日本《産後 中出し》2行目ライン
産後 中出しあらすじ
「(👖)半(bàn )蔵(😿)さん、相生(shēng )町(🍺)にはあんな子供があるんですか。」
不眠不休ともい(🌠)うべき下諏訪で(🤯)の一夜(📻)。よ(🎾)う(🛢)やく後陣の(🌒)ものが町に(👏)到(dào )着して一息つ(🔍)いたと(🙅)思う(🗒)ころに(⛎)は、本(⏫)陣ではす(🤱)でに夜立(lì(🙏) )ちの行動を開始した。だれ一人、この楽(✍)しい(🚵)湯の(🍃)香(xiāng )のする(🐍)町に長く踏(👙)み(🔃)と(✒)どま(🥄)ろうとするものもない。一(👝)刻(kè )も早(zǎo )くこれを引き揚げよ(🚋)うとし(🔐)て多くの中にはろく(📓)ろく湯(🎬)(tāng )水を飲(🦁)まないものさえある。
(🍐)浪士らの幹部(bù )の前(qián )に(⛩)は、そういうめずらしい人(😑)たちがあら(🍢)わ(🛰)れた。そのうちの一(yī )人ひと(🦈)りは(🚞)伊那座光寺(🌭)いなざこ(🍣)うじにある熱心な国学(🧘)の鼓吹者こす(🦓)い(🌋)しゃ(⚓)仲間(😼)(jiā(🎃)n )で(💐)、北原稲雄(xióng )が弟の今村豊(🤨)三郎いまむらと(🐺)よさぶろ(🗜)うである。一(🙁)人は将(jiā(🔁)ng )軍(🚩)最初の上洛じょうらくに(🚱)先立(🙍)(lì )って足(🚍)(zú )利(lì )尊氏あしかがたかうじ(🐕)が木像(🕰)の首を三条河原さ(👙)んじょう(🥜)がわらに晒さらした(🚜)示威の(📧)関係者、あの事(🐶)件(🍼)以来伊(yī )那に来(lái )て(💕)隠(yǐn )れて(✉)いる暮(🏡)(mù )田(🎛)正香く(👖)れたまさ(🤾)かである。
これに加えて、先(🗑)年五(🌔)月以来の長州藩が攘夷の(🏭)実行(😟)は豊(🏪)(fēng )前ぶぜん田(🚽)た(📸)の浦(🛀)うらにおける(👆)アメ(🏨)リカ商(shāng )船の砲撃(👗)を手(🕘)始めとして、下し(🏩)もの関せき海峡を通過する(🎿)仏国(guó )軍(🌙)艦や伊国軍艦の(😛)砲撃となり、その結果長(zhǎng )州で(🌇)は十八隻(zhī )から成る英米仏(fó )蘭(🔂)(lán )四(sì )国連合(♉)(hé(🐨) )艦隊の(🚘)来襲(xí(🎭) )を受くるに至っ(😉)た。長州(🎹)の諸(zhū )砲(🈂)台は多(🤧)く破壊(huài )せら(🤵)れ、(👫)長藩(fān )はことごとく撃退(tuì )せられ(💟)、下の関の市街もまたまさに占(zhàn )領せらるるばかりの苦(kǔ )にがい経(jīng )験(yàn )をな(➰)めたあとで(🚎)、講和(😝)の談(tán )判はどうや(🚗)ら下(xià )の関(wā(🚮)n )から江(jiāng )戸(🌴)へ移され(🔠)たとか、(🍣)そんな評(píng )判が(📩)もっ(🛑)ぱら(🌷)人のうわ(📭)さに上るころであ(🚐)る。開(kāi )港か(🧣)、攘夷(🚷)か。それは四艘そうの(❎)黒船(chuá(⛔)n )が(🛍)浦(🖍)賀の(😓)久里(lǐ )くりが(📋)浜はまの沖合いにあらわれてから以来の問題で(📞)ある。国(🤲)の(🅿)上下をあげてどれ(🐩)ほ(🖕)ど深刻(🐉)な(🗡)動揺と狼狽(bèi )ろ(🚙)うばいと混(hú(👙)n )乱(luàn )とを経験して来たかしれな(🚑)い問(wèn )題であ(🔭)る(🕔)。一方(📈)に攘夷(🏓)派を頑迷が(👢)んめいとののし(🚧)る声が(🙇)あれば、一方に開(kāi )港(🦅)派(🐘)を国(🥘)(guó )賊(zéi )と(🍚)ののしり返す(🕓)声が(🐞)あって、そのため(🥐)に(🙄)どれ(🍱)ほどの犠(🌠)牲者(👪)を出し(🐐)たかもしれない(⏳)問(👐)題(⚫)であ(🌉)る。