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家庭 教師 くるみ 先生 の 中出し 授業10

タイプ:亚洲有码 2025 852501

主演:くぼかわまきこ(窪川槙子)

監督:ジャック・ベンダー

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家庭 教師 くるみ 先生 の 中出し 授業あらすじ

 読んで行くうちに、年若な自分がそ(🎿)こへあらわ(🐙)れた。何かしら胸(🧕)を騒(sāo )がせる(😾)ことがあると、直すぐ頬ほおが熱(rè )くなって来るよ(🤫)うな、まだ無垢む(👁)くで初心(👄)(xīn )うぶな自(zì )分がそこ(🏍)へあらわれた。何か遠(yuǎ(🎪)n )い先の方に自(⏭)分(fèn )等を待受(🐒)けていてく(🍮)れるもの(🏅)があ(🤯)るような心(xīn )持で(👑)もっ(👅)て歩き出したば(🏒)かりの頃の(🏿)自分(fè(😁)n )がそこへあらわれた。岸本(🐔)(běn )は自分の少(shǎo )年(niá(👍)n )の姿を自分で見る思いをした。

「元園(yuán )町の先(🆎)生は(🎈)先(🌏)刻(🕖)(kè )さっきから(💽)御(🌮)(yù(🚣) )待(dài )兼おまちかね(🔽)で(🦍)ござ(⛪)いま(🥟)す」

 こ(🌮)うした(⛵)親(⏱)類の(❔)女の客があっ(🚩)た(🏔)後(hòu )では、岸(🎓)本は節(🚃)子と顔を見合せることを余計に苦(🍟)しく(💒)思った(🙏)。それ(🚻)は(♎)唯の(📞)男と女とが見合せる顔(🦖)で(🙁)は無(👛)くて、叔父(fù )と姪(🧓)との見合(📀)せる顔であった。岸本(běn )は節(jiē(😾) )子の顔(🥪)にあら(📻)われ(🆒)る暗い影をありあり(🆎)と読むことが出来た。その暗い影は、「貴(💉)様(✖)は(🕰)実に怪(🕯)け(🔨)しからん(🏴)男だ」という兄(xiōng )の義(yì )雄の怒(nù )った声を心の底の方で(😯)聞く(🥍)にも(🦍)勝まさって(Ⓜ)、もっともっと強(qiáng )い力で岸(àn )本(🌔)の(💍)心(🧦)に(🐞)迫(⛄)った。快活な(🖐)姉の輝子(🏺)とも違い、平素ふだんから節(jiē )子は口(🎀)(kǒ(🤮)u )数(🍫)も(🌄)少い方の娘であ(🥢)るが、そ(⚾)の(🏄)節子(zǐ )の黙し(💻)勝(shèng )ち(🤲)に(⬆)憂い沈(shěn )んだ様子は彼女(nǚ )の無言の恐(🎽)怖(🤶)(bù(🎬) )おそれ(🌨)と悲哀(🈲)かな(🖱)しみとを、ど(🤖)うかする(🕍)と彼女(🚦)の叔(shū(🚧) )父(🔋)(fù )に対(🎥)す(🕺)る強い(🖥)憎にくしみをさえ語(🙇)(yǔ )った。

 叔父(fù )を恐(🔖)れないように成ってか(🦐)らの節子の瞳ひとみは(🙊)、叔父に対(duì )する彼(bǐ )女の強い憎(zēng )にく(👢)しみ(💛)を語(yǔ(🤳) )っているばかりでも(⛴)無(wú )かった。どう(🌐)かす(📌)るとそ(🌎)の(⛳)瞳は微笑ほほえんで(🙄)いるこ(🥑)ともあった。そして彼(🏤)女の顔にあ(🌟)らわれる暗い影と一緒に成(🥞)っ(😫)て(🙄)動い(📿)て(♟)いた。

「私で(😅)すか……」と岸(àn )本(🔺)は自分の前にある盃を眺め(♉)なが(🐶)ら、「考えたところで仕方(fāng )のないことを考え(🆙)ていま(⛎)す(🌫)よ」

