「何(hé )處(🤒)さ(🎾)行(😮)えつ(😆)てる(❄)?」
「ぢや、齋藤案に(🙃)從ふこ(🌆)とになるんですね(🦇)え。」
「ぢや、やるよ!」(🤫)
「(✍)うなされてる。」(🐳)
そんな大それ(🚓)た事は、だか(🏘)ら、思ひも寄(jì )らなか(🗣)つた。
「覺(👯)えてゐやがれツ!」(🏸)向(xiàng )き(🛰)直(💱)つて、タンカを(👑)切(🕳)つた。
差(🚤)配に掛(🗓)合つても結局(☔)駄目(✏)だと(🌥)いふ(👁)こ(🎆)とが分り(🍩)、そこへもつて行つて差(chà(🌿) )配(👌)の(🧗)とつた傲慢な態(tà(🚻)i )度のこ(🗃)とから(🧔)、カツ! (📎)とし(🚖)た元氣で、すぐ地主に掛け合(🥓)ふ(🛃)ことに(🎟)、手はずがきめ(🍌)られて(🎪)しまつた。校(xiào )長先生(🏷)(shēng )の「北(👁)海道(👪)の宗五郎」(🏗)が時(🍫)機を得て、(🛩)三(sān )人も、(⛓)その大(dà )きな役目を引(yǐn )き受けるものが百(🚝)姓(🗂)の中から出た程だつた。
そして、「陳述書」を五分も十分(fèn )もかゝ(💝)つ(♿)て(🙏)讀んでしまふと、「馬鹿野(🌜)郎(♈)。一昨日(rì )をと(👝)ゝひ來い(🚥)!」と、(🙋)ど(🏻)なつ(👫)て、それを石(💪)(shí )山の(🤭)膝に投げかへ(👬)してよ(🏤)こ(📿)した。
(🕕)それより外(wà(🐄)i )に斷じてない(⌚)こと(🛶)になる(🕐)だら(🌸)う。
百(😼)姓の顏(yán )は、(😾)どれも、風邪(🔶)でもひいた後(hòu )のや(🌒)うな(🧒)妙にはれぼつたい、それに、(😟)煤けた、生氣のない顏を(💝)してゐた。背(🗣)中が(🐷)圓くなつた(🍈)のや、身體は(👤)が(➖)つしり(🤒)してゐるが、どこか不平(píng )均なところのある百姓や(➿)、(🥙)毛むぢやら(🛥)のや(🎱)、頭(💊)が(🦑)すつ(🛩)かり禿げて、それが一(yī )年(🐋)中も陽(✡)にさらされて、赤ひ(🤽)ようた(🥩)んのやうになつてゐ(📌)るのや、色(sè(🥎) )々だつ(🐌)た。さうい(🏖)ふのが二(èr )、(🤙)三人(rén )づ(🍸)ゝ一かたまりに(🤙)なつて、てんで(👊)に、自分達(dá(🆖) )の(🐐)ことを話し合つてゐ(🌗)た(🏠)。キ(👷)セル(🍲)の吸殼を厚(🕳)(hòu )い(🏹)掌(✔)(zhǎng )にう(🛬)け(🚧)て、獨りで、何かむつ(☝)ち(👤)り(🐆)考へこんでゐる年とつた(👁)百姓もゐた。五、六(🎾)人を前(qián )に置いて、何(hé )か聲高(⛲)に、手を振り(♍)なが(🚞)ら、ものを云つてゐ(🧠)る(🐷)のもゐた。
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