いま(👒)にも(📎)、うし(🌧)ろから(🐗)つかみかか(🐮)ってくるので(🔁)はないか(🔖)、あの長(✉)い歯で、食い(🚋)つかれるのではないか、(🤬)そして(🏯)、ま(🏺)っ暗な地(dì )の(🐙)底(dǐ )の地(🖇)獄へ、(👡)つ(🔡)れていか(😂)れるので(🚥)はないかと(👌)思(sī )うと、生きた(📗)ここちも(🌚)ありません(🎌)。
大(🎣)テントの横手(🚷)は、(📆)五十メートル(👋)もあるので(🌜)すから、そのもうひとつむこ(🔫)うの(👸)角を、(🌟)後の(🎳)ほうへ(🐾)まがる(👆)ひまはなかったは(🐙)ずです。いくら走(🌩)っ(👪)ても、そんな早(zǎ(❄)o )わざ(👢)がで(😞)きるはずはあ(🗜)りません。テン(🌦)トのそとがわは原っぱで(😍)すが、そこに(🐔)も人(rén )か(😒)げが(📎)ないので(📭)す。
ほんとうの吉十郎なら、そんな(🎼)へん(⏪)なま(🥋)ねをす(📜)るは(💸)ずが(🤥)ありません。あれ(👵)は、やっぱり、(♍)骸骨男だった(⛪)のでし(🎉)ょうか。
三人の子ども(😓)道化師たちも、なんともみょうな姿(zī )をしていました。そのうちふたりが少年(👚)で、ひとりが少(🐉)女でしたが(🔺)、みんな十歳(suì )ぐ(🌹)らいの(🧒)子どもで、それ(🔋)が、白と、赤と、赤(chì )白(🤳)だんだ(🖍)らの大(🎫)きなゴムまり(🍡)の(📗)中(😆)(zhōng )にか(🥠)らだを入(rù )れて、首(🌯)と手足だけをそとに出し、(✅)よちよ(⚡)ち(🐵)と歩いているの(🏊)です。ま(🐄)るで、大きなまり(🥣)が(🤽)歩いているように見(🌎)え(🍛)るのです。
「う(🌓)ん(🤗)、(📨)そ(🚟)うかもしれない。ぼくらも、正(🔠)面の入口か(🏎)ら、中へはいって、しら(🧦)べ(💓)て(👸)みよう。あんな(👱)恐(🔤)(kǒng )ろしい顔だ(📫)から、すぐにわか(🌙)るよ(💫)。」
「(🏮)ようし、い(🖨)まにみろ!」
道(🍪)化師たち(🐼)は身(💁)が重(chóng )くて(🍅)、とても(🌩)丸太をのぼることはでき(❎)ません(🈺)。空中サ(🎠)ーカスの男たち(🔴)を、呼(hū(😅) )ぶほ(🥈)かはないのです。
(🚙)ドア(📆)からはい(😊)ってきたのは骸(🎍)骨ではなくて、お(🌫)とうさんの(🈷)笠(🤬)(lì )原(✅)(yuán )さ(⏫)んで(🗃)した。
(⛳)ノロち(😞)ゃんが、す(⏺)ば(👆)やく、そこに気がついて叫び(🗨)ました。
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