8 子曰(🤘)く、父母に事えては幾諌((🥓)きか(🗿)ん)す。志の従(cóng )わ(💣)ざるを見(☕)ては(🤴)、又敬して違わず、労して怨みずと(🚎)。((😗)里(🔯)仁(rén )篇(🐧))
孟懿子(🕌)(zǐ )もうい(⌚)し(🚆)、(💽)孝を問う、子曰く、違たがうこ(👺)となか(⌛)れと。樊(🍸)遅御(⤴)はんちぎ(♉)ょたり。子之に告(⛵)げて曰く、孟孫(sū(💊)n )もうそん、孝を我(wǒ )に問う。我(wǒ )対えて曰く(🍸)、違うこと無かれと。樊(🏈)(fán )遅はんち曰(yuē(🛢) )く、何の謂(🌩)ぞや(🕉)と。子曰(🕺)く、(👲)生には之(🎥)に事つかうるに(💶)礼を以(🔕)てし、死(sǐ )には之を葬る(🛃)に礼(lǐ )を以てし(🌗)、之を祭るに礼を以(yǐ )てす(👨)と。
と答えた。
孔子は、(♓)默(mò )って(🍂)うな(🤞)ずいたぎ(🖥)りだった。仲弓はもの足(🌶)りなかった。だが、仕(👬)方(🍥)(fāng )な(🅱)しに、それ(🙄)で(🥋)引(🛃)きさがるこ(⤵)とにした。
「わし(🛢)の(🕌)つも(🍹)りでは(🈵)、礼(lǐ )に違わ(🥄)ないように(💂)し(🤜)ても(🌦)らいた(🥠)い、と思っ(🧙)たのじ(🕛)ゃ。」
4む(⚓)ろん(🈷)彼(🎥)は、仲弓(🐨)の問題(tí )にかか(🕤)わり(🆎)なく、これまでに(👅)もその点(🍊)に力を(🍓)入れて門(🆑)人(rén )たちを教育(⏸)して来た(🔹)の(🎳)である。彼(🍐)が(🧞)つ(📢)とめて「利」につい(🍉)て語ることを避け、たま(🎞)たまそれを語ること(🤭)があっても、常に天命と(🔣)か(📄)、仁とか(🧡)いうようなこと(🏮)と結(jié )び(🍂)つけ(🌄)て話すよ(✝)うに注(zhù )意(🛰)して来たのも(🌄)、(🧕)そのた(🕕)めで(👳)ある(🍥)。ま(🍆)た彼は、機会あるごとに、門人達(🥒)(dá(💩) )の我執(🤣)(zhí )を戒(jiè )めた。そして(🌨)、「5自己の意(🐚)見(🌪)にこだ(🥊)わって、無理強いに事を(🏕)行ったり、禁止(zhǐ )したりするのは君子(zǐ(🤾) )の道でない(🎖)。君子(🔹)の行(háng )動(📬)(dòng )を律するも(🍽)のは、(⛔)たゞ正義あ(🛣)る(🎞)の(♈)みだ。」と説(🏖)(shuì )き、6(👎)彼自身(shēn )、(🔐)細(🍩)心の注意を払って(🔘)、臆断(📂)を去(qù )り、執着(zhe )を絶ち、固陋(🎯)を矯た(✒)め、他(tā )との対立に(🎰)陥らぬようにつとめて来た(💮)もの(🎑)である。
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