間(🥁)。
源(yuá(🗺)n )吉は、母(mǔ )親の顏を見た。「うん?」
それから、何邊も同じ事(shì )を、グル(⏬)/\繰りかへして、「がつしりか(🏏)ゝつ(🍖)てやるべ。」といふことに(🎄)決(🥇)(jué )つた(🔆)。それで皆が、やうやく別れた。
が、何(🙂)時(🔴)の間(🐾)(jiā(🏛)n )にか、その生命のもと(🎎)で(😨)のやうな(😢)土(🛀)地が(🚹)、「地主(zhǔ(🌘) )」といふ(🎒)も(🔅)の(💟)に(🍤)渡つてゐた。父(fù )親(🥣)は、(✏)ことに(🚉)、死ぬ(🚊)前(qián )、そのこと(Ⓜ)ば(🕶)かりを口(🎽)にして、グヂつてゐた。源吉は(😁)、(🧦)それをき(🔖)く度に、子供(💎)ながら、父親の氣持が(〰)分ると思(📬)つ(📲)た。源吉(jí )が地(🦁)主の足にかじりついたのは、さう(🚉)無意味な理(lǐ(🕓) )由からではなかつた。「(😰)畑は(🐱)百(bǎi )姓の(🌝)ものでなけ(⤵)ればならない(🦄)。」(🐙)さう文(🦑)字(zì )通りはつきりではなくても、この(🏕)ことは、源吉は十一(yī )、二(èr )の(🈲)時(shí )から、(📺)父(fù )親の長(✍)い經驗と(🔒)一緒に考へてきてゐた。
間。
(✔)そ(🧓)れで、―(📩)―(🛹)それで百姓達が、や(🍇)うやく(🛣)、殺(💓)氣立つてきた「(🏅)やう(🧖)に(😛)見(jiàn )えた(🔄)」。自(zì )然、そして幹部から、(🗝)その氣勢が(🧥)、だ(🏁)ん(🕗)/(🍢)\一人(📹)々々と(👘)、傳(👅)つて行(háng )つた。誰(❄)も何んと(🏛)も云はなくても(🎉)、(😒)石(🎲)(shí )山の家に、成行きを知るために(🛴)、百(🖐)姓(🌊)がわざ/\出掛けてくる(🕔)ものも出(🐑)來て(🧛)きた。無口な百姓(🛑)も、口少(shǎo )なではあ(🌨)る(✋)が、苛立つた調(🚓)(diào )子(👜)で、ムツツリ/(🍵)\ものを云つ(🆗)て行つ(♒)た。
(🔕)また(🔶)やかま(😧)しくな(🧑)つた。地(👘)主(♋)(zhǔ )のことを(🦑)惡く云ふものや、そ(🦎)れを然(🤰)し何(🔶)處(🤴)か(🍅)で擁(🏘)(yō(🐁)ng )護してゐる(💅)ものや、さ(🗳)ういふのが(⚽)、お互にブツ/\云ひ合つた。中(zhōng )には、ブツキラ棒に興奮し(🚂)て、※(「廴+囘(huí )」、(🍠)第4水準(🚘)2-12-11)はらな(📈)い口で(🍟)、吃(chī(📦) )りなが(🔀)らしやべ(🏹)る(🚎)もの(📤)もあつた(💷)。が(🖥)、(👵)さういふ(🏫)やう(⛏)に(🌛)色々のことを云(😏)ひながら、然し「(🎿)どうする」といふことになると百姓(❣)達(dá(🏖) )は、ちつとも(♏)分(fèn )つてゐない(🛋)やうに見え(🛳)た。石山は壇(tá(🐧)n )上に立(🦖)つたき(👯)り(🎏)で、だま(🌷)つて皆のしやべ(📺)るのを聞(😪)いてゐた。石山は、皆の一(yī )番(🎛)後の板(bǎn )壁に(💋)、先(🕉)生が寄りか(🥢)ゝつ(🔤)てゐるのを見た。それから少し離れた窓(chuāng )際(👨)に、源吉が(😖)腕をくんで(🍕)、が(🚝)つ(⬜)しり立つ(🍴)て(🧙)ゐるのを知つた。皆の(🐮)眞中頃(🥩)に(🤟)ゐて、何か腕を振つてしきりにしやべつ(🐻)てゐる片(piàn )岡(🥞)(gāng )とい(🕋)ふ百(🌨)姓は(😃)、此(🎄)前、地(dì )主の(📗)お孃さ(⏮)んが遊びに來た(🏉)とき、石狩川(chuān )に(📀)落(🐔)ちた(🐴)、(🐅)その時(⏯)それを(🍬)助けに飛込ん(🈴)で(👅)、自(🚐)(zì )分で半(🆎)分(fè(🏅)n )死ぬ目に(🗂)會つ(🔻)た(🕠)男(🎸)だつた。が(🖲)、大(🙅)部分の百(🌙)姓は、ポカーンと口をあいて、誰か云ふの(🤤)を、代る代(🎃)り、(🏒)聞き惚れ(🏖)て(🌗)ゐた。
源吉が、集(♌)會の(🥋)途中、醉(zuì )拂つて歸つてきた。札幌に(🍰)行(💨)つてゐ(🧚)る勝(🍳)か(💱)ら、手紙(zhǐ )が來てゐた。
(🍈)三(🥢)(sān )日間(jiān )駐在所に置かれて、そ(✅)の暮(😏)方、十二、三(sān )人が歸(guī )つてもいゝ事(🚉)になつて、表(biǎo )へ(🔐)出された。幹部の(📠)ものは札幌(huǎng )へ送られるこ(🐥)とに(💕)なつたの(🚎)でのこつた。
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