英米仏(🦋)(fó )蘭四(🌔)国(guó )を相手(shǒu )の苦(😔)い(🐚)経験(yàn )を下(🐁)の関になめ(💂)るまで(🌄)、攘(🔧)夷(yí )のできるものと信じていた(♉)人(🚁)(ré(🏊)n )たちはまだまだこの国に(⏲)少なくなかった。好よかれ悪(è )あしかれ、実(📟)際に行なっ(🚁)て見て、初(chū(🏹) )めてその意味を悟(🖲)った(🎃)の(⏳)は、ひ(🔼)と(🎛)り長(😲)(zhǎng )州(zhōu )地方の(😳)人たちのみでは(📼)なかっ(🎪)た(💳)。その時にな(👏)って見る(🏎)と(💙)、全国(🌮)を通じてあれほどやかましかった多年の排(🚚)外熱も、(👻)ようやく行くところまで行き尽く(🗑)した(🐒)かと思(🐛)わ(💅)せる(🐝)。
水戸ほど(🏞)苦(🏺)しい抗争を続(👹)(xù )けた藩も(💫)な(🦉)い。そ(🛴)れは実に(💽)藩(📏)論(🤩)分裂の形であらわれて来た。もとより、一般の人心は動(dò(😉)ng )揺し、新しい世(👧)紀もよ(🏩)うやくめぐって(👍)来(lá(🍬)i )て(🛶)、(🕤)だれ(🔱)もが右(yòu )す(🛹)べきか左(zuǒ )すべきかと(💏)狼(🍀)狽ろうば(🧥)いする(🌶)時に当た(🐟)っては(👐)、二百(bǎi )何(hé )十(🗯)年来(😀)の(🍈)旧(🍒)を守って来(💗)た(➖)諸藩(🏁)のうちで藩論の分(fèn )裂しないところと(🏬)ても(🌳)なかった(🏛)。水戸はことにそ(🎌)れが激(jī )しかっ(😴)たのだ。『大日本史』の大(dà )業を成就(🤙)(jiù(😅) )して、大(🆘)(dà )義名(mí(🏆)ng )分(fèn )を明らか(📡)にし(🉐)、(♍)学(🏯)問を曲げ(👹)てまで世(shì )に阿(❓)おもねるもの(📶)もある徳(dé )川時代にあ(💖)ってとにもかくにも歴史の(👮)精神(🦅)を樹立(😠)(lì )した(📃)のは水戸であった(🎢)。彰(zhāng )考(📕)館(guǎn )しょうこうかんの(🌜)修(🦑)史、(🗯)弘道館(guǎn )こうどうかん(🤺)の学問(😓)は、諸(🏪)藩(💷)の学風(fēng )を(😠)指導す(📄)る役目を勤(🚣)めた。当(😔)(dāng )時における青(😸)年で多(🧗)少な(🏽)り(🖌)とも水戸(hù )の影響(🔍)を(🍱)受けないも(💚)のはなかっ(〰)た(😎)くら(🐞)い(🌁)である。いかんせん(🏺)、水(📲)戸はこの熱意(yì )を(🏠)もって尊(🕚)王(wáng )佐幕(⌚)の一(🌬)大矛(🎿)盾につき当た(🏚)った(🍸)。あの波(🏴)(bō )瀾(📧)(lán )はらんの多い(😔)御(yù )隠居(🎪)の生涯し(😟)ょうが(⬛)いがそれ(🈺)だ。遠く(💩)西(xī(🐧) )山公せ(🎑)いざ(🎈)んこ(👼)う(📃)以来の遺(yí )志(zhì )を受けつぎ王(wá(🍀)ng )室(🛥)尊崇の念の(💣)篤あつかった御隠居(🍯)は、紀(💾)州(🐟)や(🗡)尾州の藩主と(🚮)並(bìng )んで(✋)幕府を輔(🎲)佐する(🎉)上(🗡)にも人(🍁)一(🛑)倍責任を感ずる位置に立たせられた。こ(🐂)の(🍟)水(💘)戸の(🕞)苦悶くもんは(🍟)一方に誠(chéng )党と称(chē(📷)ng )する勤王派の(✒)人(rén )た(😔)ちを(🏑)生(shēng )み、一方(fāng )に奸(jiā(🏗)n )党かんとうと呼ばるる佐幕(😾)派の(㊙)人た(🚨)ちを生(🚯)(shēng )んだ(🛑)。一つ(📛)の(🏅)藩は裂(liè(👺) )け(🔐)てたたか(🚛)った。