楽長(zhǎ(❓)ng )はうなずくより(⏸)仕方がなか(👹)った(🆙)。孔子は(🐉)そこで(👺)ふたたび楽長を座(☝)につかせて、言葉(🦇)をつづけた(👮)。
そ(🐐)の場(🕋)はそれで済ん(Ⓜ)だ。しかし仲弓に対(🏩)する蔭口(kǒu )はやはり絶えなかっ(🙆)た。いうことがなくなると(🚍)、(🤗)結局(jú )彼(bǐ(🎺) )の身分(🥢)が(📝)ど(✔)う(🏮)の、父の素行(🎶)がどうの(🍡)という話になって(🌬)行った。むろ(📸)ん、(📑)そん(🕐)な話は、今に(😳)始まっ(🍍)たことで(🏤)はなかった。実をい(🔳)うと(🍻)、(📡)孔(🔁)(kǒng )子(zǐ )が仲弓を特(🖲)に称(chēng )揚し(🎦)出した(🍱)のも、(📭)その人(💙)物(🏧)(wù )が実(shí )際(🙉)優れていたから(⬆)では(🆖)あった(☕)が、何(🥅)とかして門人(rén )たちに彼の真(🖊)価を知らせ、(🅾)彼の身分や父に関(wān )する噂を話題に(📌)させないようにしたいためであった。とこ(🧝)ろが(🖤)、結果はか(😚)えって反対(duì )の方に向(🌨)(xiàng )いて行った(📨)。孔(kǒng )子が彼を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼(❗)(bǐ )の(💰)身分(👉)の賎しいことや、彼(🖖)(bǐ(😞) )の父(❣)の悪行が門人たちの蔭口の種(zhǒ(📴)ng )になる(🐫)のだった(🏿)。
彼(🍮)は(🆒)真(♏)心からそ(🚰)う云って、(📡)孔子の(🤾)部屋を(❔)出(✌)た。孔子(zǐ )は(🧝)、(🗻)しかし、彼(🦉)(bǐ )の(✖)足(🐳)音(🕗)が遠く(📚)に(🏎)消え去るの(🎍)を(🤓)聴き(🛂)ながら、思った。
「さ(🗨)っきか(🏰)ら考(kǎo )えていますが、どうも私には(📠)わかり(🏠)ません。」
「(📮)でも、近(🐓)々行(háng )われるお(🍭)祭は、(🥥)ずいぶ(🏈)んご鄭重(🌂)(chóng )だという噂です(🏽)が……」(🔣)
「比(🆎)類の(🤚)ない徳(dé )を身に体していながら、国(🎹)の(💓)乱(😳)れるのを(🉐)傍観し(😌)てい(🧕)るのは、(💸)果して仁の道(🧒)(dào )に叶いましょう(📐)か。」
(🔞)とこ(🍮)ろが、ある日(💫)(rì )、樊(fá(🧕)n )遅が孔(🥫)子(zǐ )の供をし(🗝)て、馬車(chē )を御(yù )することに(🌱)なった。樊遅(📆)は孔子の(🎭)若い門人の一人である。武(wǔ )芸に秀(🛰)(xiù )でているため(🍖)に(💪)、孟(mèng )孫子に愛(ài )さ(💊)れて、しばしばそ(😫)の門に(💖)出入(rù )する。孔(🐸)子は、彼(🦄)ならば、自分(📀)(fèn )の(🐈)意志(zhì )を(🍵)はっきり孟懿(yì )子に伝えて(⏮)くれるだろう、と(🎈)考えた(📙)。
孔(☔)子は御者台にいる樊(fán )遅に話(❌)しか(🚫)けた。
6 子曰く、父在(zài )さば其(🕋)の志(zhì )を観、父没(méi )せば(💁)其(👹)の行を(🐥)観る。三年(nián )父(💗)の道を改(📋)むること無(♏)きは(😧)、(🔠)孝(🔍)と謂うべし(🈯)と(🕔)。(学而篇)
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