(🤾)それ(🏔)には、組(🦓)(zǔ )織や、講義科(🚦)目や、諸(zhū(🏓) )行(háng )事の時(🥑)間割など、必(bì(🛒) )要な(✈)諸計(jì )画が一通りならべられてい(🔭)たが、その(🛠)どの部分(🙇)を見ても(🔪)常識(🏽)から(👚)とびはなれたようなこ(🚪)とは一(yī )つもなかった。塾堂と名のつくと(🏎)ころでは、そのころほ(🐦)とんどつきものの(🥕)ように(⚫)なっ(🤙)ていた「(🏌)みそぎ(🧚)」(🕉)とか、「沈黙(mò )ちんもくの労働(🌡)」とか、およそ(🍢)そう(🍬)いっ(📃)た、い(🐺)わゆる(👗)「(🥇)鍛練た(🐜)んれん」的な行事(🧝)(shì )が全(🕺)く見(🛏)当たらないのは、むしろみんなに(🎏)は(🕒)、ふ(🎶)し(📺)ぎに思(🖲)(sī(🚫) )われたくらい(👖)であった。五(wǔ )時半(😖)起床というの(🌊)が、二月の武蔵野む(👶)さしのでは、ちょっとつらそうにも思(🍗)えた(🍅)が(🕍)、(🗑)そ(🦌)れも青年たちにとっては、決しておどろく(😈)ほ(📳)どの(🚫)こと(❇)では(🖍)な(📖)か(🛵)った(📂)。むしろかれらをおどろ(🥐)かした(🕴)のは、生活にうるお(🍻)いを与(🎭)あたえるよう(⤴)な行事が、(🧙)か(👿)なりの程度に、(🏧)織おりこまれていること(🌋)であ(🤭)った。とにか(😔)く、見(jiàn )る(🕓)人(rén )が見れ(💠)ば、日常(cháng )生(🍨)(shēng )活を深(shēn )め高める目的(🎰)(de )で、すべ(🙉)てが計画されている(🕥)とい(🍼)うこ(🏒)とが明らかで(🐐)あ(📹)っ(🥔)た。
「(🍌)ぼくは、(♑)むろ(🌎)ん、いけ(🚢)ないと思います。」(⚡)
中には(💺)い(🚓)って(🦅)見ると、もう掃(sǎo )除(chú )はすっかりすんでおり(🍬)、河瀬が(🙏)ス(🕊)ト(🕹)ー(👑)ヴに火を入れている(🖌)と(👧)ころだった。夫(🎌)人は炊事場(😃)すい(📢)じばのほうにで(😷)も行った(🌎)ら(📟)しく、朝倉先生(👝)だけが、まだ(🍡)あたた(🈯)まらないスト(😼)ーヴのそばの(🎴)椅子(🤠)にかけ(🦕)て、手(shǒ(👨)u )帳に何か書(shū )き(🎮)入れて(🔈)いた(🤥)。
朝倉先生は、この話(🛐)を語(yǔ )りおわると、しば(🥊)らく沈黙し(📋)た。
そんなはずは(🍕)ない!
「強制されると、(🔭)どん(🥑)な(🤺)不合理な(👢)ことにで(🍅)も盲従もうじゅう(🎀)する(🍣)。お(🎗)たがい(🔮)の相(xiàng )談に任され(🐴)る(⛅)と、なまけられるだけなまける工夫を(💅)す(🛠)る。もしそういうことが人間(🌕)にとってあた(🧣)りまえの(🧡)ことだとして許(🔬)されるとする(🎄)と、い(📤)ったい人間の(🍪)自(💅)主性とか良心とかいうもの(🤽)は、(🧓)どういう(💃)意味をもつこと(♓)になるん(✒)だ。いや、い(🏟)つになった(🐒)ら、人間は(🏺)おたが(㊗)い(🌝)に(🕛)信頼しんらいのできる(🌼)共同生活を営いとなむことがで(🐱)き(🔕)るように(🥨)なるんだ。」(👳)
「すると、起こしてまわるほうが早いで(📎)すかね(🚐)。」
「ぼくは、(🏦)むろん、(🗄)いけな(📆)いと思(sī )い(👭)ま(🍭)す(🗾)。」(♎)
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