「出してく(🌭)だすっても(🥤)いい(🙉)じゃありま(🌶)せんか。」
(🧥)朝(cháo )倉先(xiān )生は、しかし(⬇)、(🔰)どんな(💏)悪い状態が(🍙)あらわれて来ても、すぐ(🛥)その場(🏳)でそれを非難することがなかっ(💬)た。すべてをいちおう(🏇)成り(🤷)行(háng )きにまかせ、行くと(🌥)こ(📟)ろま(🏄)で行(🚂)かせておいて、あと(🕠)で、――(😷)たとえば食(shí )後の雑(zá )談や、夜の集まり(🕥)などの際に、(㊙)―(🛋)―それを話題(tí )にして、(🍡)みんな(🔸)といっしょ(👹)に(🍤)、そ(🛢)の原因結(jié(🍨) )果を(🕞)こまかに究(💛)明(míng )し、そ(🐵)の究(jiū(🧕) )明(míng )を(🍦)とお(👵)し(📡)て、共同生活の基準(zhǔ(🕐)n )になるような原則的な(🔒)も(🐔)のを(🐱)探(🎐)(tàn )求(qiú )す(⛓)る、といった(🌚)ふうだったのである。
「君(jun1 )のまじめ(🌼)な常(cháng )識(shí )がそれを許(xǔ )さ(🌚)な(🤨)いだ(📣)ろう(👐)。」
次(📈)郎は、そ(🦐)の中の「ぼくのほうは(🌘)た(😣)ぶ(😂)ん変更(💛)は(🌜)あるまいと(🌀)思(sī )う(🤐)が」という(🔭)文句(🛵)が気になった。もし恭一だ(🎢)けの(📅)考えで日(rì )取りがきめられるものだった(🌷)ら、そ(🗾)んなあい(🤐)まいな言いかたをするわ(🎳)けがない。こ(💙)れ(🔛)はだれかほかの人の(😔)都(😕)(dōu )合を(💎)念頭にお(📇)いて(🍝)のことらしい(🌾)、もしそ(🔭)う(🔀)だとす(🔽)ると(💸)、そ(🐠)れ(🚺)は(📲)道江(🌖)み(🦉)ちえの着(🍾)京の日(rì )取り(💺)にちがいないのだ(📛)。
次郎は(🍻)、(🎪)朝(🐅)倉先(🚶)生が、開塾最初(🖤)(chū )の朝の訓話(huà )くん(👖)わで(👑)、こ(⚓)れほど激はげしい言葉をつかって、真正面(🛣)か(😬)ら塾生た(🍣)ちに非難を(🙆)あびせ(✂)かけたのを、こ(🚊)れまで(🍸)にきいた覚えがなかった(⬛)。かれは、まだあ(🛷)とに残(🌄)されている自(🐒)分(fèn )への非難(nán )が、どんな言葉(🖲)で表(🌝)現さ(🌊)れるかを(🌖)、身がちぢま(🌅)る(🔩)思い(💽)で(🌰)待っていた。
「ちょっとその気(👳)(qì )があるようですが(📳)、軍(⏪)隊式で(📢)すから、飯島(dǎo )とは質がち(🤯)がいます。気持(👶)ちはあんがい(🙇)純真じゃない(🚛)かと思いますが……(🚎)」
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