――誰(🌲)もない(🏏)。ぢや俺だちは生きる(🕌)んだなあ。そし(🌙)たら、(🖊)俺だち(🧢)は俺だちの方(🏬)法を實行するんだ(🍕)!
(💘)一番先頭に立つ(🐈)てゐたのが(📦)、いきり立(😖)(lì(👒) )つてゐる馬の手綱を(😸)力一(yī )杯(🕧)(bē(😇)i )に(🏗)身(shēn )體を後(🔸)にしのらし(🈺)て引き(🌎)なが(😋)ら(🏏)、踏(🙌)(tà )切番に、汽車をきいた。
停(tí(🛋)ng )車(chē )場の(📝)ある町(🚟)では(🦍)、幹部(🏞)の百(🚓)姓達が(🍖)待つてゐる(📢)ことに(🎶)なつてゐた(🐻)。雪(❓)道(dào )が(📯)、細(xì )くなつて續(xù )い(✝)てゐる行手(🔵)に(🛏)、防雪(🦄)林の一(yī )列が(🍦)みえ、すぐ(🛷)そこから電信柱(zhù )や電(🔂)(diàn )氣(🈯)柱(🎃)が鉛(qiān )筆を(🌫)何本も立てたや(🈸)う(😹)にみえ、煙草の煙程の、ストー(🦈)ヴの煙がシヨボ/\空に上(😥)つてゐる(😐)のが(🕧)見(🐍)える所(💯)迄(qì )來(lái )た。もうすぐだつた。
源吉(jí )達は(🍋)、も(🚥)う雪も固まつたので、(🎲)山へ入る時期だ(🔬)つ(🔤)た(👔)けれども、(💜)この方(🥅)が片(piàn )付くまで行けなかつた(🌆)。それに今では皆、(🚌)そんな處でな(🏒)い(😦)、と思(sī )ふほど(🏿)、興奮し(🤱)て(📕)ゐ(🎼)た。石(🐶)山の家に寄り(😩)合つ(🐀)て、色々の話(huà )をきい(🙆)た(🌶)り(🍚)して(🕤)ゐるうちに、殊に若(👦)(ruò )い百(bǎi )姓(⛺)などは、「(👇)地主つて不埓だ!」さ(😔)う(😬)いふ(👈)理(😄)窟の根(gēn )據が分つてくるのが出てき(🎌)た。始め「さうかなア」と(🎮)思つて、フラ(💧)/\した氣(qì )持(chí )の(🖕)ものが(🤕)、「野(👐)郎(😳)奴」などと云(yún )つてきた。澤(✋)山(🐖)集るこ(🏏)とが(🧀)あると、校(xiào )長先生(🎵)は、手振(zhèn )りや、身振(zhè(🥉)n )りまでして、「佐倉宗五(📱)郎」や(🖇)「磔(🤓)茂左衞門」など(🍝)の(🥤)義民傳(🎬)を話してきか(⛎)せ(🤮)た。それが、處(🥩)が、理(lǐ )窟(🌜)なしに百姓の(🍔)頑固な岩ツころのやうな胸のす(📺)き間々々から、にじみ入つ(😾)て行つ(🗽)た。そ(🗂)れから、笑(💼)(xiào )談(tán )のや(🏬)う(💦)に、(😞)「北(🚎)海道の宗五郎」(👢)といふ奴(🤮)(nú )が(✈)、何處かから(🚲)一(yī(🎲) )人位は出た(🚭)つて(📻)惡くないだ(😂)ら(〽)う(♈)さ、と云(🌀)つた。する(🈁)と、朴訥な(🚫)百姓は、眞面(miàn )目に、考(🤓)へこん(🏅)だ。
「お(✒)前(🚝)(qiá(🎛)n )さん!」(🎬)母(🆔)(mǔ )は(🔱)びつくりした。
「(🖱)源吉(jí )君、殘つて一(yī )つ(🉐)相談に乘つたら(🎸)どうだ。」と、若い一人が云つた(🍈)。
「ぢや(🌧)、齋(zhāi )藤(té(🔈)ng )案(àn )に從ふことになるんですね(♌)え。」
長(zhǎng )い冬が(🍋)來た。百姓は今(jīn )年(🌚)の不作の埋(🔊)(mái )合せをしなけ(🍼)ればならなか(🔓)つた(⛓)。
それから後(hòu )、源(❔)(yuán )吉は一言も云(yún )はなかつ(🌾)た。始終、腕をくん(😯)だ(🎗)まゝ(🏓)でゐた。
長(zhǎng )い冬(dō(🚍)ng )が來(👘)た(🕥)。百(🛍)姓(xìng )は今年の不(🚑)(bú )作の埋(mái )合せ(🎸)をしなけれ(🐭)ばならなか(📬)つた。
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