二(🔻)年の終わりにも、里人(🐬)はなお嗤笑(xià(📝)o )を止(🤱)めなかった。が、(🚔)それはもう、声に(🔴)までは出てこ(💑)なかっ(🥥)た。ただ(🌺)、市九郎(láng )の(🌵)姿を見た後、(🐭)顔(🦐)(yá(🚳) )を見合(⛩)(hé )せて、(🆚)互いに嗤い合うだけであった。が、更に一年(niá(🏡)n )経(jīng )った。市九郎の槌の(😉)音は山(shān )国川の水声(shēng )と同じく、不断(duàn )に響いてい(🍖)た。村(🚕)の人(🤴)(rén )たちは、もうなんともい(🧒)わ(🔉)なかっ(📻)た。彼ら(🥤)が嗤笑の表(biǎ(🏁)o )情は、いつの間にか(🗼)驚異(💏)のそれに変っていた。市(shì )九(🌋)郎(📺)は梳(shū )く(📜)しけずらざれば、頭髪はい(🍀)つの間にか伸び(💶)て双(shuāng )肩を(🙁)覆い、浴ゆあ(🎑)み(🔵)せざれば、垢(gòu )づ(💚)きて人間とも見(jiàn )えなか(🤖)った。が(💛)、彼は自分が掘り穿(chuā(📗)n )った洞(🐣)(dòng )窟(🗨)のうちに、獣(shòu )の(💅)ご(⏸)とく蠢(chǔn )うご(🔀)め(🏳)き(📅)なが(🐼)ら、狂(🎛)気(qì )のごとくその槌を振(zhè(✂)n )いつ(🎿)づけてい(🔁)た(😁)のである。
と(😎)、(🌮)実之助の(🎫)言葉は(📟)、あくまで落(🐴)着いてい(🔬)たが、そこに一(🆑)歩も、許すまじ(🦐)き厳正さが(🤐)あ(🧠)っ(🆕)た。
(🔟)名(míng )乗り合(hé )ってからの二(è(📆)r )人は、前の二(⛄)人とは別(📢)人同士であ(🐫)るような親(🌀)しみを、お互(hù )に感(gǎn )じ合って(💌)いた。
青年の(🧒)苦悶くも(👞)んは(🍼)、続いている。半(🤵)眼(yǎn )に(👏)開いている(🏹)眼は、(👧)上(shà(🚞)ng )ずッた白眼を(👏)見せているだけであるが、信一郎は、(🤺)たゞ青年の上半身(👼)を抱き起しているだけで、何(hé )どう(🍱)にも手の付け(🥒)ようがなかった。もう、(😘)臨終に(🌛)間も(🧘)ないかも(🌩)知(zhī )れな(🐓)い青年(➰)(nián )の(🌆)顔かたちを、たゞ茫(máng )然ぼう(🚘)ぜんと見詰(🙁)めて(🔠)いるだけであった。
(📬)が、何(💬)人なんびともこ(✂)の風来僧(🍍)の(📭)言(🦈)葉に、(❤)耳(ě(🐒)r )を(🔙)傾(qī(🍃)ng )け(💡)る(👋)者(zhě )はな(🈚)かった。
「その(📻)御(yù )出(🌱)(chū(🙇) )家は、元(📊)は江戸から来た(🏝)お人じゃげな(🌿)。若い時(shí )に(♓)人を殺した(🍿)のを懺悔(huǐ )して、諸(zhū )人(🈵)済度の大(dà(♓) )願を起したそうじ(🤗)ゃが、今(jīn )いうた樋田の刳貫こ(🔎)かんは、この(🌯)御出家一人の力でできたものじゃ」と語る(🏘)の(👮)を耳に(🤖)した。
「そ(🦅)の(🚞)御出家は、元は江戸から(🥙)来たお(☕)人じゃ(🤰)げな。若い(🕋)時(🐃)(shí )に人(ré(👝)n )を殺したのを(🤓)懺悔して、諸(🚎)人(rén )済(jǐ )度の(🗓)大願(yuàn )を起したそうじゃが(🍫)、今(jī(🥐)n )いう(💀)た(💚)樋(tōng )田(✔)の(🍠)刳貫こかんは(🧠)、この御出家一人の力ででき(🗑)たものじゃ(🐛)」と語(🏮)るの(🔏)を耳にし(🚱)た。
「(🌦)そうで(🧝)す(🌹)。三保(bǎ(🌕)o )の方へ行(háng )っていた(🍦)のです(🚊)。」
こう決心(💥)す(🙉)ると、彼は、(✴)一途に実行に(📵)着手(shǒu )した。その日(rì(🍂) )から(😳)、羅(🥙)漢寺の(🍞)宿坊に宿(🐁)とまりながら、山国川に添(tiān )うた(🏖)村(cū(🐊)n )々を(🛫)勧化かんげ(🗜)して、隧道開鑿(📰)ずいど(💺)うかいさくの大(👘)(dà )業の寄(jì )進を求め(⚓)た。
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