「口の達者なものは(🈯)、とかく(📙)つまら(🥁)んこ(🍀)とをいい出す(✴)ものじ(📛)ゃ。出まか(🌓)せ(🖲)にいろんなこと(🔞)を云っているうちには、結(➖)構(🥨)世の中の憎(🤭)まれ者(zhě )にはなるだろう。仲(🕵)(zhòng )弓が仁者であるか(🤑)どう(🦖)かは私(🆕)は知(🏟)らない。しか(🛐)し彼は口だけ(😼)は慎ん(🔟)でいる(🥒)ように見受(shòu )ける。いや、口(🐔)が達者でなくて彼(bǐ(🎗) )も仕合(hé(👻) )せじゃ。誠実な人間には、(📆)口などどうでもいいことじゃでのう(📁)。」
「(☔)はっきり掴めないにしても、(🛢)何(🛥)か思(📒)い当ることがある(🤦)だろう。」(👱)
孔子(zǐ )は、し(🚀)か(😎)し、そ(🏍)れには答えないで(💩)、また歩(🛐)(bù )き出した。そして独(dú )言のように云った。
で(🎭)彼(🖤)(bǐ(😍) )はついに一(😿)策を(🎙)案じ、わざわ(🍟)ざ孔子の留(🤝)守(🈁)をねらって、豚の蒸(👜)肉(ròu )を贈(zèng )ることにしたのである。礼(🔓)に(⛽)、大夫が士(shì )に物(👲)を贈っ(🔝)た時、士が不(🌮)在で(🏥)、直(📛)接使者(🤶)と応接が出(chū )来なかっ(🍐)た場合には、士(🖥)は翌日(rì(🐀) )大夫の家(jiā )に(🧕)赴(🎼)(fù )いて(😜)、自ら謝辞(♌)を述べなければ(🔼)ならな(💟)いこ(👉)とに(🗒)なっ(💦)ている。陽貨(😉)はそ(🚞)こをねら(🥉)ったわけであ(🗡)っ(🦒)た。
孔子はそれに(💅)頓着なく、
「かりに斑牛ま(⚪)だら(🦓)うしの子(🎁)であって(🥎)も、天(🍙)地山川の神(🏠)々はお嫌い(🚩)はさ(🥕)れぬ(🏄)かの。」
「あ(🔦)れなら、大丈夫(🈶)祭壇(🎹)の犠(xī )牲い(📼)けに(✌)え(🚯)にな(🔽)り(🍌)そうじ(🔃)ゃ。」(😻)
門人(🤣)たち(🏾)は、孔子について歩くのが、もうたまらないほ(🌑)ど(🔆)苦し(🌻)くなっ(🌆)て(👦)来(🎨)た。
そ(🍕)う決心(💐)した彼は、翌朝(cháo )人をやって(🚍)、(💏)ひそかに(🔠)陽貨(🚶)の動(dòng )静を窺わせた。
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