当時諸藩(fān )に党(💑)(dǎng )派争い(📟)はあっても、(📐)水(🐖)(shuǐ )戸(hù )の(📹)ように惨酷(😤)ざんこくを(🙃)きわめたとこ(🖤)ろはない。誠(chéng )党(dǎng )が奸党を見るのは(💇)極悪ごくあくの人間と心の底か(📅)ら信じたの(😋)であって、奸(📣)党が誠党を見る(💿)のも(🥄)また(🍟)お家の大事も思わず御本家大事という(😓)ことも知(🐗)(zhī )らない不忠の臣(😟)と思い(🗃)込ん(🐄)だのであった。水戸の(😪)党派(pà(🌕)i )争(🐢)いは(🦖)ほとんど宗(🔸)教戦争(zhēng )に似てい(🦈)て、成敗利害の外にあるものだと(🔎)言った人もある。いわゆる誠党は天狗(gǒu )連てん(🏗)ぐれんとも呼び、い(🕉)わゆる奸党は諸(zhū )生(shē(🚹)ng )党とも(🅾)言った。当(📎)(dāng )時の水戸藩(fān )にある才(🎾)能(🥠)の(🕢)士(shì )で、誠でないものは(📙)奸、奸で(🛷)ないものは(🌋)誠、(⛽)両派(🍁)全く分か(🕷)れて相鬩(🌑)あいせめぎ、(🌃)その(📘)中間(jiān )にあるもの(🖱)を(💾)ば柳(🎹)と呼ん(🐲)だ。市(shì(🕣) )川(🈶)三(sān )左衛(🔶)(wèi )門をはじめ諸生党(👬)(dǎng )の領袖(👍)りょう(🍠)しゅうが国政を左(💬)右する時を迎えて見る(♟)と、(📠)天(😑)狗連(lián )の一派(pà(🐯)i )は筑波山の方に立(🧕)てこもり、田丸稲右衛門(mén )たまる(🔻)いなえも(🤚)んを主将に推し(🌔)、(🌽)亡なき御(yù )隠居の(🥄)御(yù(👝) )霊(líng )代みたましろを奉(🤶)(fè(🌳)ng )じて、(👞)尊(zū(🛑)n )攘(rǎng )の志を(🤬)致いたそうと(💻)していた(📐)。かねて幕(mù )府(fǔ(🔠) )は水戸の尊(zū(🌿)n )攘派を毛(máo )ぎらいし(🛳)、誠党領(🛬)(lǐng )袖の一人なる武田耕雲斎たけだこううん(🍫)さいと筑(🛸)(zhù )波に兵(🏻)を挙あげた志士ら(👁)との通謀(📚)を疑って(🎟)い(🦒)た際であるか(🌐)ら、早速(⬛)(sù(🤩) )さっ(🛶)そく耕雲(yún )斎(zhāi )に隠居慎(🌂)いんきょつつしみを命じ、(🌪)諸生党の三(🈸)左衛門らを(🍧)助けて(🚷)筑波の暴徒(tú )を(🥟)討うたしめる(🎵)ために(🌘)関(wān )東十一藩(📕)の諸大(🏹)名(míng )に(🔖)命令を下(xià(✔) )した(🦊)。三左衛門(🥁)は(🆑)兵を(🔪)率いて江(jiā(❔)ng )戸を出発(➗)し(🥁)、水(shuǐ )戸(hù )城(😲)に帰(guī )っ(🔊)て簾(liá(💼)n )中(🐊)(zhōng )れんちゅう母(🤴)公(🌋)貞芳(⛺)院(yuàn )ていほう(🍱)いんならびに(😝)公子らを奉じ(🐀)、その(🐺)根拠を堅めた。これを(🏸)聞いた耕(💪)(gēng )雲(🗺)斎らは水戸家の存亡(🎚)が(🙏)今日にあるとし(🌴)て、幽(💴)屏ゆうへいの身ではあるが禁(jìn )を破って水戸(⛑)を(🆎)出発(🏄)(fā )し(🧝)た。そして江戸(hù )にある藩(fā(🖼)n )主を(💈)諫(🍙)(jiàn )いさめて(👹)奸(😀)徒か(🍇)んとの排斥を謀はか(💡)ろ(👋)うと(🧝)し(🎄)た。かく一藩(😳)が党派(📧)を分かち(🥄)、争闘(🐫)を事(shì )とし、し(😬)ばらく(🖨)も鎮静(🦋)する時のなかったため、松平(➿)(pí(🎗)ng )大炊頭お(🤾)おいのかみ(😗)（(🍫)宍戸(hù )侯し(🏏)しどこう）は(🛤)藩主の目(🥐)代(🖇)もくだ(🍕)いとして、八(🍲)月(yuè )十日に水(🔭)戸(hù )の吉田(🛥)に着(👍)いた。