彼が(🕡)孔子を送り届(🏔)けたあと、すぐその足で孟懿(🌇)子(📥)(zǐ )を(🐳)訪ねたのはいうま(🌬)でもない。そし(🗝)て、も(♋)し孟(👯)懿子が、自己の(🏞)権勢を誇示するた(🐽)めでな(🛶)く、真に死(📞)者の霊に奉仕(shì )したい(💤)一心(xī(🔅)n )から、祭(🚔)(jì(🐤) )典を(➖)行おうとしてい(📫)た(⛑)のだったら、樊遅の(🚄)こ(🏳)の訪(fǎng )問は、彼(🎌)に(😡)とって、すばらし(🐟)い(🏽)意義をもつことになったに相(🆗)違な(🏪)い。しかし、そのこと(🎤)につ(🌩)いては(〰)、記録(lù )はわれわれに何事(🦓)も告げ(🐺)てはいない(🔴)。
2 子曰く、吾(wú )甞(🌨)て終(zhōng )日食わ(🎩)ず、終夜寝(🍰)ね(🎑)ず、以(👒)て思(🚽)(sī )う。益無(wú(👈) )し。学ぶに(🚸)如かざ(📔)るな(🌙)りと。(衛(wè(🛢)i )靈(líng )公篇(🤚))(🤰)
「7閔子騫は何(🕯)という孝行(háng )者だ。親兄(🏢)(xiōng )弟(🕴)が彼(📪)をいくら讃めても(🐀)、誰(shuí(🤜) )一人それを非(fēi )難するものがない。」
6 子曰く、父(🌥)在(zà(🚴)i )さば其の志を観、父(fù )没せば其(qí )の行を観(💭)る。三年父の道を改むること(🏮)無きは(🎥)、孝(xià(💓)o )と(😏)謂(wèi )うべしと。(学而(ér )篇(piān ))(👝)
と、も(🍕)う(🕕)一(yī )度彼は(🛫)首を(🎸)ひねっ(🔐)た。そして最(zuì )後(hòu )に次(cì )の(🕜)言(👤)葉(yè )を思(👫)い起した。
(🎡)孔子(zǐ )は(😪)、むろんそれを聞(🈸)きのがさなか(🌠)った。彼(🕢)はきっとなって(🛢)その(🎎)門人にいった(🤲)。
「はっきり掴(guó )めないにしても、何か思(sī )い当(🥒)ることがある(🚫)だろう(🥎)。」(🏹)
「4父(fù )母の存命(mìng )中は(⛸)親のもとを(😜)離れて遠方に行かないが(🚨)いい。もしやむを得(dé )ずして(🐟)行く(⚫)場合(💦)は、行先(⏫)(xiān )を定(dì(💝)ng )め(❓)ておく(🤦)べきだ。」
孔子は楽長(🥡)を(🤷)座につかせ(🐬)ると、少し居ずまいをく(🐹)ず(😰)し(💸)て云(yún )った。
「(🍜)1道理に叶った忠言には正面から(🐶)反対(➰)する者(zhě )はな(🗜)い。だが大切(qiē )なことは過(guò(🎹) )ち(🛳)を改(gǎi )めるこ(🍘)とだ。婉(wǎn )曲な(🌊)言葉(yè )は誰(💟)の(🎡)耳にも心持よ(🏌)く響(xiǎng )く(✏)。だが大(🏆)切(💼)なことは、その真意の(🌶)あるところを探(🔧)る(🌷)ことだ。い(🔋)い(🌞)気になって(👼)真(zhēn )意(🔳)を(🐫)探(tà(🗺)n )ろう(😯)ともせず(👠)、表(biǎo )面だけ従(🐬)って過ち(🔃)を改めようとしない者は、全く(🍶)手のつけ(📿)ようが(👛)ない。」
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