(やっ(➕)ぱり、あ(🕵)の眼(😹)だ。)
(🌠)魯の楽長は、(🍵)式(🌶)場から自分の控(🎆)(kòng )室(⚽)に帰ると(🍒)、少し自暴やけ気(qì )味(⛪)に、窮屈な(🌄)式服を脱ぎ(🍍)すてて、椅子に(🗒)より(✋)かかった。彼(🈁)は、自(zì(🍱) )分(fè(💑)n )の心を落ちつけよう(📀)として、(🈷)その芸(yún )術(🧟)家(jiā )らし(🍫)い青白い頬に、(📦)強(📳)(qiáng )いて微(wēi )笑を浮か(⏫)べて見たり、両足を卓つくえの上に投げ出(chū )し(🌗)て、わ(📲)ざとだら(🎺)しない風を装って見(📣)(jiàn )たりしたが、そんなことでは(🔂)、彼の気(🕖)持はどうにもな(🚴)らなかった。
すると陽貨は、(📫)ここぞ(🕹)とばかり、三の(🅿)矢(🧓)(shǐ(➗) )を放(⛏)った。
彼(bǐ )は、そう(🔤)答えておいて、これ(🆑)まで門人たちが孝(xiào )道(🔗)について訊(xù(🌋)n )ねた時の孔子の教(👜)(jiāo )えを、彼の記憶の中から(♓)さが(🌿)して(🍬)見(jiàn )た。先(👸)ず思い出され(🏛)たのは、孟懿子の息子の孟武伯の問(wè(🌤)n )に対する答え(✒)であった。
「3むずか(🚲)しいのは温(wēn )顔を以(🛢)て父母(🚽)に(🕙)仕え(💪)ることだ。現に代って仕(➖)事(🚵)に骨を折ったり、御(yù )馳走(zǒu )があるとそれ(🎂)を親にすすめた(💝)り(📪)す(🌐)る(🤱)だけで(🌯)は、(📴)孝行だとは(📍)云えない(🍸)。」
「礼は簡に失(🤦)しても(🐭)ならないが(🔁)、(📡)また過ぎて(🛰)もならない。9過ぎたるはな(🤲)お及(jí )ば(❤)ざ(😢)るが(🛵)ご(🍭)とし(🥅)じゃ(📦)。人間にはそれぞ(🏜)れに分(fèn )と(🤺)いうものがあるが、その分を上下し(Ⓜ)ないところに、(👠)礼(lǐ(⚽) )の(🎻)正しい相がある。分を(🗜)越(⏯)(yuè )えて(🌨)親(qī(😢)n )を祭(🍈)るのは、(⤴)親(qīn )の靈をし(🏎)て非礼(lǐ )を享(xiǎ(🛃)ng )う(🈵)けし(😟)め(☔)ることになるのじゃ。の(🌈)み(🏧)ならず、大(✂)丈夫の非(🚌)礼(🗼)はや(👎)がて(🧓)天下(👱)を紊みだる(🌲)も(🕰)とになる。親の靈(líng )を(🐚)して天下(xià(🔚) )を(👛)紊(🕔)る(💁)ような非(fēi )礼を(📠)享けしめて、何(❌)が孝行じゃ。」
しかし、孔子の答(🐻)えは、極めて無(📛)(wú )造(zà(⤴)o )作であった。彼は相手の言葉に軽くうな(🚿)ずきながら、
彼は、(🆓)両(🚓)手(shǒu )の指(zhǐ )を髪の(🧀)毛に突っ(🈳)こんで(🍋)、卓の(🥗)上に(🏀)顔を伏(fú )せ(🏷)た。自(💩)分の腑(🕰)(fǔ )甲斐(fěi )なさが、たまらないほ(🦕)ど怨(yuà(🅰)n )めしく(✂)なって来る。そし(🕔)て、その感じは、次第(🌆)に孔子(🕥)(zǐ )に対(duì(😠) )する怨(💲)(yuàn )恨(🈸)にすら変って行く(🤤)のであ(📳)った。彼は(🛏)、それに気(📅)(qì )がつく(💤)と、おどろ(⏺)いて顔をあげ(🎱)た。そして、(🐩)そ(😓)の忌(🐡)わしい感じを(🤯)払(fǎn )いのけるよう(🚃)に、両(🕊)手を胸の前で振った。
「(😡)決(🧛)してお(📩)世辞は申しません。」
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