「何を(👱)するんだ。何を喧(xuān )嘩する(🤞)んだ(😲)―(🔔)―馬鹿(🚭)(lù(🐈) )」

二(🍵)十(🐷)七

「岸本さん(🏏)に御酌し(🆘)ないか」(🐡)と元園町(dīng )は傍そば(🏚)にいる女を顧みて言っ(🔳)た。

「叔父さん、私は(💪)どう(🗯)して下さ(🦏)い(🆖)ます――」

 最近(💎)に(🦅)筆を執り始めた草稿が(📘)岸本の机(jī )の上に(🌋)置いてあった(😐)。それは自伝の一部(bù )とも言(🤒)(yán )うべきものであ(🍸)った。彼の少(🏕)年(⬆)時代から青年(🈲)時代に入(📴)ろ(🏸)うとする頃のこと(🎂)が書(🗒)きかけて(🗿)あ(💔)っ(🏇)た。恐らく自(🔡)分に取って(✂)は(🚳)これが筆の執(zhí )り(🏾)納めであるかも知れな(👎)い、そ(⏳)ん(☕)な(🏺)心(🧔)持(chí )が乱(🐯)れた彼の胸の中を支配するよ(👩)う(🖍)に(🥋)成(chéng )った。彼(👀)は(🍤)机の前に静坐(zuò )して、残すつも(🌉)りも(🖍)なく(🕡)この世に残して置(zhì )いて行こ(🕡)うとする自分(👙)の書きかけの(💰)文章(🔚)(zhāng )を読んで見た。そ(🐨)れ(🐌)を読ん(🚅)で、(🕘)耐(📀)えら(👞)れるだけジ(📏)ッと耐(🐸)え(🆚)よ(🎑)うとした(🏵)。又終りの(🆓)方の足りな(🏰)い部(🏸)(bù )分(fèn )を書(🥞)き加(🥎)(jiā )えようともした(😔)。草稿(gǎ(🕤)o )の中(zhōng )に(👢)出て(🍼)来る(😙)のは十(🎯)八(🤹)九歳(suì(💔) )の頃(🌥)(qǐng )の彼(🛁)自身(shēn )である。

