「もっと思い(🍡)切(qiē(🌯) )って、自(zì )分(🚃)の心を掘り下げて見なさい。」
彼が孔子を送(🛷)り届け(🍼)た(👜)あと、すぐその(🥣)足で(🎠)孟懿(💆)子(🛰)を訪ねたのはいう(🏋)までもない。そして、もし孟懿子が、(😝)自己(💓)の権(quán )勢(🤯)を誇示するためで(👥)な(🗼)く、真(👯)(zhēn )に(🏅)死(📉)者の霊(🔨)に奉(fèng )仕した(🌏)い一心(👕)か(🌘)ら、祭典(🔳)を行お(😗)うとし(🦆)てい(👔)たのだったら、樊(🎃)(fán )遅のこの(♉)訪問は、彼に(🌗)とって、すばらしい意義をもつ(🎟)こと(🏾)になっ(😞)たに相違ない。しかし、そ(🕉)のことについては、記録はわれ(🆑)われ(😌)に何事も(📯)告げて(✂)はい(🚙)な(🛹)い。
2 子(🍱)游、(👯)孝(🗣)を問(🏇)う(🐽)。子(zǐ )曰く、今(👦)(jī(🐇)n )の孝は、(🗣)是れ能く(🐳)養うを謂う。犬(😙)馬に至(zhì )る(🏩)まで(🐁)、皆能く養うことあり。敬(✌)せずんば何(😜)を以て別(bié(🤳) )たんやと(🎁)。(爲(🌒)(wèi )政篇)
「6父の在世(shì(🍆) )中は、子の人物をその志(✴)によ(🕎)って判(🕰)断され、父(🏯)(fù )が死(sǐ )んだらその(🏨)行(🐾)動によ(🏝)って判(💧)断(duà(😌)n )される(🍚)。なぜな(🚪)ら(⭐)、前の場合は子(⛅)の行動(dòng )は父の節制に服(🌗)すべきであり、後の場合(hé )は本人の(📕)自由で(🔝)あるからだ(🧢)。しかし、後の(🐨)場合でも、(🤼)みだりに父の(🕝)仕来り(⛸)を改(📋)むべ(😦)きではない。父に対する思慕(mù(📍) )哀(🏮)惜(🐘)の(💲)情が深け(😵)れば、改むる(🐈)に忍びないのが自然だ(🃏)。三(🕉)(sān )年(nián )父の仕(📤)来(🥑)りを改めないで、ひ(🚄)た(🏝)すらに喪に服(🚼)する者にし(🥔)て(👤)、はじ(⛹)めて真の孝(🔢)子と云える。」
「如何にも、そ(🏌)れ(🌓)は仁と(📘)は云(📤)(yú(🥄)n )え(🚯)ませぬ。」
「ど(🕣)う致しまして。先生のお(🌝)眼(yǎn )は、それ(🛂)こそいつも湖水(🍮)(shuǐ )のように澄(🛄)んで居り(🏩)ます(🕯)。」
「然し、お(🎺)前(qián )達のように、血統(😣)など問(🎣)(wèn )題(🐏)(tí )にしな(✝)い人があると知(📙)ったら、(🌂)彼も(🌟)喜ぶ(🖌)にちがいない。わし(🏴)も嬉(xī )しい。…(➗)…7いや君子と(🔆)いうものは、人(rén )の(🦒)美点を助長(🦖)して、決して(😽)人(ré(🗾)n )の(🔇)欠点に乗ずるよ(🐿)うな事はしないもの(😔)じゃ。然し世(🚫)の中には、兎(tú )角(🐓)そのあべ(🌒)こ(🚛)べを行こうとする小人が多(duō )くての(✂)う。」
「な(🏧)に? 陽(yá(🐚)ng )貨からの贈物(😄)じゃと(🥖)?」(🔻)
「それは(📙)そうと(🚒)、仲(🤱)弓はこの(🕘)ごろどうしているかね。あれも斑牛(🚚)の子で(📅)、神様のお気(🚛)に召さ(🏿)ない(🌦)という噂も、ち(🔮)ょいち(🚏)ょい聞くようじゃが。…(📯)…」(😟)
「それ(🥛)はあります(🏸)、しか(🍣)し、それがどう(📦)も、あまり馬鹿げ(🎍)た(🚛)ことでございまして。」
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