「私が(🛹)諸君(jun1 )と集まるのを(💐)さ(🏮)けたのも、私(🍛)の人間としての真実であった。それは(🧥)諸君(jun1 )の真実(shí )と(👔)はまる(🚛)で(🌒)正反対の(〰)方(fāng )向をとってい(😗)た(🕡)。しかし両者(🌑)の間に矛盾はない(📙)。それはいず(✝)れも人間の真実(shí )だ(🕳)からだ。両者は光と闇のようなもの(👍)ではない。いずれも(🐥)光(🍩)で、ただそ(🎱)の位置を異(🎆)にするだけだ。光の交(jiāo )錯こうさくは決(jué )して闇(🌱)の原因にはならない。それ(⛱)どころか、そ(🍸)れはあらゆる場所か(🏌)ら闇を退(🏧)散させる力なのだ(🖥)。人間(🕝)は、だから、そ(🔶)れぞ(🍓)れの位置において真実で(🎷)あればいい(😽)。いや、それより外に道(dào )(👖)はないのだ。諸君(jun1 )と私(sī )とは、方(fāng )向(📽)のち(📕)がった真実を胸に抱いて、(🍨)現(xiàn )に(⛱)こ(🔍)う(📙)して照らしあってい(🦏)る(💖)し(😾)、将来も(👙)永く照しあうだろう。」「このまあ暑いのに帽(🐀)子も冠(🛅)らないで、何処ど(📔)こへ遊びに行ってる(🙃)ん(🔢)だね(🌔)え」
「やれや(🍴)れ、大(dà )(🏧)いにやれ、親(🍫)か(🙉)ら金をも(🤗)らって洋服(fú )を着て学問するやつに(🕉)強いやつがあるもの(❣)か(🈳)、わが校の威風を示すのはこのときだ(🔁)」
(🔥)そう父に取り(🤘)次いだ瑠璃(lí )子の声は、かすかに顫ふるえを帯びる(🅿)のを、何(hé )(⛷)どうともする事が出来なかっ(😒)た。
と見れば、(⬜)貞造の死(sǐ )骸なきがら(🔈)の、恩(📼)愛に曳ひ(🙊)かれて(🏭)動(🛋)くのが、筵に響い(🏨)て身(🐪)に染みるように、道(💥)子(zǐ )の膝は打震いつつ(🐦)、幽かすかに(✝)唱名の声が漏れる。
先生(⬅)の言(yán )葉の調子(zǐ )(✨)は、は(🥖)げ(🏵)しいというよりは、(🏁)むしろ悲(🕥)痛だった。
「村に売りに来てい(🔷)た(🏘)ん(🔎)だよ。」(🍆)
「今(🚦)日こ(🥜)んに(🤤)ちは」
「合宿は何でもないさ、いっし(🐩)ょに(⛺)食って寝るだけだよ。」
その意味(🉑)の(⌚)ない言葉は、然し皆の気(qì )持ちを急に(🤱)イキ/\とさせた。
―(⚡)―そればかりではないん(✝)だ。紛議の交渉(🚼)とか争議(yì )費用(yòng )とし(🌭)て受取った金の分(🥕)配(🤚)などで、君(🌄)がど(🕞)の位(wèi )(😓)誤魔化(huà )(🎪)されているか知れない。――河(hé )田たちが、そんな金で遊んでいる証拠(jù )が(🎇)ちァんと入ってるんだ。――それでも清貧に(🐕)甘んじるか……。
うとうと(🚖)とな(🍹)ったかと思(➰)うと巌は(🕕)犬のほえ(🏳)る(🌟)声を聞いた。は(⛄)じめ(🦗)は普通の声で、それは学生(🤬)等(děng )の混(hún )雑した話し声や足音とともに夢のような調節(✡)ハーモニー(🙏)を(🍒)なして(🕔)いた(🤼)が(💊)、突然犬の声は憤(fèn )怒ふ(🃏)んぬと変じた。巌(yán )ははっと目を開いた。もうすべての学生が犬(quǎn )の周囲に集まって(😽)いた。二(èr )(🎚)年(nián )生の手(shǒu )塚という医者の子が鹿毛(máo )しかげのポインタ(🤕)ーをしっかりとおさ(🌵)えていた、すると(🌁)それと向きあっ(🍄)て(🛤)三年の(🌏)細(xì )井と(🦒)いう(👉)学(🙅)生(📡)は大きな赤(😟)毛のブルドッグの(🕧)首環くびわをつか(🦌)んでいた(🕥)。
「寿平次さんは岩(yán )倉(cāng )様(🚻)の蟄居(jū )ちっきょを命ぜられ(❣)た(🔒)ことはお(🗺)聞きで(👈)したかい。」
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