(😩)そ(🛸)れから、(🔍)何邊も同(➡)(tó(🏳)ng )じ(✋)事(🥙)を、グ(🏐)ル/\繰り(👵)かへし(♊)て、(🌛)「(🎄)がつしり(🚁)かゝ(🗞)つ(🏈)て(😛)やるべ。」といふことに決(♑)つた。それ(📉)で皆が、(🍏)や(🏿)う(😬)やく別(🦔)(bié )れた。
――誰もない。ぢや俺(ǎn )だち(♟)は生きるん(💫)だ(😸)なあ。そしたら(⛩)、俺だちは俺(🌐)だちの方(fāng )法を實(🔂)行するんだ(🔛)!
「あの腹(fù )の子(zǐ )ん(👰)し(🎳)な。」と(🐔)云つ(👺)た。
母(🎋)(mǔ )親(😠)は源吉の顏をだま(🥥)つてみて、それか(🧤)ら「うん?」と云つ(🛫)た(🏇)。
源(🤖)吉は(🐡)自分の考へ(🤩)が(😉)、皆(🔸)に何んとか云はれ(🏍)る(😧)筈だと思つた。百姓(🥙)は後(🛃)(hòu )へふんばる牛の(💪)やう(😿)だつた。理(lǐ )窟で、さう(⏳)と分つてゐても、中々、おいそれと動かなか(🤼)つた(🛳)。けれども源吉はそん(😚)なケチな、中(zhōng )途(🏛)半端(duān )な、方法はなんになる(🗻)か、と思つた。何故、(💩)そこ(♌)から、も(🎢)う一歩出ないのか(🐾)、さう考へ(🎏)た。
「(🤜)大變(🐫)だ(🗾)! 巡(xún )査(✨)(chá(🎻) )だ※(感嘆符二(😈)(è(👗)r )つ、1-8-75)」
「なん(🙁)か(✴)えゝごとでも(🏕)なえべか(😸)?(🛠)」ときいた。母がき(🏕)ゝ(🧙)か(🔶)へす(🚦)と、(🚠)
源(🚈)吉は然し母(🌞)(mǔ )親の云(yún )ふことには、別に(⏺)何んとも、たてをつくやうな事は云(yún )ひ(🌜)もせず、(🔺)しもし(👘)な(👨)かつ(🗨)た。ムツ(📑)シリしてゐた(🐪)。ことに、源吉は、この事(shì )があつてから(🔼)、ずウと(✉)、何時ものムツ(🍌)シリが(🏮)ひどくなつてゐた。母(😃)親には(⚫)それ(🙅)が分つた。源吉は、ひ(📑)どくムツ(🥖)シリ(🌔)し出す、その(📚)次(🔁)には何(🐪)かキツトい(🏕)ゝこ(🈷)とが(🥨)な(💽)かつ(🍲)た。大(✳)きなことをやらかす前、源(yuán )吉は鐵の固(👳)まりのやうにだまりこくつてゐた(✋)。母(mǔ )親はそん(👹)なこと(⛰)が(🤘)無ければ、と(😚)そればかり思(sī )つ(⬇)てゐた。だ(🐬)から、何時もの愚痴(chī )が(🏁)母(📛)親の(⏱)口から出た。
「お芳(🍺)が來てゐたで。」と云つた。
(👼)一(👌)寸行つてから、帽子を(🥊)忘れてき(🚊)たこ(🤪)とに氣(🎲)付(fù(♌) )いた。石(shí(✳) )山は(🤖)プン/\(👓)しながら、ひよ(🚐)いとその時(shí )だけ立ちどまつたが、も(🥡)どり(🏿)もせずに、結(jié )果(🛐)を待つ(🐹)てゐる「(🐗)幹部(bù )」のところへ、(🖼)走(🚵)つた。
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