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Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《家庭 教師 くるみ 先生 の 中出し 授業》?
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Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《家庭 教師 くるみ 先生 の 中出し 授業》評価:
A父親(🏂)にこう云われて(💲)も、啓(🌤)太郎は相変(🐔)らず黙(⏫)って(🚋)項(🔡)垂う(🚯)なだれたまゝ折々(🎮)思い出した(🍂)ように、涙(🌜)の塊をぽたり、ぽたりと畳へ落し(➖)て(🎫)居た。
A 君の手紙(🌯)だって(🌸)同じ事で(💵)す。君は(📪)、君自身の「か(🤜)よわい」善良さ(📞)を矢鱈やたらに売込もうとして(📗)いるよ(🔷)うで、実にみっ(🛴)と(❓)もない(🦀)。君は、そんなに「かよ(🧐)わく」(🐗)善良なの(🐝)ですか(💕)。御両親を捨て(📑)て上京し、(🥡)がむ(🚳)し(📱)ゃらに小説を書いて突(🍳)進し、とう(🤸)とう小説家と(➿)して(🗑)の一(🐱)戸を構えた。気の弱(🥁)い、(🎞)根から(🖌)の(🌈)善人には、とて(🏙)も出(🦎)来る仕業しわざではありません(🦃)。敗北者の看板は、(🏒)やめていただく。君は(📔)、たし(💉)か(🎶)に嘘ばかり言っています。君は、(🌦)まずしく痩(💴)やせた小説ばかりを書い(😐)て(🙂)、そうして、昭(📍)和の(🏵)文壇の(💗)片隅かたすみに現われかけ(🤮)ては(🦉)消え、(✳)また現われか(👠)けて(🚒)は忘(♟)れられて(🚭)、(♍)そう(🏔)し(🏌)て、この(🌞)ごろは全く行(🗽)きづまって、語学の勉強をはじめ(🕑)ようか、日本の(🍅)歴史を研究し直そうかと考(👃)えているの(🛀)だそうですが、(🦌)全部嘘です(🗯)。君は(🏸)、(🌏)そんな自(👓)嘲じ(🔙)ちょうの(🏭)言葉(💄)で人(🎶)に(♑)甘えて、君自身の怠惰(🛍)と(📱)傲慢をごまかそ(💣)うとしているだ(➰)けです(📣)。ち(🕝)ょっと地味に見え(🌆)ながらも、君ほど自我の強(🌼)い男は、めっ(🚟)たにあ(〰)りません。おそろ(🈂)しく復讐(♿)心の強(🌀)い男のように(🚢)さえ見え(🚤)ます(🌆)。自分(🕸)自身を悪(🗨)い男だ、駄目な男だと言いな(🏕)が(😋)ら、その位置を変える事には少しも努力せず、あわよくばその儘まま(🚤)でいたい、け(🧡)れ(🛢)ど(🚵)も(📂)その虫のよい考えが(👎)あまり目立って(✔)も(🏝)具(💀)合(🧡)い(📘)が悪いので、仮(👫)病(✨)の如(👎)くやたらに顔をしかめて(😟)苦痛の表(👈)情よ(💥)ろしく、行きづまった、ぎりぎ(🍷)りに(🍖)困惑した等と(👚)呻うめいている(🏞)だけの(🈚)事で、内心どこか(🦀)で(🐇)、だけど(⛰)俺(🦉)は偉いんだ(🗾)、(🍚)俺の作品は残るのだと小声で囁ささ(👴)やいて赤い(😽)舌(🛠)を出している(📤)という(🚭)のが、君の手紙の全体から受け(👣)た印象でありま(🔀)す。君自身(🗞)の肉体の疲労やら、(👼)精神(🖨)の弛緩しかん(🚜)、情(🎧)熱の喪失(🔃)を、(🧡)ひ(🈳)たすら時代の(🥓)せ(⛏)いにして、(😛)君(🖥)の(🤯)怠惰を巧みに(🎅)理窟附(👹)けて、人の同情を(🈵)得ようとしてい(🧘)る。行(📈)きづま(👈)った、け(🆙)れどもそ(⏮)の理由は、申し上げません等と、な(📞)んとい(😧)う(🎱)思わせ振りな懦(😅)弱だじゃくな言(😂)い(🚀)かたをする(😆)の(🗼)だろう。