ところ(♐)が、水(💿)戸にある三(🌺)左衛門(mén )はこの鎮撫ちんぶの使(🎯)者(📶)に(🛌)随行し(🏞)て来たものの多(💿)く(🥁)が(🏡)自(zì(🖍) )己の(🥙)反対(duì )党(dǎng )であ(🦗)る(🎞)のを見、(🍒)その中には京(jīng )都より来(lái )た(🚸)公子余四(🥚)(sì )麿よしま(💟)ろの(🥋)従(🤒)者や尊攘(🛷)派の志士なぞ(🕗)のあるのを見、大炊(chuī )頭(tóu )が真意を疑って(🗳)、その入(🅰)城を拒(🔍)んだ。朋(péng )党ほうとうの乱はそ(🏵)の結果であ(🌹)っ(☝)た。
樋橋付近の砦(🗼)(zhà(🙈)i )とり(🎀)での(🔆)防備、および配置なぞは、多(🍋)くこの物(wù )頭の考案に(🐤)より(🎟)、策戦のことは諏訪藩(🚎)銃隊頭を命ぜられた用(yòng )人塩原(💩)彦(yàn )七(📕)の方(🎹)略に(🦄)出た。日(rì )がな一日降りしき(❣)る(📘)強(qiá(🎁)ng )雨の中(♋)で、蓑(suō )笠みの(👔)かさを(🔩)着た数百(bǎ(💈)i )人(🌼)(rén )の人(rén )夫が山か(🏺)ら大(dà )木を伐きり出す音だけでも周(🎈)囲(😡)に響き渡った。そこに(😌)は砲(🚒)座を定めて(💙)木(mù )の幹を畳たたむものがあ(👓)る。ここには土(tǔ )居(jū )を(😗)築(🍁)き土(👆)俵を積んで胸(🛤)壁(bì )を起こす(✅)ものがある(😹)。下諏(➗)訪しもすわ(👷)から運(👾)ぶ兵(bīng )糧ひ(🎫)ょうろうでは間(jiān )に(💡)合(🐜)わないとあって、樋(💨)橋には役所も設(shè )けら(✍)れ、炊たき出しも(📛)そこで始まった。この工(🛑)事は夜(yè )に(🎒)入っ(🛎)て松明(🕑)たいまつの(✉)光で谷(gǔ )々を(🖍)照らすまで続いた。垂木(mù )岩(🚝)たるきい(🖱)わの桟かけはしも断絶せられ(🍵)、落合橋お(😋)ちあいばしも切って(🚁)落と(⏳)された。村上の森のわき(📰)にあたる街(🧒)(jiē )道筋には篝かがりを焚(💱)たいて、四、(👼)五人ず(🐽)つの番士(🌬)が交(jiāo )代で(👺)そ(🎓)こに(🌸)見(jià(👀)n )張りをした。
しかし、(🧘)道中奉行の協議中、協議(💷)中で、庄(🦁)屋側(💗)(cè(🚔) )からの願い(💣)の筋(🌒)も(😖)容易(📕)には(🍝)か(🕤)どらな(😅)かった。半(bàn )蔵らは江(🐓)(jiāng )戸の町(🐞)(dīng )々に山王社さんのうしゃ(🚠)の祭(🌥)礼の来る(🥖)ころ(🛁)まで待ち、月を越えて将軍が天璋(zhāng )院てん(💾)し(🐘)ょういんや(⚾)和宮様かずのみやさまと(😔)共に新(xī(📛)n )たに土(🧣)(tǔ )木の落成した(🧓)江戸(💳)城西丸へ田安(ān )御(yù )殿(dià(🆑)n )た(🤽)やすごてんの方から移るこ(🛄)ろまで待った。
「夜盗(🧘)を警戒(jiè )せよ。」
人足一人を拾(🆒)(shí )って行くにも、浪士ら(🌧)は(❌)この(🏟)調子(🎁)だ(🤥)っ(🔗)た。
「(🧚)それを聞いてわたしも安心(🦖)しました(🛬)。馬籠(🔥)から中(zhōng )津川の方へ無事に浪士を(🥏)落としてやることで(⛎)すね、福島の(🉑)旦(dàn )那様(🚲)も内(🎠)(nèi )々ないな(⬆)いはそれ(🕉)を(👘)望んで(👤)いるんです(🧀)よ。」
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