○ 孔(kǒng )子と顔淵(yuān )とのそれぞれの面(❕)(miàn )目(mù )、並(🏮)に両者の結びつきがこの一章に(📇)躍如としている。さ(🗣)すがに顔淵(⚓)の言葉(🍤)であり、(🔯)彼ならでは出来ない表現(xià(🔟)n )で(🐛)ある。
「(🚝)後輩をば(🛍)かにしてはならな(♍)い。彼等(🚪)の将(🗼)来(🌃)がわれわれの現在(💵)に及(🌆)ばないと誰がいい得よ(♊)う。だが、(😖)四十歳(🕣)にも五十歳(🍽)にもなっ(🧕)て注目をひくに(🔝)足りないよ(🛴)うでは、おそ(🚏)るるに足(zú )りない。」(🐂)
○ (😷)作(原(yuán )文)(⚓)=(👾)=「事を為(wéi )す」(🔔)の意に解する(👠)説(🐩)(shuì )もあるが、一(yī )四八(🍣)章の「述べて作(🌉)らず」の(🔎)「作」と同じく(🏸)、(🥩)道理に関(wā(🌟)n )する意見を立て(⤴)る意味に解(✋)す(👦)る方が(🐝)、後(💮)(hòu )段(🕷)(duàn )との関係が(🦋)ぴつ(🏭)たりする(🚔)。
○ 関(⏲)雎==詩経の中(zhōng )にある篇の名。
互郷ごき(🤰)ょう(⌛)という村の人た(🥘)ちは、お話にならない(📀)ほど風俗が(👸)悪か(🎗)った。とこ(👨)ろがその村(cū(📰)n )の一少(shǎo )年(niá(💔)n )が先師に入(👝)門をお願いして許(🤯)さ(🐽)れたので、門(mé(🔖)n )人(rén )たちは先師(shī )の真意(🐰)を疑(yí )った(🔴)。すると、(🚑)先(💚)師(shī )は(💨)い(😖)われ(🎷)た。―(🆚)―
○ 河==黄河(hé )。
六(🐽)(liù )((📄)一九〇)
「私はまだ色事を好(hǎo )むほど徳を好む者を見(🛷)た(🐸)こ(⚓)とがない。」
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