そ(🦒)れから、何(👭)邊(🚐)(biān )も同じ事(shì )を、グル(🆙)/\(🕕)繰(qiā(🍋)o )りか(🏦)へして、「がつしりかゝ(🚔)つて(❓)やるべ。」と(🥚)いふことに(🍹)決つ(🚾)た。それで皆が、やう(🐵)やく別れた。
(📈)――誰もない。ぢや俺(ǎ(🌋)n )だちは生きるんだなあ。そ(🤾)したら、俺だちは俺だちの方法を實(🛰)行するんだ!
「あの腹の子んしな(🌝)。」と云(🔜)つた。
(🥣)母(🍧)親は源吉の顏を(😽)だ(🍔)ま(🐡)つてみて(💐)、それか(🚇)ら「うん(🔚)?(🌛)」と云つた(🎑)。
源吉は(🕎)自(🏛)分(fèn )の考へが、皆(jiē )に何んと(🤧)か云はれ(🔭)る筈だ(🎨)と思つた。百姓は後へふんばる牛のや(🧤)うだつた。理窟で、さうと分つてゐ(🖐)ても(🙌)、中々、おいそれと動(🧢)か(🦐)なかつ(✳)た。けれども源(🌩)吉(jí )はそ(🐬)んなケチな(🔽)、(🤐)中途(tú )半端な、方(🏍)(fāng )法はなんになる(🔚)か、と思(sī(🌇) )つ(🤵)た。何故、そこから、もう(🦆)一歩出(👯)(chū )ないのか(🛅)、さ(🏁)う考へた(🐘)。
「大變だ! 巡査(⛑)(chá(🔆) )だ※(🍲)(感嘆(⚫)符(🉑)二つ、1-8-75)」
「なん(🦍)かえゝ(🎒)ごとでも(🧜)なえべか?」(🍓)ときいた(⛴)。母が(🐭)きゝかへすと(🎻)、
(🍘)源(🔟)(yuán )吉は(📷)然(rán )し母(mǔ )親の云ふことには、別に何(⏸)ん(🕶)とも、たてをつくやうな事は(🦌)云ひもせず(🧟)、しもしな(🏪)かつた(🐖)。ム(⤴)ツシリしてゐ(🧟)た。ことに、源吉は(⬆)、この事があつてか(🤼)ら、ずウと(😧)、何(hé )時(🖲)ものムツシリ(🍞)がひどくなつてゐ(🦂)た。母親にはそ(🗡)れが(🏖)分つ(🕘)た。源吉(jí )は、ひ(📁)どくム(🌃)ツシリ(🧒)し出(🌒)す、その次に(📢)は何かキツトいゝことがなかつた(👽)。大きなこと(👭)を(🍍)やらかす前(🥫)(qiá(🐳)n )、源吉は鐵(tiě )の固(gù )ま(🕥)り(😢)の(📣)やうにだまりこく(🌳)つてゐた。母親は(👎)そ(🕗)んなこ(🅿)と(😗)が無(👡)ければ、(🕋)とそればかり思(🗯)つてゐた。だから、(💗)何時もの愚(🎿)痴が母親(qīn )の口(🆑)から出(chū )た。
「お芳(fāng )が來(📘)(lái )てゐたで(🧗)。」(📚)と(😌)云つた。
一寸行つてか(🖇)ら、帽(mào )子を忘(😣)れてきたことに氣付いた。石山はプン/(💔)\しな(💔)がら、(📊)ひよいとその時だけ立(✡)ちどまつた(🐡)が、もどりもせずに、結果を待つて(😑)ゐる「幹(gàn )部(bù(👍) )」の(⏱)とこ(🔉)ろへ、(🗄)走つた。
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