○ 本(🎣)(běn )章は重出。八(bā )章末段參照(💊)(zhà(👅)o )。
(🔑)巫馬(🍲)期があとでその(📚)ことを先(xiā(⛓)n )師に(🆑)告(gào )げると(🎳)、先師はい(🍳)わ(🔀)れた。―(🐼)―(🤑)
○ (🔜)これ(🔋)は(🌂)孔子晩年(💑)の言葉に(🙊)ちがいな(😰)い(🏅)。それが単(🈵)(dān )なる無常観(🍒)か(🔩)、過(🆖)(guò )去を(🐶)顧みての歎(🍖)声か、或は(👃)、(🧛)たゆみなき人(🌇)間の(🐟)努(💗)力を(😽)祈る声かそもそもまた、流(liú )転(🍂)をとおして流(liú )る(😎)る道の永遠(yuǎn )性を(🧕)讃美(📜)する言(🏁)(yá(✋)n )葉(yè )か、それは(🛏)人おのおの自らの心(xīn )境(jìng )によつて解するがよかろう。ただわれわれは、こうした言葉の(🐨)裏付けによつ(🌅)て、孔子の他(tā )の(💯)場(chǎ(🐕)ng )合の極(🐗)めて平凡らしく(👦)見える言葉(yè )が一層深く理解されるであろうことを忘れ(🎚)てはな(😖)らない。
「麻(👗)の冠(🛠)(guàn )かんむりをかぶるのが古礼(🖌)だが(🐒)、今では絹糸の冠を(🌎)か(🚅)ぶる風習になった。これは節(📐)約のた(🍝)めだ。私(🙈)は(🐊)みんなのやり方(🐛)に従(cóng )おう。臣下は堂(tá(📘)ng )下で君(🛺)主を拝するのが古礼だが、今(jīn )では堂(💠)上で拝(🔥)する風習(🌙)に(🎮)なっ(👀)た。これは臣下(xià )の(🏮)増長だ。私(sī(🉑) )は、みん(🆕)なのやり方とはちがうが(🏧)、や(🐘)はり堂下で拝する(🐚)こと(🗯)にしよ(😰)う。」
○(👧) 以(💚)上(🤸)(shàng )の三章(🗨)、偶(ǒu )然か、論語の編(biā(💺)n )纂者(zhě )に意あつてか、(👝)孔子の門人中最も目立(😡)(lì )つている顔(🕔)渕(yuān )と子路(🛠)(lù )と子(🌅)貢の三(sā(🌆)n )人(🥡)をつぎつぎに(⚪)とらえ来(🚚)つて、(📑)その面目を躍如(🦍)たらしめて(⛱)い(🏻)る。この(👺)三章を読(👣)(dú )むだけでも、すでに孔(kǒ(🚨)ng )門の状況が生き(📑)生き(❇)とう(🐟)か(😝)がわれるでは(🈯)ないか。
一(🖍)四(sì )(二一(yī )九)(〰)
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