(🌿)彼が、(🕝)こん(🐰)な(🥑)に惨(cǎn )め(🚦)な失(shī )敗をく(🎽)りかえすように(🤽)なったのは、不思議に(👫)も、孔(🚒)子が司空の職(🔚)を奉(fèng )じて、彼(🍦)の上(shàng )に坐るよ(🌶)うになってからのこと(📴)である。孔(🛐)子(🚩)は、これまでの(🐽)司空とちがって、非常な部(🏠)下思いで(🗜)、めったに怒(nù )った顔を見せ(👲)たことも(😐)ないのだ(🍬)が(🚓)、どういうものか、いざ奏楽と(🐈)なると、楽(📴)(lè(😕) )長の手が(⏱)に(🛏)ぶっ(👖)てしまう。むろん(🤜)孔(kǒng )子は、音(yīn )楽の道(🆙)に(🍧)ずいぶん深く(🍔)はいっている人だから、楽(⏬)長とし(🚫)ても、彼を(💭)甘(🥊)(gān )く見る(🖕)わけには行かない(🌎)。しか(🍩)し、そのため(🙋)に手が固(🃏)くなるのだと(🌟)は、楽(💒)(lè )長自(zì )身(🖇)も考え(🧥)ていな(🦊)い。
「全く惜しいではご(🆙)ざいませんか、こ(🦄)うして田圃(pǔ(🧀) )に仂(lè )かせて置くのは。」
5 子曰く、父母の年は知ら(✏)ざ(🍷)るべからざるなり(🈯)。一は則(🤧)ち以(♓)て喜(💭)び、一は則(zé(🤮) )ち以て懼(jù )ると(🍰)。(里仁(📤)篇(piā(🙅)n ))(🏦)
「全く惜(xī )しいではご(💐)ざい(🥥)ませんか、こうし(👈)て(🌝)田圃(🦔)(pǔ(🧓) )に仂か(🎦)せて置くのは。」
「(🐫)そうか。お(⛱)前達もそう信(xìn )ず(🚘)るのか。それで私も(🤚)安心じゃ。」
「何(⚾)、弁舌?(✨)――弁など、どう(👆)でも(🦍)いいではないか。」(🕢)
「口の達者(🛃)なものは(🥇)、(😉)と(☝)かく(🧗)つま(🔭)らん(💮)ことをいい出すものじゃ。出(chū )ま(🏕)かせにいろん(😹)なこ(📕)とを云ってい(🐆)るう(🌶)ちには、結構世(🎩)(shì )の中の憎ま(🔮)れ(⛅)者(📑)にはなるだ(💪)ろう(⬅)。仲(zhòng )弓が仁(rén )者(📟)で(🖐)ある(🥕)かどうかは私(🤪)は(🏽)知(zhī )らない。しかし彼(🏇)は口だけは慎(🌏)んでいるように(🐤)見受ける(🥨)。いや、口が達者(zhě )でなくて彼も仕合せじゃ(🔡)。誠(🚬)実な人間(😏)に(📀)は、口な(🦑)どどう(🏬)でもいい(🚟)ことじ(🆑)ゃ(⏮)で(🥤)の(🍀)う。」
3孔子(zǐ )は暗然となった。彼は女子と(👁)小人とが、(➡)元(yuán )来(lái )如何に(📬)御しがた(🤷)いもの(📮)であるかを(🦃)、(🧞)よく知っていた。それは彼等が、親(qīn )しんでやればつけ上り(⏩)、遠ざけると(⚡)怨むからで(🚺)あった。そ(🌥)して彼(bǐ(👬) )は、(⬆)今(jīn )や仲弓を讃(💳)め(⬛)ることによって、小人の心が(🥓)いかに嫉妬心に(🧤)よって蝕(🏍)(shí )ま(🍟)れているかを、ま(➰)ざ(⏹)まざと見(😧)せつけられた(🦋)。彼は考(🔈)えた。
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