ひ(🤳)ど(🆘)い圧(💇)迫を受けているのだが、け(😔)れど(🚣)も忍んで、(🦗)それ(✝)は申し上げませんと殊勝(🐬)な事を(😍)言っ(🎛)て(🥣)い(🖇)るよう(😻)に(🈂)も(🤵)聞えますが、誰(👌)が(👟)一体(🛂)、君をそ(🐘)んなに圧(🥋)迫(🙀)しているのですか。誰ですか? みんなが君を、(🅿)大(🖨)事にしているじゃあ(🍑)りませんか。君は慾(✒)張り(🙁)です。一本の(💩)筆と(🍩)一帖の紙を与えられた(🈶)ら、作家はそこ(🦃)に王(⛵)国を創つく(🐅)る事が出来るで(🥒)はな(🚷)いか。君は、(👇)自身の影にお(🔏)びえ(🛵)て(🎥)いるのです。君は、ありもしない圧迫を(👉)仮想して、(💾)やたらに七転八倒してい(🚨)るだけです。滑稽な姿(🚷)であります(🍚)。書きたいけ(🕢)れども書けなくなったとい(😑)う(🌐)のは嘘で、君(💰)には(🏫)今(🤰)、書(😸)き(🦀)た(🙀)いもの(🕊)が(⭕)な(🦍)んにも無(🐟)いの(💁)で(📓)しょう。書きたいもの(🗳)が無くなったら、理窟も何(🗺)もない、それっきりです。作(🕵)家が死滅したのです。救助の仕様もありま(🔇)せん(🛴)。君の手紙を見て、自分は(📶)君(🐓)の本質的な危(🎙)機(😔)を見(🐾)ました。冗(🙁)談言って笑ってごま(🐡)か(🙏)している時(🛋)で(👕)はありません(⏮)。君(🤩)は或(💸)いは君の仕(🍜)事にやや(📻)満(🏾)足して(🏖)い(🌅)るのではあるまいか。やるべきと(💵)ころ迄は、や(🛂)り果した。こ(🐊)れ以上のも(🐀)のは(😲)、もはや書けまい(🎿)、ま(⛩)ず、これで(🍵)よし(🤴)等と考え(🍷)ているのでし(😋)たら、とんでも無い事です。君はまだ、(🍗)やっ(🍠)と(🕠)お手本を巧みに真似る事が出来(🚟)ただけで(💪)す。君の作品の中に(🐟)十九世紀(💳)の完(👻)成を(📯)見附(👉)ける(😢)事は出来ても、二十(🌝)世紀の(🚇)真(🐲)実が(🌼)、すこしも(📳)具現せられて居りませ(🉐)ん。二十世紀(💫)の真実とは、言葉をかえ(😩)て(🎭)言えば、今日のロマンス、或(🌙)いは近代芸術と(💩)いう事に(🙆)なる(🌸)の(⚾)ですが、(🧜)それは君(🚓)の(📨)作品だけでなく、世(🛵)界の(👾)誰の(😝)作品の中にも未だ(😌)はっき(🍾)り具(💴)現せ(🛣)られて居りません(🤟)。企図した人は、す(🛍)べて無慙むざんに失(🍷)敗し、少し飛び上りそう(😊)にな(🚨)っ(😮)ては墜落(🆒)し、世人には山(👼)師のように(🚷)言(❤)われ、ま(🎂)るでダヴィンチの飛(🍊)行(🔫)機の(🍴)如く嘲笑せら(🧜)れているのです。けれども自分は信じ(🤗)てい(👖)ます(👱)。真の(🕗)近代芸術(㊗)は、いつの日か(🎟)一群の天(🔒)才た(🌏)ちに依って必ず立派に(😇)創成せられ(🤔)る。それは未だ世(🤢)界に全(🔜)く無かったものだ。お手本から完全に解放せ(🍱)られて(🦊)二十世紀の自然から(🧙)堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実現せられ(🎙)る。そうして自分(📓)は、その(🤰)新(😜)しい芸術が、世界の(🌋)どこの(👂)国より(🎦)も、こ(🛺)の日本の国(🚤)に於い(👝)て、最(😇)も(🐱)美事(💺)に開花するのだと信じている。君たちと、君(🔷)たち(📆)の後輩が、(💨)それ(😭)を創(🕖)るよう(🐄)になる(🃏)だろうと思っ(🉐)て(🎮)い(🏏)る。日本には(😣)、明治以(⬇)来た(😒)くさん(⛏)の作家が出(🔆)ましたが、一つの創(📊)作(🍙)も無かったと(🏨)言ってよい。創作(💁)と(💬)い(🌃)う言葉(🕑)は、誰が発(🚂)明(🔳)したものかわか(🤢)らないけれども、実にいい言葉だ(♓)と思(👕)う。多くの人は、この言葉を小説の別名(⏭)の如く気楽に考(🐱)えて使(🥇)用して(👃)いる(🦐)よ(🔼)うで(🚲)すが、(😔)真の創作は未だに日(😠)本に於いて(🦋)明治以後、一篇も(🍰)あら(📋)わ(🍯)れ(🛠)ていないと思う。