚈)つぎ、孔子の時(💪)代(🍯)に(🤸)は、相むすんで(🐎)政治をわたく(🗜)し(🍤)し、(💰)私(🗻)(sī )財を積み、(📅)君主を無(🏁)視(🛤)し、あるい(🐡)は(📷)これを追放するほ(🛬)ど、専横の(😆)かぎ(☔)りをつくして、国民(mín )怨嗟(jiē )の的に(🛢)なっていた。
「なるほど。…(🎖)…そ(🧗)れで、ど(😦)うし(🌅)て失敗(bài )しく(🧠)じったのじゃ。」
「えら(🐬)く考(🥓)えこん(🎃)で[(🛍)#「(🐒)考えこんで」は底本(běn )では(🤞)「(🥪)考えこん」](🏏)いるようじ(📴)ゃ(🤗)な。」
門(mén )人たち(🐶)は、孔(🚿)子が犠(⤵)牲(shē(✋)ng )を探すため(📰)に、(🙍)今(❔)(jīn )日(🏸)自分たち(💴)を郊(👏)(jiāo )外(wài )に(🐋)連れ(🔥)出(🚴)したの(🏾)だ(📲)と思った。で彼等は元気よ(♑)く合槌をうち出(🚥)した。
彼は、そう答えてお(💠)いて、これまで門(💊)(mén )人たちが(😝)孝道(dào )につい(🧀)て訊(xù(🥥)n )ねた(😯)時の孔(🏇)子の教えを、(💏)彼(bǐ(🚺) )の記(jì )憶の中からさがして見た(📶)。先ず思い出(chū )され(🛬)たのは、孟(😥)懿(yì )子(zǐ )の息子(zǐ(🗣) )の孟武伯の(😽)問に(📮)対(⏰)(duì )する答え(🍝)であっ(⬇)た。
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