孔(kǒng )子は(💓)、自分のま(😊)えに、台にのせて(🌦)置(🐜)か(🆘)れた(🗽)大(🌚)き(🎽)な豚の蒸肉(🎆)むし(👷)にくを眺(🍰)めて、眉を(📶)ひそめた。
などと放言した。
2 (🎐)子游(🏺)、孝を(🍷)問う。子(zǐ )曰(💶)(yuē )く、今の孝(xiào )は(🍾)、是れ(🍤)能(néng )く養うを謂う。犬馬(🍌)(mǎ )に至(🥌)るまで、皆能く養(📡)うこ(📴)とあ(✊)り。敬せ(🎂)ずんば何を以(🤽)て別たんやと。(爲政篇(🌃))
(💌)しか(🧀)し、孔子の答えは(🛰)、極めて(🛁)無(wú )造(👰)作(📞)であった(💆)。彼は(🙎)相(🎚)手(🎚)の言葉に軽(qīng )くうなずきな(🌿)が(🐣)ら、
(🛥)孔(kǒng )子(🍄)は、默(mò(💛) )ってうなずいたぎりだった(🕥)。仲弓(gō(🈴)ng )はもの足(📗)りな(🎃)かった。だが、仕方(🌒)なしに、(🏃)それで引きさがる(🐣)ことにした。
「お前(🔯)もそ(🆙)の(👈)こと(🤡)を聞(wén )いているのか。」
「(🔋)さっきから(👨)考(😩)えていま(🌚)す(🥨)が、ど(💮)う(⏩)も私(sī(🧟) )にはわ(🍫)かりません。」
1 子曰く、法(🆗)語の言は能く従うこと無からんや、之(zhī )を改(gǎi )むるを貴(guì(🏎) )しと爲す(🍠)。巽(🔣)与(そん(👰)よ(🍵))の言(yá(👱)n )は能く説(よろこ)ぶ(🏗)こと無(🌤)からんや、之を繹(たずぬ)る(😤)を貴しと爲す。説(shuì )び(🤺)て繹ねず(👼)、従いて改(🌉)(gǎi )め(🦓)ずんば、吾之を如何ともすること末(mò )(な)きのみと。(子(🔶)(zǐ(📺) )罕篇(🙆))
「もしそう(📚)だとすれば(🔹)、(🔵)それが君の(🖤)邪心というものじ(✋)ゃ。君(jun1 )の心の中(zhōng )では、こ(🚒)の(🛅)孔丘と(🐻)いう(🌞)人間が、い(⏬)つも対(duì )立(👧)的(de )なものに(⛲)なっ(🌒)ている。君は(🈂)、(🌥)はっ(🔀)き(🚲)り意識し(👎)ていないか(🚭)も知れ(🕋)ないが、君(jun1 )の(🌩)奏楽(lè )にとって、わしの存在は一(🌒)(yī )つ(⏰)の大きな(🤸)障(zhàng )碍(🚡)(ài )なのじゃ。君の心は(🐚)そのために分(🚗)裂(🧜)する(🚵)。従(có(🎮)ng )っ(🚭)て、君は完(wán )全に(🈯)君の音楽に浸り(✖)きることが出(chū(🎰) )来(🤼)な(🦇)い。そ(🔣)こに君の失(shī )敗の原因(⏫)がある(🌊)。そうは思(🚏)(sī )わない(🐩)かの?」
「案(🧛)外馬(🍈)鹿げたことでな(😲)いかも知(🈳)れない。はっきり云って見た(🌱)らどうじゃな(⏪)。」
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