どこかに、かならずお(🦐)手本の匂(💽)いが(🚖)します。それが愛嬌あいきょ(🔴)う(🍍)だった時代(🏋)もあったのですが、(😻)今(🐟)では外国の思(🌥)想家も(🛸)芸術(📛)家も、自分たちの行(🍼)く路に(🙀)就(⬅)いて何一つ教えてはくれません。敗北を意識(🦑)せず、自身の仕事に幽かすかな(🎴)がらも(💁)希望を感じて生きているのは、いまは、世(🔥)界中(💤)で日本の(🏰)芸術家だけかも知(⛄)れない。仕合せな事です。日本は、(🍀)芸(🧕)術(🥇)の国なのかも知れぬ。
A「(😭)おぼし(🤦)め(🃏)し(🖕)のほど(👃)はかたじ(🧤)け(🥒)のうござりますけれど(📱)も(📎)、(➗)ながねん御(⏺)恩にあずかり(📶)ましたおくがたにおわかれ申し(🐯)、お(🦌)め/(🛹)\にげてま(🦔)いりました罰(🚓)あたり奴がなんで御(🔒)ほう(🐖)びをいたゞけま(🤱)し(⬜)ょう(🦈)。そ(😗)れよりけさの御さいご(🧡)のこ(🌄)とをかんがえま(🗜)すと、む(❕)ねがい(🐛)っぱいでござり(🔀)ます(🔉)。たゞこのうえのおねがいは、いまゝでどおりふびんをおかけくださり(🌊)まして、おひ(😃)いさ(🗣)まがたに御奉(🔵)公をつ(🦃)と(👪)め(🥛)させ(⬛)ていたゞけますなら、有り(⚽)がたいしあわせにぞんじます」(🆔)
A上(🤺)市から(🕒)宮滝(🗺)ま(🖌)で、道は相変らず吉(👞)野川の流れを右に取(🏫)って(😿)進む。山(🌽)が次第に深まるに連つ(🔠)れて(🔉)秋(🎒)はいよいよ闌たけ(〽)なわになる。わ(🙌)れわれ(🦆)は(🛍)し(😌)ばしば櫟くぬぎ林の中(🏵)に這入(🏳)はい(🚹)って、一面に散り敷く落(🐒)葉の上をか(🗿)さかさ音を立てながら行った。こ(🎰)の辺(🔘)へ(💈)ん、楓か(🏼)えでが割合いに少く、かつひと所にか(🍧)たまって(🚕)いないけれど(🌌)も、紅葉こ(🏎)うようは(🌩)今が真まっ盛さか(💫)りで、蔦つた(🚚)、櫨はぜ、山漆やまうるしな(🔖)どが(🚋)、杉(🎑)す(🛌)ぎの木の多い峰のこ(🐻)こ(♏)か(➰)し(🐘)こに点々として(🌜)、最も濃こい紅くれな(📨)いから最も薄う(🤣)すい黄に至(✈)いた(🥛)る色とりどりな葉を見せている(📥)。ひ(🅱)と口(👈)に紅(➿)葉(🏦)と云(🥙)うもの(🚜)の、こうし(🚙)て眺めると、黄の色も、褐かつの色も(🏡)、紅(🔱)の色も(🚪)、(🍜)そ(🎊)の種(👶)類が実に複雑である。おなじ黄色い葉のうちにも、何十種と云うさ(🎧)ま(🤴)ざまな違った黄(🥒)色がある。野州や(🔷)し(☕)ゅう塩原の秋は、塩原じゅ(😮)うの人の(🧢)顔が赤くな(💈)ると云われているが、そう云うひと色に染まる紅葉も美観ではあるけ(👿)れども、ここ(😮)のような(📓)のも(🏭)悪くはない(👄)。「(🤑)繚(🚓)乱り(🔆)ょうらん」と(📹)云(🦇)う言葉や、「千紫(🤳)万紅せんしばんこう」(🎼)と云う言葉(🥟)は、春の野(🔅)の花を形(🔶)容したものであろうが(😀)、ここ(📻)のは秋のト(💙)ーンであるところの「(🕖)黄(🏈)」(🎋)を基調にした相違(🐎)そうい(🤾)があ(🗳)るだけで(🏠)、(🔬)色(🙆)彩の(🕯)変化(📖)に(🤳)富むことはおそ(🍳)らく春の野に劣おとるまい。そうして(🛺)その葉が、峰と峰との裂(🐘)さけ目(🙄)めから渓合た(🚶)にあいへ溢(🖨)あふれ込む光線の中を、(⬅)ときどき金粉き(🎦)ん(🐶)ぷんの(🏑)ようにきら(🌒)め(🐽)き(⬆)つつ(🤐)水に落ち(📴)る。
A「結(🅾)局、兄さんと一緒にいてる(🔝)の(🚣)んが(🤸)厭なんでッし(💅)ゃろ(🚚)か」
A「あすこに(🚝)ある(📒)のん(🅾)、(🍂)何や思ひなはる。」

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